Għaliex hija importanti l-ubbidjenza lejn Alla?

Mill-Ġenesi sal-Apokalissi, il-Bibbja għandha ħafna xi tgħid dwar l-ubbidjenza. Fl-istorja tal-Għaxar Kmandamenti, naraw kemm hu importanti l-kunċett tal-ubbidjenza lejn Alla.

Dewteronomju 11: 26-28 jiġbor fil-qosor hekk: “Obdu u tkun imbierek. Disobey u tkun misħut ”. Fit-Testment il-Ġdid nitgħallmu permezz tal-eżempju ta ’Ġesù Kristu li dawk li jemmnu huma msejħa għal ħajja ta’ ubbidjenza.

Definizzjoni ta 'Ubbidjenza fil-Bibbja
Il-kunċett ġenerali ta ’ubbidjenza kemm fit-Testment il-Qadim kif ukoll fil-Ġdid jirreferi għal smigħ jew smigħ ta’ awtorità ogħla. Wieħed mit-termini Griegi għall-ubbidjenza jwassal l-idea li tippożizzjona ruħek taħt xi ħadd billi tissottometti ruħha għall-awtorità u l-kmand tagħhom. Kelma Griega oħra biex tobdi fit-Testment il-Ġdid tfisser "tafda".

Skond id-Dizzjunarju Bibliku Illustrat ta 'Holman, definizzjoni konċiża ta' ubbidjenza biblika hija "li tisma 'l-Kelma ta' Alla u taġixxi kif xieraq." Id-Dizzjunarju Bibliku ta 'Eerdman jiddikjara li "Veru' smigħ 'jew ubbidjenza jinvolvi smigħ fiżiku li jispira lis-semmiegħ u twemmin jew fiduċja li min-naħa tiegħu jimmotiva lis-semmiegħ biex jaġixxi skond ix-xewqat tal-kelliem."

Għalhekk, ubbidjenza biblika lejn Alla tfisser smigħ, fiduċja, sottomissjoni u ċediment lil Alla u l-Kelma tiegħu.

8 raġunijiet għaliex l-ubbidjenza lejn Alla hija importanti
1. Ġesù jsejħilna għall-ubbidjenza
F’Ġesù Kristu nsibu l-mudell perfett ta ’ubbidjenza. Bħala dixxipli tiegħu, aħna nimxu fuq l-eżempju ta ’Kristu kif ukoll il-kmandi tiegħu. Il-motivazzjoni tagħna għall-ubbidjenza hija l-imħabba:

Jekk tħobbni, se tosserva l-kmandamenti tiegħi. (Ġwanni 14:15, ESV)
2. L-ubbidjenza hija att ta ’qima
Filwaqt li l-Bibbja tpoġġi enfasi qawwija fuq l-ubbidjenza, huwa vitali li niftakru li dawk li jemmnu mhumiex ġustifikati (magħmula ġusti) mill-ubbidjenza tagħna. Is-salvazzjoni hija rigal b’xejn mingħand Alla u ma nistgħu nagħmlu xejn biex nixirqilha. L-ubbidjenza vera nisranija tnissel minn qalb ta ’gratitudni għall-grazzja li rċevejna mill-Mulej:

U għalhekk, għeżież ħuti, nitolbok biex tagħti ġisimkom lil Alla għal dak kollu li għamel għalik. Ħallihom ikunu sagrifiċċju ħaj, qaddis, tat-tip li jsibu aċċettabbli. Dan hu tassew il-mod li jadurawh. (Rumani 12: 1, NLT)

