Ippurifika l-attivitajiet tal-bniedem fil-misteru paskwali

L-Iskrittura Mqaddsa, li magħha taqbel l-esperjenza tas-sekli, tgħallem lill-irġiel li l-progress uman, li huwa wkoll ġid kbir tal-bniedem, iġib miegħu tentazzjoni kbira: fil-fatt, l-ordni tal-valuri hija mqalleb u tħallat il-ħażen mat-tajjeb, individwi u gruppi jħarsu biss lejn l-affarijiet tagħhom stess, mhux lejn dawk ta ’ħaddieħor; u b'hekk id-dinja ma tibqax il-qasam ta 'fraternità ġenwina, filwaqt li minflok iż-żieda fil-poter tal-bniedem thedded li teqred l-umanità nnifisha.
Għalhekk, jekk nistaqsu lilna nfusna kif tista 'tingħeleb din is-sitwazzjoni miżerabbli, l-Insara bi tweġiba jaffermaw li l-attivitajiet umani kollha, li huma fil-periklu ta' kuljum mill-kburija u l-imħabba diżordinata lejn innifsu, għandhom jiġu ppurifikati u jsiru perfetti permezz tas-salib u l-qawmien ta 'Kristu . Mifdi, fil-fatt, minn Kristu u jsir kreatura ġdida fl-Ispirtu s-Santu, il-bniedem jista ’u jrid iħobb ukoll l-affarijiet li ħalaq Alla. Huwa jirċevihom mingħand Alla, u jħares lejhom u jonorahom bħallikieku fil-preżent ħarġu minn idejn Alla. Huwa jirringrazzja lill-Benefattur għalihom u, billi juża u jgawdi ħlejjaq fil-faqar u l-libertà tal-ispirtu, jiddaħħal fil-pussess veru ta ' id-dinja, kważi fl-istess ħin m'għandha xejn u tippossjedi kollox: "Kollox", fil-fatt, "huwa tiegħek! Imma int ta ’Kristu u Kristu hu ta’ Alla ”(1 Kor 3: 22-23).
Il-Kelma ta ’Alla, li permezz tagħha kollox inħoloq, għamel il-laħam innifsu, u wasal biex joqgħod fuq l-art tal-bnedmin, daħlet fl-istorja tad-dinja bħala l-bniedem perfett, ħadet dan u rrikapitulatha fih innifsu. Huwa juri lilna li "Alla hu mħabba" (1 Ġw 4: 8), u flimkien jgħallimna li l-liġi fundamentali tal-perfezzjoni tal-bniedem, u għalhekk ukoll tat-trasformazzjoni tad-dinja, hija l-kmandament il-ġdid tal-karità. Għalhekk, dawk li jemmnu fil-karità divina huma ċerti minnu li t-triq tal-karità hija miftuħa għall-bnedmin kollha u li l-isforzi maħsuba biex titwettaq fratellanza universali mhumiex għalxejn. Bl-istess mod iwiddeb biex ma jimxix fit-triq tal-karità biss f’affarijiet kbar, imma u fuq kollox fiċ-ċirkostanzi ordinarji tal-ħajja. Billi nissaporti l-mewt għalina lkoll midinbin, hu jgħallimna bl-eżempju tiegħu li huwa wkoll meħtieġ li nġorru s-salib; dak li bil-laħam u d-dinja jitqiegħed fuq spallejn dawk li jfittxu l-paċi u l-ġustizzja. Bil-qawmien tiegħu kkostitwit Mulej, hu, il-Kristu li ngħata l-poter kollu fis-sema u fuq l-art, għadu jaħdem fil-qlub tal-bnedmin bil-virtù ta ’l-Ispirtu tiegħu, mhux biss iqajjem ix-xewqa għad-dinja futura, iżda wkoll billi dik li tispira, tippurifika u ssaħħaħ dawk l-intenzjonijiet ġenerużi li bihom il-familja tal-irġiel tfittex li tagħmel ħajjithom iktar umana u li tissottometti l-art kollha għal dan il-għan. Iżda d-doni tal-Ispirtu huma varji: xi wħud isejħulhom biex jagħtu xhieda manifesta tad-dar ċelestjali bix-xewqa għaliha, u b’hekk jgħinu biex iżommuha ħajja fl-umanità; oħrajn isejħulhom biex jikkonsagraw ruħhom għas-servizz tal-bnedmin fuq l-art, sabiex iħejju l-materjal għas-saltna tas-smewwiet permezz tal-ministeru tagħhom. B’kollox, madankollu, taħdem ħelsien, sabiex, permezz taċ-ċaħda tal-egoiżmu u l-apprezzament uman tal-forzi tal-art, huma orjentati b’mod deċiżiv lejn dak il-futur, li fih l-umanità nnifisha ssir oblazzjoni li taċċetta lil Alla.