IL-PURGATORJU SPJEGAT MINN ĠESÙ LIL MARIA VALTORTA

17 ta 'Ottubru, 1943 Ġesù jgħid

“Irrid nispjegalek x'inhu l-Purgatorju u fiex jikkonsisti. U jien nispjegalek, f'forma li jkollha impatt fuq ħafna li jemmnu li huma l-kustodji tal-għarfien tal-ħajja ta 'wara u li mhumiex.

L-erwieħ mgħaddsa f'dawk il-fjammi jsofru biss mill-imħabba.

Mhux mistħoqq li tippossjedi d-Dawl, imma lanqas jixirqilhom li jidħlu minnufih, fis-Saltna tad-Dawl, meta jippreżentaw ruħhom lil Alla, huma investiti mid-Dawl. Hija beatitudni qasira, antiċipata, li tagħmilhom ċerti mis-salvazzjoni tagħhom u tagħmilhom konxji ta ’x’se tkun l-eternità tagħhom u esperti f’dak li wettqu lejn ruħhom, billi frodawha minn snin ta’ pussess imbierek ta ’Alla. mill-fjammi espjjatorji.

F'dan, dawk li jitkellmu dwar il-Purgatorju jgħidu li huwa sewwa. Imma fejn m’għandix raġun huwa li rrid napplika ismijiet differenti għal dawk il-fjammi.

Huma nar tal-Imħabba. Huma jippurifikaw billi jixegħlu l-erwieħ tal-imħabba. Huma jagħtu l-Imħabba għax, meta r-ruħ laħqet fihom dik l-imħabba li ma laħqitx fuq l-art, hi meħlusa minnha u tingħaqad mal-Imħabba fil-Ġenna. Jidhirlek duttrina differenti minn dik magħrufa, hux?

Imma aħseb ftit.

Xi jrid Alla wieħed u t-Trinità għall-erwieħ maħluqa minnu? Tajjeb.

Min irid it-Tajjeb għal kreatura, liema sentimenti għandu għall-kreatura? Sentimenti ta ’mħabba. Liema huwa l-ewwel u t-tieni kmandament, it-tnejn l-aktar importanti, dawk li għidt li ma jkunux akbar u li huma ċ-ċavetta fihom biex jilħqu l-ħajja eterna? Huwa l-kmandament tal-imħabba: "Ħobb lil Alla bil-qawwa kollha tiegħek, ħobb lill-proxxmu tiegħek innifsek".

Permezz ta 'ħalqi u l-profeti u l-qaddisin, x'għedtilkom għadd ta' drabi? Dik il-Karità hija l-ikbar waħda mill-assoluzzjoni. Il-karità tikkonsma d-difetti u d-dgħjufijiet tal-bniedem, għax kull min iħobb jgħix f’Alla, u jgħix f’Alla jiddinja ftit, u jekk jiddinja jindem minnufih, u għal min jindem hemm il-maħfra tal-Iktar Għoli.

X’kienu nieqsa l-erwieħ? Biex Tħobb. Kieku kienu jħobbu ħafna, huma jkunu għamlu ftit u ftit dnubiet, konnessi mad-dgħjufija u l-imperfezzjoni tiegħek. Iżda huma qatt ma kienu jilħqu l-persistenza konxja fi ħtija anke venjali. Kienu jippruvaw ma jnikktux l-Imħabba tagħhom, u l-Imħabba, meta tara r-rieda tajba tagħhom, kienet teħlishom ukoll mill-venjalità mwettqa.

Kif tista 'tissewwa ħsara, anke fuq l-art? Billi tespjieha u, jekk possibbli, permezz tal-mezzi li bihom ġiet kommessa. Min għamel ħsara, u rritorna dak li ħa b’arroganza. Min ikkalunnja, jiġbed lura l-malafama, eċċ.

Issa, jekk ġustizzja umana fqira trid dan, il-ġustizzja qaddisa ta 'Alla ma tridx hekk? U Alla liema mezzi se juża biex jikseb riparazzjoni? Hu stess, jiġifieri l-Imħabba, u l-imħabba esiġenti. Dan Alla li inti offendejt, u li jħobbok paternalment, u li jrid jingħaqad mal-ħlejjaq tiegħu, imexxik biex tikseb din is-sħubija permezz tiegħu stess.

Kollox jiddependi fuq l-Imħabba, Marija, ħlief għall-veri "mejtin": il-kundannati. L-imħabba mietet għalihom ukoll "mejta". Iżda għat-tliet saltniet l-itqal waħda: id-Dinja; dak li fih jitneħħa l-piż tal-materja imma mhux tar-ruħ mgħobbija mid-dnub: il-Purgatorju; u fl-aħħar dik fejn l-abitanti tagħha jaqsmu ma ’Missierhom in-natura spiritwali li teħlishom minn kull piż il-magna hija l-Imħabba. Huwa billi tħobb fuq l-art li taħdem għall-Ġenna. Huwa billi tħobb fil-Purgatorju li tirbaħ il-Ġenna li fil-ħajja ma kontx taf tixirqilha. Huwa billi tmur il-Ġenna li tgawdi l-Ġenna.

Meta ruħ tkun fil-Purgatorju, ma tagħmel xejn ħlief tħobb, tirrifletti, tindem fid-dawl tal-Imħabba li għaliha xegħlet dawk il-fjammi, li diġà huma Alla, imma jaħbu lil Alla minnha għall-kastig tagħha.