3. L-Ubbidjenza ta 'l-Ipremji ta' Alla
Ħafna drabi naqraw fil-Bibbja li Alla jbierek u jippremja l-ubbidjenza:

"U permezz tad-dixxendenti tiegħek il-ġnus kollha tad-dinja jkunu mbierka, kollha għax obdejtni." (Ġenesi 22:18, NLT)
Issa jekk tobdi lili u żżomm il-patt tiegħi, int tkun it-teżor speċjali tiegħi fost il-popli kollha tad-dinja; għall-art kollha jappartjeni lili. (Eżodu 19: 5, NLT)
Ġesù wieġeb: "Imma aktar hienja dawk kollha li jisimgħu l-kelma ta 'Alla u jpoġġuha fil-prattika". (Luqa 11:28, NLT)
Imma sempliċement ma tismax il-kelma t'Alla. Int trid tagħmel dak li tgħid. Inkella, int biss qed tqarraq lilek innifsek. Għax jekk tisma 'l-kelma u ma jobdix, huwa bħal li tħares lejn wiċċek fil-mera. Ara lilek innifsek, imur u tinsa dak li tidher. Imma jekk tħares mill-qrib lejn il-liġi perfetta li tpoġġik fil-ħelsien, u jekk tagħmel dak li tgħid u ma tinsiex dak li smajt, allura Alla jbierek talli qed tagħmel dan. (Ġakbu 1: 22-25, NLT)

4. L-ubbidjenza lejn Alla turi l-imħabba tagħna
Il-kotba tal-1 Ġwanni u t-2 Ġwanni jagħmluha ċara li l-ubbidjenza lejn Alla turi mħabba għal Alla. Li tħobb lil Alla jinvolvi li ssegwi l-kmandi tiegħu:

B'dan nafu li nħobbu lil ulied Alla meta nħobbu lil Alla u nobdu l-kmandamenti tiegħu. Għax din hija l-imħabba ta ’Alla, li aħna nżommu l-kmandamenti tiegħu. (1 Ġwanni 5: 2–3, ESV)
L-imħabba tfisser li nagħmlu dak li ordnana u ordnana Alla biex inħobbu lil xulxin, bħalma ħassejt mill-bidu. (2 Ġwanni 6, NLT)
5. L-ubbidjenza lejn Alla turi l-fidi tagħna
Meta nobdu lil Alla, aħna nuru l-fiduċja u l-fidi tagħna fih:

U nistgħu nkunu ċerti li nafuh jekk nobdu l-kmandamenti tiegħu. Jekk xi ħadd jgħid "Naf lil Alla" imma ma jobdix il-kmandamenti ta 'Alla, dik il-persuna hija giddieb u ma tgħix fil-verità. Imma dawk li jobdu l-kelma ta ’Alla tassew juru kemm iħobbuh kompletament. Hekk nafu li ngħixu fih. Dawk li jgħidu li jgħixu f'Alla għandhom jgħixu ħajjithom bħalma għamel Ġesù (1 Ġwanni 2: 3–6, NLT)
6. L-ubbidjenza hija aħjar mis-sagrifiċċju
Il-frażi "l-ubbidjenza hija aħjar mis-sagrifiċċju" ħafna drabi ħawwad lill-Insara. Jista 'jinftiehem biss mil-lat tat-Testment il-Qadim. Il-liġi kienet tirrikjedi li l-poplu Iżraeli joffri sagrifiċċji lil Alla, iżda dawk is-sagrifiċċji u l-offerti qatt ma kienu maħsuba biex jieħdu l-post tal-ubbidjenza.

Imma Samwel wieġeb: “X’jogħġob iktar lill-Mulej: l-offerti tal-ħruq u s-sagrifiċċji tiegħek jew l-ubbidjenza tiegħek għal leħnu? Isma! L-ubbidjenza hija aħjar mis-sagrifiċċju u s-sottomissjoni hija aħjar milli toffri x-xaħam tal-muntun. Ir-ribelljoni hija midinba daqs il-maġija u r-ras iebsa bħall-qima tal-idoli. Għalhekk, għax int irrifjutajt il-kmand tal-Mulej, hu ċaħdek bħala sultan. " (1 Samwel 15: 22-23, NLT)
7. Id-diżubbidjenza twassal għad-dnub u l-mewt
Id-diżubbidjenza ta ’Adam ġabet id-dnub u l-mewt fid-dinja. Din hija l-bażi tat-terminu "dnub oriġinali". Iżda l-ubbidjenza perfetta ta 'Kristu terġa' ġġib il-ħbiberija ma 'Alla għal dawk kollha li jemmnu fih:

