X'inhuma l-pieni tal-Purgatorju?
Il-Missirijiet jgħidulna b’mod ġenerali:
San Ċirillu: «Kieku l-uġigħ kollu, is-slaleb kollha, l-afflizzjonijiet kollha tad-dinja jistgħu jkunu rappreżentati, u mqabbla mat-tbatijiet tal-Purgatorju, dawn isiru ħlewwa meta mqabbla. Biex tevita l-Purgatorju, wieħed jissaporti bil-ferħ il-ħażen kollu li sofra Adam sa issa. L-uġigħ tal-Purgatorju tant huwa koroh li huma ugwali fl-imrar l-istess uġigħ ta 'l-infern: huma ta' l-istess kobor. Differenza waħda biss tgħaddi bejniethom: li dawk tal-infern huma eterni, dawk tal-Purgatorju se jkollhom tmiem ». L-uġigħ tal-ħajja preżenti huwa permess minn Alla fil-ħniena tiegħu li jżid il-merti; l-uġigħ tal-Purgatorju jinħoloq miż-zija twajba divina offiża.
Il-Venerabbli San Beda, wieħed mill-aktar Missirijiet tal-Knisja tal-Punent mgħallma, jikteb: "Ejjew nieħdu pożizzjoni quddiem għajnejna l-iktar turmenti krudili li vvintaw it-tirani biex jittorturaw il-martri: imqassijiet u slaleb, roti u srieraq, gradilji u l-bojlers tat-togħlija tal-pitch u taċ-ċomb, il-ganċijiet tal-ħadid u pinzetti sħan, eċċ. eċċ .; ma 'dan kollu għad ma jkollniex l-idea tal-uġigħ tal-Purgatorju ». Il-martri kienu l-eletti li Alla pprova fin-nar; l-erwieħ fil-purgatorju jsofru biss biex iħallsu l-uġigħ.
Santu Wistin u San Tumas jgħidu li l-piena minima tal-Purgatorju taqbeż il-pieni massimi kollha li nistgħu nbatu fuq l-art. Issa ejja nimmaġinaw liema hu l-iktar uġigħ qawwi li ħassejna: per eżempju, fis-snien; jew l-iktar uġigħ morali jew fiżiku qawwi esperjenzat minn oħrajn, anke l-uġigħ li kapaċi jikkawża l-mewt. Ukoll, l-uġigħ tal-Purgatorju huwa ħafna iktar qarsa. U allura Santa Katerina ta 'Ġenova tikteb: "L-erwieħ fil-purgatorju jesperjenzaw turmenti bħal dawn li l-lingwa umana ma tistax tiddeskrivihom, u lanqas xi intelliġenza li tifhem, ħlief li Alla jagħmilha magħrufa bi grazzja speċjali". Jekk min-naħa waħda jħossu ċ-ċertezza ħelwa li jkunu sikuri, min-naħa l-oħra "il-konsolazzjoni inespressibbli tagħhom bl-ebda mod ma tnaqqas it-turment tagħhom".
B'mod partikolari:
Il-piena ewlenija hija dik tal-ħsara. S. Giovanni Gris. jgħid: «Poġġi l-piena tal-ħsara fuq naħa, poġġi mitt nar ta 'infern fuq in-naħa l-oħra; u kun af li dak biss huwa akbar minn dawn il-mitt ». Fil-fatt, l-erwieħ huma 'l bogħod minn Alla u jħossu mħabba inesprimibbli għal missier daqshekk tajjeb!
Ġirja bla waqfien lejh, Alla tal-konsolazzjoni! stikka ta ’mħabba li taqbadhom kollha għal qalbu. Huma jixtiequ wiċċu iktar minn kemm Absalom xtaqet li tidher il-missier li kien ikkundannah biex ma jibqax jidher quddiemu. U madankollu jħossuhom miċħuda mill-Mulej, mill-Ġustizzja divina, mill-Purità u l-Qdusija ta 'Alla. U jbaxxu rashom irassenjati, imma bħallikieku nawfragi fid-dwejjaq, u jsemmgħu: Kemm ikun tajjeb fid-dar tal-Missier! U jixxennqu għall-kumpanija tal-għażiża Omm Marija, ta ’qraba diġà fis-sema, tal-imbierka, tal-Anġli: u jibqgħu barra, fid-dwejjaq, quddiem il-bibien magħluqa ta’ dak il-ġenna fejn hemm il-ferħ u l-ferħ!