Hawn hu t-turment. Ir-ruħ tiftakar il-viżjoni ta ’Alla li kellha fil-ġudizzju partikolari. Huwa jġorr dik il-memorja miegħu u, billi saħansitra ta dehra lil Alla huwa ferħ li jaqbeż l-affarijiet kollha maħluqa, ir-ruħ hija ansjuża li terġa 'tgawdi dak il-ferħ.

Dik il-memorja ta 'Alla u dik ir-raġġ ta' dawl li investietha meta dehret quddiem Alla, jagħmlu lir-ruħ "tara" fl-entità vera tagħhom il-ħsarat imwettqa kontra l-Ġid tagħha, u dan "jara" jikkostitwixxi, flimkien mal-ħsieb li għal dawk in-nuqqasijiet il-pussess tal-Ġenna u l-għaqda ma ’Alla ġie projbit volontarjament għal snin jew sekli, jikkostitwixxi l-piena purgattiva tiegħu.

Hija l-imħabba, iċ-ċertezza li offendejt l-Imħabba, it-turment tal-purgattivi. Iktar ma ruħ tilfet fil-ħajja, iktar tkun bħallikieku mgħammra mill-katarretti spiritwali, li jagħmluha iktar diffiċli għaliha li tkun taf u tilħaq dak l-indiema perfetta tal-imħabba li hija l-koeffiċjent primarju tat-tisfija tagħha u tad-dħul fir-Renju ta ' Alla l-imħabba titgħabba f’ħajjitha u tittardja iktar ma ruħ tgħakkisha bil-ħtija. Hekk kif tnaddaf lilha nnifisha bil-qawwa tal-Imħabba, l-irxoxt tagħha għall-imħabba tħaffef u, konsegwentement, il-konkwista tagħha tal-Imħabba, li titlesta meta, ladarba tintemm l-espjazzjoni u tintlaħaq il-perfezzjoni tal-imħabba. Imħabba, tiddaħħal fil-Belt ta ’Alla.

Huwa meħtieġ li nitolbu ħafna sabiex dawn l-erwieħ, li jsofru biex jilħqu l-Ferħ, ikunu mgħaġġla biex jilħqu l-imħabba perfetta li teħlishom u tgħaqqadhom Miegħi. It-talb tiegħek, is-suffraġġi tiegħek, huma daqstant żidiet fin-nar tal-imħabba. Huma jżidu l-ardor. Imma oh! turment imbierek! iżidu wkoll il-kapaċità li tħobb. Huma jaċċelleraw il-proċess tat-tindif. Erwieħ mgħaddsa f'dak in-nar jitilgħu fi gradi dejjem ogħla. Huma jeħduhom sal-għatba tad-Dawl. Fl-aħħarnett, huma jiftħu l-bibien tad-Dawl u jintroduċu r-ruħ fil-Ġenna. Għal kull waħda minn dawn l-operazzjonijiet, ipprovokati mill-karità tiegħek għal dawk li ppreċedewk fit-tieni ħajja tiegħek, hemm qabża ta 'karità għalik. Karità ta ’Alla li tirringrazzjak talli provdiet għal uliedu li qed ibatu, karità tat-tfal li qed ibatu li jirringrazzjakom talli ħadmu biex iġibuhom fil-ferħ ta’ Alla Qatt bħal wara l-mewt tal-art il-maħbubin tiegħek iħobbuk, għax l-imħabba tagħhom issa hija infuża bid-Dawl ta ’Alla u f’dan id-Dawl jifhmu kif tħobbhom u kif suppost ħabbuk.

Ma jistgħux jibqgħu jagħtuk kliem li jinvokaw il-maħfra u jagħtu l-imħabba. Imma jgħiduhom għalija għalik, u jiena nġibhom lejk, dan il-kliem tal-Mejtin tiegħek, li issa jafu jaraw u jħobbuk kif suppost. Inwassalhom għandkom bit-talba tagħhom għall-imħabba u l-barka tagħhom. Diġà validu mill-Purgatorju, għax diġà huwa infuż bil-Karità li taħraq li taħraqhom u tippurifikahom. Valida perfettament, allura, mill-mument li fih, meħlusa, jiltaqgħu miegħek fuq l-għatba tal-Ħajja jew jerġgħu jingħaqdu miegħek fiha, jekk diġà ppreċediehom fir-Renju tal-Imħabba.

Fidu Fija, Marija, naħdem għalik u għall-maħbubin tiegħek. Erfa 'l-ispirti tiegħek. Niġi biex nagħtik il-ferħ. Fidu lili ".

21 ta 'Ottubru, 1943 Ġesù jgħid:

“Nieħu s-suġġett tal-erwieħ riċevuti fil-Purgatorju.

Jekk ma qbadtx it-tifsira sħiħa ta 'kliemi, ma jimpurtax. Dawn huma paġni għal kulħadd, għax kulħadd għandu ħlejjaq għażiż fil-Purgatorju u kważi kulħadd, bil-ħajja li jmexxi, huwa destinat li jieqaf f'dak ir-residenza. Għalhekk, għat-tnejn li aħna nkompli.

Għidt li l-erwieħ fil-purgatorju jsofru biss għall-imħabba u jpattu għall-imħabba. Hawn huma r-raġunijiet għal din is-sistema ta 'tpattija.

Jekk intom, irġiel li ma naħsbux, tikkunsidraw bir-reqqa l-Liġi tiegħi fil-parir tagħha u fil-kmandi tagħha, tara li kollox huwa ċċentrat fuq l-imħabba. Imħabba għal Alla, imħabba għall-proxxmu.