Għax kif permezz tad-diżubbidjenza ta ’raġel wieħed [ta’ Adam], ħafna saru midinbin, hekk bl-ubbidjenza ta ’[Kristu] wieħed il-ħafna jsiru ġusti. (Rumani 5:19, ESV)
Għax bħalma Adam kollu jmut, hekk ukoll fi Kristu dawn kollha se jsiru ħajjin. (1 Korintin 15:22, ESV)
8. Permezz tal-ubbidjenza, nesperjenzaw il-barkiet tal-ħajja qaddisa
Ġesù Kristu biss huwa perfett, allura hu biss seta ’jimxi f’ubbidjenza bla dnub u perfetta. Imma meta nħallu l-Ispirtu s-Santu jibdilna minn ġewwa, nikbru fil-qdusija. Dan huwa magħruf bħala l-proċess ta ’qdusija, li jista’ jiġi deskritt ukoll bħala tkabbir spiritwali. Iktar ma naqraw il-Kelma ta ’Alla, inqattgħu ħin ma’ Ġesù, u nħallu l-Ispirtu s-Santu jbiddilna minn ġewwa, iktar nikbru fl-ubbidjenza u l-qdusija bħala Nsara:

Nies integrali li jsegwu l-istruzzjonijiet tal-Etern huma ferħanin. Ferħanin dawk li jobdu l-liġijiet tiegħu u jfittxuh b’qalbhom kollha. Ma jikkompromettux il-ħażen u jimxu biss fit-triqat tiegħu. Int ikkummissjonajna biex inżommu l-kmandamenti tiegħek bir-reqqa. Oh, li l-azzjonijiet tiegħi jirriflettu kontinwament id-digrieti tiegħek! Allura ma nkunx mistħija meta nqabbel ħajti mal-kmandi tiegħek. Hekk kif nitgħallem ir-regolamenti ġusti tiegħek, jiena nirringrazzjak billi tgħix kif suppost! Jien se nobdi d-digrieti tiegħek. Jekk jogħġbok taqtax qalbek! (Salm 119: 1–8, NLT)
Hekk jgħid l-Etern: il-Feddej tiegħek, il-Qaddis ta ’Iżrael:“ Jiena l-Etern, Alla tiegħek, li jgħallmek dak li hu tajjeb għalik u jiggwidak fit-toroq li għandek timxi. Oh, smajt il-kmandi tiegħi! Imbagħad ikollok il-paċi li tnixxi bħal xmara ħelwa u l-ġustizzja li ddur fuqek bħal mewġ fil-baħar. Id-dixxendenti tiegħek kienu jkunu bħar-ramel max-xatt tal-baħar - wisq biex tgħoddhom! Ma jkun hemm l-ebda ħtieġa għall-qerda tiegħek jew biex taqta 'l-kunjom. "(Isaija 48: 17-19, NLT)
Minħabba li għandna dawn il-wegħdiet, għeżież ħbieb, ejjew inaddfu lilna nfusna minn kwalunkwe ħaġa li tista 'tikkontamina l-ġisem jew l-ispirtu tagħna. U naħdmu għal qdusija sħiħa għaliex nibżgħu minn Alla. (2 Korintin 7: 1, NLT)
Il-vers hawn fuq jgħid, "Ejjew naħdmu għal qdusija sħiħa." Allura ma nitgħallmux l-ubbidjenza mil-lum għal għada; huwa proċess li nsegwu tul ħajjitna kollu li jagħmilha mira ta 'kuljum.