Għax id-dmugħ huwa triq għal Alla

Il-biki mhuwiex dgħjufija; jista 'jkun utli fil-vjaġġ spiritwali tagħna.

Fi żmien Homer, l-aktar bravi ġellieda ħallew id-dmugħ tagħhom jiċċirkola liberament. Illum il-ġurnata, id-dmugħ ħafna drabi jitqies bħala sinjal ta ’dgħjufija. Madankollu, jistgħu jkunu sinjal reali ta 'saħħa u jgħidu ħafna dwarna.

Kemm jekk imrażżna jew ħielsa, id-dmugħ għandu elf wiċċ. Sister Anne Lécu, Dumnikana, filosfu, tabib tal-ħabs u awtur ta 'Des larmes [Fuq id-dmugħ], tispjega kif id-dmugħ jista' jkun rigal reali.

"Imbierek dawk li jibku, għax ser jiġu mfarrġa" (Mt 5: 4). Kif tinterpreta din il-hena billi topera, kif tagħmel int, f'post ta 'tbatija kbira?

Anne Lécu: Hija bliss provokattiva li trid tittieħed mingħajr ma tinterpretaha żżejjed. Hemm tabilħaqq ħafna nies li jesperjenzaw affarijiet terribbli, li jibku u li ma jikkonsolawx lilhom infushom, li mhux se jidħku llum jew għada. Cela dit, meta dawn in-nies ma jistgħux jibku, it-tbatija tagħhom hija agħar. Meta xi ħadd jibki, ġeneralment jibki għal xi ħadd, anke jekk dik il-persuna ma tkunx fiżikament hemm, ftakar xi ħadd, xi ħadd li kien iħobb; fi kwalunkwe każ, m'iniex f'solitudni kompletament desolata. Sfortunatament naraw ħafna nies il-ħabs li ma jistgħux jibqgħu jibku.

In-nuqqas ta 'dmugħ huwa xi ħaġa li tinkwieta dwarha?

In-nuqqas ta 'dmugħ huwa ħafna iktar ta' tħassib minn dmugħ! Jew huwa sinjal li r-ruħ saret tnemnim jew sinjal ta 'wisq solitudni. Hemm uġigħ orribbli wara għajnejn xotti. Waħda mill-pazjenti l-ħabs tiegħi kellha feriti fil-ġilda fuq partijiet differenti ta 'ġisimha għal diversi xhur. Ma konniex nafu kif nittrattawh. Imma ġurnata waħda qalli: “Taf, il-feriti li joħorġu fuq ġilda tiegħi, hija ruħi li tbati. Huma d-dmugħ li ma nistax nibki. "

It-tielet beatitudni ma twiegħedx li se jkun hemm konsolazzjoni fis-saltna tas-smewwiet?

Dażgur, imma s-Saltna tibda issa! Simeon it-Teologu l-Ġdid qal fis-seklu XNUMX: "Min ma sabhiex hawn fuq l-art adieu għall-ħajja ta 'dejjem." Dak li aħna mwiegħda mhuwiex biss konsolazzjoni fil-ħajja ta ’wara, imma wkoll iċ-ċertezza li l-ferħ jista’ jiġi mill-qalba stess tal-isfortuna. Dan huwa l-periklu tal-utilitariżmu: illum m’għadniex naħsbu li nistgħu nkunu diqa u paċifiċi fl-istess ħin. Id-dmugħ jassigurana li nistgħu.

Fil-ktieb tiegħek Des larmes tikteb: "Id-dmugħ tagħna jaħrabna u ma nistgħux nanalizzawhom bis-sħiħ".

Għax aħna qatt ma nifhmu kompletament lil xulxin! Hija ħrafa, miraġġ kontemporanju, li nistgħu naraw bis-sħiħ lilna nfusna u lil ħaddieħor. Irridu nitgħallmu naċċettaw l-opaċità u l-finitudni tagħna: dan ifisser li tikber. In-nies bkew iktar fil-Medju Evu. Madankollu, id-dmugħ jisparixxi bil-modernità. Għaliex? Minħabba li l-modernità tagħna hija mmexxija mill-kontroll. Aħna nimmaġinawha għax naraw, nafu, u jekk nafu, nistgħu. Ukoll, mhux hekk! Id-dmugħ huwa likwidu li jgħawweġ il-ħarsa. Imma permezz tad-dmugħ naraw affarijiet li ma narawx f’dehra superfiċjali pura. Id-dmugħ jgħid dak li hemm fina bħala mċajpra, opak u deformat, imma jitkellmu wkoll dwar dak li hemm fina li hu akbar minna nfusna.

Kif tiddistingwi dmugħ veru minn "dmugħ tal-kukkudrill"?