Fl-ewwel kmandament jien, Alla, nimponi lili nnifsi fuq l-imħabba reverenzjali tiegħek bis-solennità kollha li hija denja min-Natura tiegħi fir-rigward tax-xejn tiegħek: Jiena l-Mulej Alla tiegħek ”.

Ħafna drabi tinsa dwarha, O rġiel li jemmnu lilkom infuskom allat u, jekk m’għandkomx spirtu vvivifikat bil-grazzja fikom, intom ħlief trab u taħsir, annimali li jgħaqqdu l-annimalità ma ’l-intelliġenza ta’ intelliġenza li għandha l-Kruha. , li jġiegħlek tagħmel xogħlijiet mill-bhejjem, agħar milli mill-bhejjem: mid-demonji.

Għidha filgħodu u filgħaxija, għidha f'nofsinhar u nofsillejl, għidha meta tiekol, meta tixrob, meta tmur torqod, meta tqum, meta taħdem, meta tistrieħ, għidha meta tħobb, għidha meta tagħmel ħbieb, għidha meta tikkmanda u meta tobdi, għidha dejjem: "Jien m'iniex Alla. Ikel, xorb, irqad, mhux Alla. Xogħol, mistrieħ, okkupazzjonijiet, opri tal-ġenju, mhumiex Alla. Mara , jew agħar minn hekk: in-nisa, mhumiex Alla. Il-ħbiberiji mhumiex Alla. Is-superjuri mhumiex Alla. Wieħed biss hu Alla: huwa l-Mulej tiegħi li tani din il-ħajja biex biha ħaqqni l-Ħajja li ma tmutx, li tani ħwejjeġ, ikel, abitazzjonijiet, li tani x-xogħol biex naqla ’ħajti, il-ġenju għax nixhed li jien is-sultan tad-dinja, li tani l-abbiltà li nħobb u l-ħlejjaq li nħobb‘ bil-qdusija ’u mhux bil-lust, li tani l-poter, l-awtorità biex nagħmilha mezz ta ’qdusija u mhux ta’ kundanna. Nista 'nsir simili għalih għax Hu qalha:' Intom allat ', imma biss jekk ngħix ħajtu, dik hi l-Liġi tiegħu, imma biss jekk ngħix ħajtu, dik hi l-Imħabba tiegħu. Wieħed biss hu Alla: jien ibnu u suġġett tiegħu, l-eredi tas-saltna tiegħu. Imma jekk nitlaq u nittradixxi, jekk noħloq is-saltna tiegħi li fiha nixtieq umanament li nkun sultan u alla, allura nitlef is-Saltna vera u d-destin tiegħi bħala tifel ta ’Alla jitmermer u jiddegrada għal dak ta’ tifel ta ’Satana, kif ma jistax isir fl-istess ħin.servi l-egoiżmu u l-imħabba, u kull min iservi ta ’l-ewwel jaqdi lill-Għedewwa ta’ Alla u jitlef l-Imħabba, jiġifieri jitlef lil Alla ”.

Neħħi minn moħħok u minn qalbek l-allat gideb li poġġejt fih, billi tibda bl-alla tat-tajn li int meta ma tgħixx fija. Ftakar dak li għandek Tiegħi għal dak kollu li tajtek u aktar Kont nagħtikom kieku ma rabtux idejk ma 'Alla tiegħek bil-metodu tal-ħajja tiegħek, dak li tajtkom għall-ħajja ta' kuljum u għall-ħajja ta 'dejjem. Għal din ir-raġuni, Alla tana lil Ibnu, sabiex ikun jista ’jiġi sagrifikat bħala ħaruf bla tebgħa u jaħsel id-djun tiegħek b’Demmu u biex ma jagħmilx l-inġustizzji tal-missirijiet jaqgħu fuq uliedhom sa r-raba’ ġenerazzjoni ta ’ midinbin, bħal fi żminijiet tal-Mużajk huma "dawk li jobogħduni" peress li d-dnub huwa offiż kontra Alla u kull min joffendi jobgħod.

Tgħollix artali oħra għal allat mhux veri. Agħmel, mhux tant fuq l-artali tal-ġebel, imma fuq l-artal ħaj ta ’qalbek, lill-Mulej Alla tiegħek waħdu u biss. Servih u agħti qima vera tal-imħabba, tal-imħabba, tal-imħabba, jew tat-tfal li ma tafx tħobb tgħid, ngħidu, tgħid kliem ta ’talb, kliem biss, imma ma tagħmilx l-imħabba t-talb tiegħek, l-unika waħda li Alla bħal.

Ftakar li taħbit tal-qalb veru ta ’mħabba, li jitla’ bħal sħaba ta ’inċens mill-fjammi ta’ qalbek imħabba miegħi, għandu valur għalija li huwa infinitament akbar minn elf u elf talb u ċerimonji magħmula bi sħana jew kesħa. qalb. Iġbed il-ħniena tiegħi bl-imħabba tiegħek. Kieku taf kemm hi attiva u kbira l-Ħniena tiegħi ma 'dawk li jħobbuni! Hija mewġa li tgħaddi u taħsel dak li jikkostitwixxi tebgħa fik. Hu jagħtik stola bajda biex tidħol fil-Belt Imqaddsa tas-Sema, li fiha tiddi bħax-xemx il-Karità tal-Ħaruf li ħalla lilu nnifsu jiġi immolat għalik. Tużax l-Isem Imqaddes mill-vizzju jew biex tagħti saħħa lir-rabja tiegħek, biex tneħħi s-sabar tiegħek, biex tikkorrobora s-saħtiet tiegħek. U fuq kollox, tapplikax it-terminu "alla" għal kreatura umana li tħobb minħabba l-ġuħ għas-sensi jew għall-qima tal-moħħ. Wieħed biss irid jingħad dak l-Isem. Lili. U Lili għandu jingħad bl-imħabba, bil-fidi, bit-tama. Imbagħad dak l-Isem ikun is-saħħa u d-difiża tiegħek, il-qima ta ’dan l-Isem tiġġustifikak, għax kull min jaħdem billi jpoġġi Ismi bħala siġill ta’ l-azzjonijiet tiegħu ma jistax iwettaq għemil ħażin. Nitkellem dwar dawk li jaġixxu bil-verità, mhux dwar giddieba li jfittxu li jgħattu lilhom infushom u l-opri tagħhom bl-isbaħ tal-Isem qaddis tliet darbiet tiegħi. U lil min qed jippruvaw iqarrqu? M’inix soġġett għal qerq, u l-irġiel infushom, sakemm ma jkunux mentalment morda, billi jqabblu x-xogħlijiet tal-giddieba ma ’dak li jgħidu huma jifhmu li huma foloz u jħossu għajb u stmerrija.

Int li ma tafx tħobb xi ħaġa oħra għajr lilek innifsek u flusek u kull siegħa li mhix iddedikata biex tissodisfa l-laħam jew biex timla l-portmoni tidher mitlufa għalik, taf, fit-tgawdija tiegħek jew taħdem bħala rgħib u brut, biex tpoġġi waqfa li tagħti lok biex taħseb dwar Alla, it-tjubija tiegħu, il-paċenzja tiegħu, l-imħabba tiegħu. Għandek, nirrepeti, dejjem ikolli f'moħħi dak kollu li tagħmel; imma billi ma tafx kif taħdem billi żżomm l-ispirtu tiegħek imwaħħal f'Alla, darba fil-ġimgħa tieqaf taħdem biex taħseb biss f'Alla.

Dan, li jista 'jidher għalik liġi servili, minflok huwa prova ta' kif Alla jħobbok. Missierek it-tajjeb jaf li intom magni fraġli li jintlibsu f’użu kontinwu u hu pprovda għal ġismek, anke għax għax hu xogħol tiegħu wkoll, u jagħtik il-kmand li tħalliha tistrieħ ġurnata waħda mis-sebgħa biex tagħtiha mistrieħ biss. . Alla ma jridx il-mard tiegħek. Kieku bqajt uliedu, tiegħu, minn Adam 'il quddiem, ma kontx tkun taf il-mard. Dawn huma l-frott tad-diżubbidjenza tiegħek lejn Alla, flimkien mal-uġigħ u l-mewt; u bħala razzett tal-faqqiegħ twieldu u jitwieldu fuq l-għeruq tal-ewwel diżubbidjenza: dik ta ’Adam, u joħorġu minn xulxin, katina traġika, mill-mikrobu li baqa’ f’qalbek, mill-velenu tas-Serp misħut. li jagħtik deni ta 'lust, ta' avarice, gluttony, sloth, imprudenza ħatja.

U hija imprudenza ħatja li trid iġġiegħel lill-persuna tiegħek taħdem kontinwament għall-qligħ, għax hija li trid tgawdi l-gluttony jew is-sens billi ma tkunx sodisfatt bl-ikel meħtieġ għall-ħajja u s-sieħeb meħtieġ għall-kontinwazzjoni ta 'l-ispeċi, imma li tissodisfa lilek innifsek lil hinn mill-kejl bħala annimali mtajna u teżawrixxi u jbaxxi lilek bħala tabilħaqq, mhux bħala brutali, li mhumiex simili imma superjuri għalik fl-għaqda li huma jobdu l-liġijiet ta 'l-ordni imma umiljawk agħar mill-brutali: bħal demonji li ma jobdux liġijiet qaddisa tal-istint dritt, tar-raġuni u ta ’Alla.

Int ikkorrompejt l-istint tiegħek u issa jwasslek biex tippreferi ikliet korrotti, iffurmati minn xewqat li fihom int profana ġismek: ix-xogħol tiegħi; ruħ tiegħek: il-kapulavur tiegħi; u toqtol l-embrijuni tal-ħajjiet billi tiċħadhom għall-ħajja, għax trażżanhom volontarjament jew permezz tal-lebbra tiegħek li huma velenu fatali għall-ħajjiet li qed jogħlew.

Kemm hemm erwieħ li l-aptit senswali tiegħek isejjaħ mill-Ġenna u li mbagħad tagħlaq il-bibien tal-ħajja? Kemm huma dawk li għadhom kemm waslu fit-tmiem, u joħorġu fid-dawl imutu jew diġà mejtin, u li magħhom tagħlaq il-Ġenna? Kemm huma dawk li fuqhom timponi piż ta 'uġigħ, li mhux dejjem jista' jwassal b'eżistenza marida, immarkata minn mard koroh u tal-mistħija? Kemm huma dawk li ma jistgħux jirreżistu din id-destin tal-martirju mhux mixtieq, imma mwaħħla minnek bħala marka fuq il-laħam, li ġġenerajt mingħajr ma tirrifletti li, meta wieħed ikun korrott bħal sepulkri mimlijin immuffati, m'għadux legali li jkollok it-tfal biex tikkundannahom għall-uġigħ u l-istmerrija tas-soċjetà? Kemm dawk li, li ma jistgħux jirreżistu din id-destin, jikkommettu suwiċidju?