Ġurnata waħda tifla żgħira wieġbet lil ommha li kienet staqsietha għaliex kienet qed tibki: "Meta nibki, inħobbok aktar". Dmugħ ġenwin huwa dak li jgħinek tħobb aħjar, dawk li jingħataw mingħajr ma jiġu mfittxija. Dmugħ falz huma dawk li m’għandhom xejn x’joffru, iżda għandhom l-għan li jiksbu xi ħaġa jew jagħmlu spettaklu. Nistgħu naraw din id-distinzjoni ma ’Jean-Jacques Rousseau u Santu Wistin. Rousseau qatt ma jieqaf milli jelenka d-dmugħ tiegħu, itellagħhom u jara lilu nnifsu jibki, li ma jiċċaqlaqni xejn. Santu Wistin jibki għax iħares lejn Kristu li qanqlu u jittama li d-dmugħ tiegħu jwassalna lejh.

Id-dmugħ jikxef xi ħaġa dwarna, iżda jqajjimna wkoll. Għax l-għajta ħajja biss. U dawk li jibku għandhom qalb ħruq. Il-kapaċità tagħhom li jsofru titqajjem, anke biex jaqsmu. Il-biki qed iħossu influwenzat minn xi ħaġa li hija lil hinn minna u bit-tama għall-kumdità. Mhux ta ’b’xejn li l-Evanġelji jgħidulna li, filgħodu tal-Qawmien, kienet Marija ta’ Magdala, li kienet l-iktar li tibki, li rċeviet l-akbar ferħ (Ġw 20,11: 18-XNUMX).

X’tgħallimna Marija Maddalena dwar dan ir-rigal tad-dmugħ?

Il-leġġenda tiegħu tgħaqqad ir-rwoli tal-mara midinba li tibki f’riġlejn Ġesù, Marija (oħt Lazzru) tnikket lil ħuha mejta u lil dik li tibqa ’tibki fuq il-qabar vojt. Il-patrijiet tad-deżert kienu jgħaqqdu dawn it-tliet figuri, u wasslu lill-fidili biex jibku tiċrit ta ’penitenza, tiċrit ta’ kompassjoni u tiċrit tax-xewqa ta ’Alla.

Marija Maddalena tgħallimna wkoll li kull min hu mqatta ’bid-dmugħ huwa, fl-istess ħin, magħqud fihom. Hija l-mara li tibki bid-disperazzjoni fuq il-mewt tal-Mulej tagħha u bil-ferħ li terġa 'tarah; hi l-mara li tibki dnubietha u tefgħet dmugħ ta ’gratitudni għax hi maħfur. Tinkorpora t-tielet hena! Fid-dmugħ tagħha hemm, bħal fid-dmugħ kollu, qawwa paradossali ta ’trasformazzjoni. Għama, huma jagħtu vista. Mill-uġigħ, jistgħu jsiru wkoll balzmu serħan il-moħħ.

Hi bkiet tliet darbiet, u hekk ukoll Ġesù!

Sewwa sew. L-iskritturi juru li Ġesù beka tliet darbiet. Fuq Ġerusalemm u t-twebbis tal-qlub tal-abitanti tagħha. Imbagħad, mal-mewt ta ’Lazzru, jibki d-dmugħ imdejjaq u ħelu tal-imħabba milquta mill-mewt. F’dak il-mument, Ġesù jibki fuq il-mewt tal-bniedem: jibki fuq kull raġel, kull mara, kull tifel li jmut.

Fl-aħħarnett, Ġesù jibki fil-Ġetsemani.

Iva, fil-Ġnien taż-Żebbuġ, id-dmugħ tal-Messija jgħaddi matul il-lejl biex jitla ’għand Alla li jidher moħbi. Jekk Ġesù huwa tabilħaqq l-Iben ta ’Alla, allura huwa Alla li jibki u jitlob. Id-dmugħ tagħha jdawwar it-talbiet kollha ta ’kull żmien. Huma jġorruhom sat-tmiem taż-żmien, sakemm jasal dak il-jum il-ġdid, meta, kif iwiegħed l-Apokalissi, Alla jkollu d-dar finali tiegħu mal-umanità. Imbagħad se timsaħ kull dmugħ minn għajnejna!

Id-dmugħ ta ’Kristu‘ jġorr magħhom ’kull waħda mid-dmugħ tagħna?

Minn dak il-mument, ma jintilfux iktar dmugħ! Minħabba li l-Iben ta ’Alla beda tiċrit ta’ dwejjaq, deżolazzjoni u uġigħ, kull persuna tista ’temmen, fil-fatt, li kull tiċrita minn dakinhar inġabret bħala perla fina mill-Iben ta’ Alla. ta ’l-Iben ta’ Alla Dan huwa dak li intuwixxa u esprima l-filosfu Emmanuel Lévinas f’din il-formula brillanti: “L-ebda tiċrita m’għandha tintilef, l-ebda mewt m’għandha tibqa’ mingħajr irxoxt ”.

It-tradizzjoni spiritwali li żviluppat id- "rigal tad-dmugħ" hija parti minn din l-iskoperta radikali: jekk Alla nnifsu jibki, huwa minħabba li d-dmugħ huwa mod għalih, post biex isibu għax jibqa 'hemm, risposta għall-preżenza tiegħu. Dawn id-dmugħ għandhom sempliċement jintlaqgħu aktar milli taħseb, bl-istess mod kif nirċievu ħabib jew rigal mingħand ħabib.

Intervista minn Luc Adrian meħuda minn aleteia.org