Imma x'taħseb? X’se nwaħħalhom għad-delitt tagħhom kontra Alla u lilhom infushom? Le Quddiemhom, li dnubiet kontra tnejn, hemm int li dnubt kontra tlieta: kontra Alla, kontra tiegħek innifsek u kontra l-innoċenti li tiġġenera biex iġġibhom fid-disperazzjoni. Aħseb ftit. Aħseb dwarha sew. Alla huwa ġust, u jekk il-ħtija tiżen il-kawżi tal-ħtija jiżen ukoll. U f'dan il-każ il-piż tal-ħtija jiffaċilita s-sentenza tas-suwiċidju, iżda jgħabbi s-sentenza tiegħek, qtil veru tal-kreaturi ddisprati tiegħek.

F'dak il-jum ta 'mistrieħ li Alla poġġa fil-ġimgħa, u tana l-eżempju tiegħu ta' mistrieħ, aħseb fih: l-Aġent infinit, il-Ġeneratur li kontinwament jiġġenera lilu nnifsu mingħandu nnifsu, Hu wriek il-bżonn ta 'mistrieħ, huwa għamel għalik, sabiex tkun il-Imgħallem tiegħek fil-ħajja. U int, poteri negliġibbli, trid tinjoraha bħallikieku kont iktar qawwi minn Alla! . F'dak il-jum ta 'mistrieħ għal ġismek li jinqasam taħt għeja eċċessiva, kun af kif tieħu ħsieb id-drittijiet u d-dmirijiet tar-ruħ. Drittijiet: għall-ħajja reali. Ir-ruħ tmut jekk tinżamm separata minn Alla. Nhar il-Ħadd, agħtiha lil ruħek għax ma tafx kif tagħmilha kuljum u kull siegħa għax nhar il-Ħadd titma ’mill-Kelma ta’ Alla, hija saturata b’Alla, biex ikollu l-vitalità matul il-jiem l-oħra tax-xogħol. Tant hija ħelwa l-bqija fid-dar tal-missier għal iben li x-xogħol żamm 'il bogħod għall-ġimgħa kollha! U għaliex ma tagħtix din il-ħlewwa lil ruħek? Għaliex tniġġes din il-ġurnata bi crapules u labidines, minflok ma tagħmilha t-tielet dawl għall-hena tiegħek minn issa u mbagħad?

U, wara l-imħabba għal dawk li ħolquk, imħabba għal dawk li ġġenerawk u għal dawk li huma ħutek. Jekk Alla hu Karità, kif tista 'tgħid li int f'Alla jekk ma tippruvax tkun bħalu fil-karità? U tista 'tgħid li int bħalu jekk tħobbu waħdu u mhux l-oħrajn maħluqa minnu? Iva, li Alla għandu jkun maħbub aktar minn ħadd, imma min jiddisprezza li jħobb lil dawk li Alla jħobb ma jistax jgħid li jħobb lil Alla.

Ħobb għalhekk l-ewwel lil dawk li, talli ġġenerawk, huma t-tieni ħallieqa tal-fatt li int fid-dinja. Il-Ħallieq suprem huwa l-Mulej Alla, li jifforma erwieħek u, kaptan kif inhu tal-Ħajja u l-Mewt, jippermettilek il-ħajja tiegħek. Iżda t-tieni ħallieqa huma dawk li minn żewġ laħam u żewġ demm jagħmlu laħam ġdid, iben ġdid ta 'Alla, abitant ġdid tal-ġejjieni tas-Smewwiet. Minħabba li huwa għas-Smewwiet li inti maħluq, għax huwa għas-Smewwiet li trid tgħix fuq l-art.

Oh! dinjità sublimi ta 'missier u omm! Episkopat Imqaddes, ngħid b’kelma kuraġġuża imma vera, li tikkonsagra qaddej ġdid lil Alla bil-krisma ta ’mħabba konjugali, taħslu bid-dmugħ tal-ġenitur tiegħu, tilbsu bix-xogħol ta’ missieru, tagħmlu ġarr ta ’ Dawl billi tiddaħħal l-għarfien ta ’Alla fl-imħuħ tat-tfal żgħar u l-imħabba ta’ Alla fil-qlub innoċenti. Tassew, ngħidlek, il-ġenituri huma ftit inferjuri għal Alla sempliċement minħabba l-fatt li joħolqu Adam ġdid. Iżda mbagħad, meta l-ġenituri jkunu jafu kif jagħmlu lill-Adam il-ġdid Kristu żgħir ġdid, allura d-dinjità tagħhom hija biss grad inqas minn dik tal-Etern.

Ħobb għalhekk b’imħabba li hija inferjuri biss għal dak li suppost ikollok għall-Mulej Alla tiegħek, missierek u ommok, din il-manifestazzjoni doppja ta ’Alla li l-imħabba konjugali tikkawża li ssir“ unità ”. Ħobbha għax id-dinjità tagħha u x-xogħlijiet tagħha huma l-aktar simili għal dawk ta 'Alla għalik: huma l-ġenituri tiegħek, il-ħallieqa tiegħek ta' l-art, u dak kollu li għandek għandu jqimhom għal tali. U ħobb lil uliedek, jew lill-ġenituri. Ftakar li dritt jikkorrispondi għal kull dmir u li, jekk it-tfal għandhom id-dmir li jaraw fik l-akbar dinjità wara Alla u li jagħtuk l-akbar imħabba wara dik totali li trid tingħata lil Alla, int għandek id-dmir li tkun perfett. sabiex ma tnaqqasx il-kunċett u l-imħabba tat-tfal lejk. Ftakar li tiġġenera laħam huwa ħafna, iżda mhu xejn fl-istess ħin. L-annimali jiġġeneraw ukoll laħam u ħafna drabi jittrattawh aħjar minnek. Imma tiġġenera ċittadin tas-Smewwiet. Int trid tinkwieta dwar dan. Tispiċċax id-dawl tal-erwieħ tat-tfal, tħallix il-perla tar-ruħ ta ’wliedek tidra bit-tajn, biex dan il-vizzju ma jimbuttahx biex jgħaddas lilu nnifsu fit-tajn. Agħti l-imħabba, l-imħabba qaddisa lil uliedek, u tqaxxru xejn għall-ġmiel fiżiku, għall-kultura umana. Le Hija l-ġmiel ta 'ruħhom, l-edukazzjoni ta' l-ispirtu tagħhom, li int trid tieħu ħsieb.

Il-ħajja tal-ġenituri hija sagrifiċċju bħalma hi dik tas-saċerdoti u l-għalliema konvinti mill-missjoni tagħhom. It-tliet kategoriji huma "formaturi" ta 'dak li ma jmutx: l-ispirtu, jew il-psyche, jekk tixtieq. U billi l-ispirtu huwa għall-ġisem fil-proporzjon ta '1000 għal 1, ikkunsidra liema perfezzjoni għandhom jużaw il-ġenituri, l-għalliema u s-saċerdoti, biex ikunu tassew dak li għandhom. Jien ngħid "perfezzjoni". "Taħriġ" mhux biżżejjed. Huma għandhom jiffurmaw l-oħrajn, iżda biex jiffurmawhom mhux deformati jridu jimmudellawhom fuq mudell perfett. U kif jistgħu jsostnuha jekk huma stess huma imperfetti? U kif jistgħu jsiru perfetti huma stess jekk ma jkunux immudellati fuq il-Perfett li hu Alla? U x’jista ’jippermetti lill-bniedem jimmudella lilu nnifsu fuq Alla? L-imħabba. Dejjem imħabba. Int ħadid mhux maħdum u bla forma. L-imħabba hija l-forn li jippurifikak u jdubek u jġiegħlek fluwidi tgħaddi mill-vini supernaturali fil-forma ta ’Alla. Imbagħad intom tkunu“ min iħarreġ ”lil ħaddieħor: meta tkun iffurmat fuq il-perfezzjoni ta’ Alla.

Ħafna drabi t-tfal jirrappreżentaw il-falliment spiritwali tal-ġenituri. Naraw permezz tat-tfal x'kienu jiswew il-ġenituri. Għax jekk huwa veru li kultant ġenituri qaddisa jitwieldu tfal depravati, din hija l-eċċezzjoni. Ġeneralment, mill-inqas wieħed mill-ġenituri mhux qaddis, u billi huwa iktar faċli għalik li tikkopja l-ħażin milli t-tajjeb, it-tifel jikkopja l-inqas tajjeb. Huwa minnu wkoll li kultant tifel qaddis jitwieled minn ġenituri depravati. Iżda anke hawnhekk huwa diffiċli għaż-żewġ ġenituri li jkunu depravati. Bil-liġi tal-kumpens, l-aħjar tat-tnejn huwa tajjeb għal tnejn u bit-talb, id-dmugħ u l-kliem, jagħmel ix-xogħol tat-tnejn li huma billi jifforma lit-tifel fil-Ġenna.

Fi kwalunkwe każ, jew ulied, ikunu xi jkunu l-ġenituri tiegħek, ngħidlek: “Tiġġudikax, tħobbx biss, aħfer biss, tobdi biss, ħlief f’dawk l-affarijiet li jmorru kontra l-Liġi tiegħi. Għalik il-mertu tal-ubbidjenza, l-imħabba u l-maħfra, tal-maħfra ta ’wliedek, Marija, li taċċellera l-maħfra ta’ Alla lill-ġenituri, u iktar ma taċċellera iktar ma tkun maħfra sħiħa; lill-ġenituri r-responsabbiltà u l-ġudizzju ġust, kemm fir-rigward tiegħek u għal dak li hu ta ’Alla, ta’ Alla l-Imħallef waħdieni ”.

Huwa superfluwu li tispjega li li toqtol tfisser li tfalli fl-imħabba. Imħabba lejn Alla, li mingħandu tneħħi d-dritt tal-ħajja u l-mewt lejn waħda mill-ħlejjaq tiegħu u d-dritt tal-Imħallef. Alla biss huwa Imħallef u Imħallef qaddis u, jekk Huwa ħalla lill-bniedem joħloq għalih innifsu l-kunsilli tal-ġustizzja biex iwaqqfu kemm il-kriminalità kif ukoll il-kastig, gwaj għalik jekk, peress li m'għandekx il-Ġustizzja ta 'Alla, tfalli fil-ġustizzja tal-bniedem li jwaqqaf lilek innifsek bħala mħallfin ta 'sieħbek li fallejt jew temmen li fallek.

Aħseb, oh tfal foqra, dik l-offiża, l-uġigħ, il-moħħ u l-qalb mqalleb, u li r-rabja u l-uġigħ innifsu jpoġġu velu fuq il-viżjoni intellettwali tiegħek, velu li jipprekludik milli tara l-verità vera u l-karità bħala Alla. li tista 'tkun taf tirregola l-għadab tiegħek biss ġust fuqha u ma tagħmilx inġustizzja bi wisq kundanna bla ħniena. Kun qaddis anke waqt li r-reat jaħarrek. Ftakar f’Alla speċjalment allura.

U intom ukoll, imħallfin tad-dinja, kunu qaddisin. Għandek fuq idejk l-iktar kruhat ħajjin tal-umanità. Skrutinizzahom b'għajnejk u moħħ mimli Alla. Ara l-veru "għaliex" ta 'ċerti "miżerji". Aħseb li anke jekk huma "miżerji" veri tal-umanità li qed tiddegrada, hemm ħafna kawżi li jipproduċuhom. Fl-idejn li qatel fittex il-forza li ċċaqilqitu biex joqtol u ftakar li int ukoll irġiel. Staqsi lilek innifsek jekk int: ittradut, abbandunat, imdejjaq, kienx ikun aħjar minn dak li qiegħed quddiemek jistenna sentenza. Meta teżamina lilek innifsek b'mod sever, aħseb jekk l-ebda mara ma tista 'takkuża lilek li tkun il-vera qattiela tat-tifel li hi mrażżna, għax wara s-siegħa ferrieħa rtirajt mill-impenn ta' unur tiegħek. U, jekk tagħmel hekk, kun strett.

Imma jekk, wara li dnibt kontra l-kreatura mwielda min-nassa u x-xewqa tiegħek, xorta trid tikseb il-maħfra minn Dak li ma jqarraqx bih innifsu u ma jinsiex lilu nnifsu bis-snin u s-snin ta ’ħajja korretta, wara dik l-improprjetà li għamilt ma tridx tiswija, jew wara dak ir-reat li kkawżajt, kun mill-inqas ħabrieki fil-prevenzjoni tal-ħażen, u speċjalment fejn il-ħeffa femminili u l-miżerja ambjentali jipprevedu li jaqgħu fil-viċi u l-infantiċidju.

Ftakar, irġiel, li jien, il-Pura, ma rrifjutajtx li nifdi n-nisa mingħajr unur. U għall-unur li m’għadhomx iżjed, qajjimt f’ruħhom, bħal fjura minn ħamrija profanata, il-fjura ħajja tal-fidi li tifdi. Jien tajt l-imħabba tal-ħasra tiegħi lill-miżeru foqra li l-hekk imsejħa "imħabba" kienet ipprostrat fit-tajn. L-imħabba vera tiegħi ssejvjithom mix-xewqa li l-hekk imsejħa mħabba kienet inokulat fihom. Kieku misħuthom u ħarbu, kont nitlifhom għal dejjem. Jien ħabbejthom ukoll għad-dinja, li wara li tgawdihom tegħlibhom bi disprezz ipokrita u indignazzjoni gideb. Minflok il-karezzi tad-dnub, ikkarejthom bil-purità tal-ħarsa tiegħi; minflok kliem ta ’delirju, kelli kliem ta’ mħabba għalihom; minflok il-munita, prezz tal-mistħija tal-bewsa tagħhom, tajt l-għana tal-Verità tiegħi.

Dan isir, irġiel, biex tiġbed mit-tajn lil dawk li jegħrqu fit-tajn, u ma jwaħħlux f’għonqhom biex jitħassru jew jitfgħu l-ġebel biex jegħrqu aktar fih. Hija l-imħabba, hija dejjem l-imħabba li tiffranka.

X'inhu d-dnub kontra l-imħabba huwa l-adulterju, diġà tkellimt u mhux se nirrepeti, għall-inqas għalissa. Hemm ħafna xi tgħid dwar din ir-regurgitation tal-annimalità u tant li lanqas biss tifhem, minħabba li int tradituri fid-dar tiftaħar li mill-ħasra għad-dixxiplu żgħir tiegħi nibqa 'sieket. Ma rridx neżawrixxi l-forzi tal-kreatura eżawrita u nfixklu ruħu bi kruditajiet umani għax, viċin l-għan, jaħseb biss fil-Ġenna.

Min jisraq, huwa ovvju li l-imħabba hija nieqsa. Jekk jiftakar li ma jagħmilx lil ħaddieħor dak li ma jridx jagħmel lilu nnifsu, u jekk iħobb lil ħaddieħor daqsu nnifsu, ma jneħħix bi vjolenza u frodi dak li hu tal-proxxmu tiegħu. Għalhekk, l-imħabba ma tkunx nieqsa, kif minflok tonqos fit-twettiq ta 'serq li jista' jkun ta 'oġġetti, ta' flus, jew ta 'okkupazzjoni. Kemm serq tikkommetti billi tisraq post mingħand ħabibek, invenzjoni mingħand sieħbek! Intom ħallelin, tliet darbiet ħallelin, tagħmlu dan. Int aktar milli kieku serqet kartiera jew ħaġar prezzjuż, għax mingħajrhom xorta tista 'tgħix, imma mingħajr xogħol tmut, u bis-serq tal-post il-familja tiegħek tmut bil-ġuħ.

Jiena tajtek il-kelma bħala sinjal ta 'elevazzjoni fuq l-annimali l-oħra kollha tad-dinja. Għalhekk għandek tħobbni għall-kelma, ir-rigal tiegħi. Imma nista 'ngħid li tħobbni għall-kelma, meta tagħmel arma minn dan ir-rigal mill-Ġenna biex tħassar lill-proxxmu tiegħek b'ġurament falz? Le, la tħobbx lili u lanqas lill-proxxmu tiegħek meta tagħmel talbiet foloz, imma tobgħodna. Ma taħsibx li l-kelma toqtol mhux biss il-laħam, imma r-reputazzjoni tar-raġel? Min joqtol jobgħod, min jobgħod ma jħobbx.

L-għira mhix karità: hija kontra l-karità. Min jixtieq affarijiet eċċessivi ta 'nies oħrajn huwa għira u ma jħobbx. Kun kuntent b'dak li għandek. Aħseb li taħt l-iskuża tal-ferħ ħafna drabi hemm uġigħ li Alla jara u li huma meħlusa minnek, apparentement inqas kuntenti minn dawk li tħenn. Għax jekk l-oġġett mixtieq huwa l-mara ta ’ħaddieħor jew ir-raġel ta’ ħaddieħor, allura taf li mad-dnub tal-għira żżid dak ta ’xewqa jew adulterju. Għalhekk, qed twettaq offiża tripla kontra l-Karità ta ’Alla u tal-proxxmu.

Kif tistgħu taraw, jekk tikser id-dekalogu qed tikser l-imħabba. U hekk huwa għall-parir li tajtek, li huma l-fjura tal-pjanta tal-Karità. Issa, jekk billi tikser il-Liġi tkun qed tikser l-imħabba, huwa ovvju li d-dnub huwa nuqqas ta ’mħabba. U għalhekk għandu jeħles lilu nnifsu bl-imħabba.

L-imħabba li ma kontx taf tagħtiha fid-dinja, trid tagħtiha lili fil-Purgatorju. Huwa għalhekk li ngħid li l-Purgatorju mhu xejn ħlief it-tbatija tal-imħabba.

Int ħabbejt ftit lil Alla fil-Liġi tiegħu ħajtek kollha. Int tefgħet il-ħsieb Tiegħu minn wara dahrek, għext tħobb lil kulħadd u tħobbu ftit. Huwa sew li, wara li ma ħaqqux l-Infern u ma ħaqqux il-Ġenna, issa ħaqqek billi tixgħel bil-karità, taħraq għal dak int. kont fietel fuq l-art. Huwa sewwa li tieħu daqqa ta 'elf u elf siegħa ta' tpattija ta 'mħabba dak li għandek elf u elf darba naqas milli joħroġ fuq l-art: Alla, skop suprem ta' intelliġenzi maħluqa. Kull darba li tajt dahrek lill-imħabba, jikkorrispondu snin u sekli ta ’nostalġija ta’ mħabba. Snin jew sekli skont is-severità tal-ħtija tiegħek.

Sa issa assigurat lil Alla, konxju tas-sbuħija superna ta 'Alla għal dak il-laqgħa ta' l-ewwel ġudizzju li l-memorja tiegħu tiġi miegħek biex tagħmel l-ansjetà ta 'l-imħabba iktar ħajja, int tgerger għalih, id-distanza tiegħu tibki, talli kont il-kawża ta 'din id-distanza tiddispjaċik u tindem, u aktar u aktar tagħmlu lilek infushom penetrabbli għal dak in-nar tal-Karità ħruq għall-ġid suprem tiegħek.

Meta jiġu l-merti ta ’Kristu, mit-talb tal-ħajjin li jħobbuk, mitfugħa bħal essenzi ta’ ħeġġa fin-nar qaddis tal-Purgatorju, l-inkandexxenza tal-imħabba tippenetra iktar b’saħħitha u iktar profonda u, fost ir-roar tal-fjammi, aktar u aktar il-memorja ta 'Alla li tidher f'dak il-mument tidher ċara fik.

Hekk kif fil-ħajja tad-dinja iktar ma tikber l-imħabba u iktar ma ssir il-velu li jaħbi d-Divinità mill-ħajjin, hekk ukoll fit-tieni saltna tikber iktar purifikazzjoni, u għalhekk imħabba, u iktar ma tkun viċina u viżibbli l-wiċċ ta ’ Alla jsir Diġà jiddi u jitbissem fost it-teptip tan-nar qaddis. Qisha Xemx li ssir dejjem aktar viċina, u d-dawl tagħha u s-sħana tagħha jikkanċellaw dejjem aktar id-dawl u s-sħana tan-nar purgattiv, sakemm, jgħaddi mit-torment mistħoqq u mbierek tan-nar għall-aġġornament maħkum u mbierek tal-pussess, mur minn nirien għal nirien, mid-dawl għad-dawl, iqumu biex ikunu ħfief u nidħlu fiha, Ħad eterna, bħala xrara assorbita min-nar u bħala lampa mitfugħa fin-nar.

Oh! ferħ tal-ferħan, meta ssib ruħek imqajjem għall-Glorja tiegħi, għadda minn dik is-saltna tal-istennija għar-Renju tat-trijonf. Oh! għarfien perfett tal-Imħabba Perfetta!

Dan l-għarfien, oh Marija, huwa misteru li l-moħħ jista 'jkun jaf bir-rieda ta' Alla, iżda ma jistax jiddeskrivih b'kelma umana. Emmen li ħaqqha tbati ħajjitha kollha biex ikollha mis-siegħa tal-mewt. Emmen li m'hemm l-ebda karità akbar milli tipprokuraha b'talb lil dawk li ħabbt fuq l-art u li issa jibdew it-tisfija fl-imħabba, li għaliha l-bibien tal-qalb kienu magħluqa fil-ħajja ħafna u ħafna drabi.

Ruħ, imbierka li lilha huma żvelati l-veritajiet moħbija. Ipproċedi, tħaddem u titla '. Għalik innifsek u għal dawk li tħobb fil-ħajja ta ’wara.