Ladarba r-ruħ telqet mill-ġisem, għandha biss xewqa u daqqa waħda: li tingħaqad ma 'Alla, l-uniku oġġett li jistħoqqlu l-imħabba, li għalih hija attirata bħall-ħadid mill-iktar kalamita qawwija. U dan għax kien jaf x’inhu tajjeb il-Mulej, x’ferħan li jkun miegħu. U ma jistax!
Santa Katerina ta 'Ġenova tuża din ix-xebh sabiħa: "Kieku fid-dinja kollha kien hemm ħobż wieħed biss, li għandu jneħħi l-ġuħ tal-ħlejjaq kollha, u li dawn ikunu sodisfatti billi jarawh biss: x'xewqa li tarah f'kollox! Madankollu Alla se jkun il-ħobż tas-sema kapaċi jissodisfa l-erwieħ kollha wara l-ħajja preżenti.
Issa jekk dan il-ħobż ġie miċħud; u kull darba li r-ruħ, itturmentata minn ġuħ bl-uġigħ, resqet lejha biex idduquha, kienet meħuda minnha, x'se jiġri? Li t-turment tagħhom jittawwal sakemm idumu biex jaraw lil Alla tagħhom ». Huma jixtiequ joqogħdu f’dik il-Mejda Eterna, imwiegħda mis-Salvatur lill-ġusti, imma jsofru ġuħ li ma jingħadx.
Xi ħaġa dwar l-uġigħ tal-Purgatorju tista 'tinftiehem billi taħseb fl-uġigħ ta' ruħ delikata li tiftakar dnubietha, l-ingratitudnijiet tagħha lejn il-Mulej.
San Louis li jħassb quddiem il-konfessur u ċerti dmugħ ħelu ħafna imma ħruq, mbuttat mill-imħabba u l-uġigħ f’riġlejn il-Kurċifiss, jagħtuna l-idea tal-uġigħ tal-ħsara. Ir-ruħ hija tant milquta bid-dnubiet tagħha li tħoss uġigħ kapaċi li jġiegħel il-qalb tinfaqa 'u li ġġiegħel li jmut, jekk tista' tmut. Iżda hi priġunier irriżenjat ħafna f'dak il-ħabs, ma tkunx tixtieq li toħroġ minnha sakemm kien hemm uqija x'għandha titħallas, dik li hija r-rieda divina u sa issa tħobb lill-Mulej bil-perfezzjoni. Imma jbati, ibati bla kliem.
Madankollu xi Nsara, meta persuna mietet, jisklamaw kważi b'ħeġġa: "Hu spiċċa jbati!". Ukoll, f'dak il-mument stess, f'dak il-post, qed issir il-ġudizzju. U min jaf li dik ir-ruħ ma tibdiex tbati?! U xi nafu dwar il-ġudizzji divini? Jekk ma ħaqqux l-infern, kif int żgur li ma ħaqqux il-Purgatorju? Quddiem dak il-katavru, f’dak il-mument li fih tiġi deċiża l-eternità, ejjew nilqu, nimmeditaw bondi u nitolbu.
Fl-istorja ta ’Patri Stanislao Kostka, Dumnikan, naqraw il-fatt li ġej, li aħna nirrappurtawh għax jidhrilna li hu adattat biex jispirana bi terrur ġust tat-tbatijiet tal-Purgatorju. «Ġurnata waħda, waqt li dan il-qaddis reliġjuż kien qed jitlob għall-mejtin, ra ruħ, kollha devorata mill-fjammi, li għaliha, wara li staqsieh jekk dak in-nar hux aktar penetranti minn dak tad-dinja: Sfortunatament! wieġbet tgħajjat il-mara fqira, in-nar kollu tal-art, imqabbel ma 'dak tal-Purgatorju, huwa bħal nifs ta' arja friska: - U dan kif huwa possibbli? żied ir-reliġjuż; Nixtieq li nipprovah, sakemm ikun ta 'għajnuna biex inħallas parti mill-uġigħ li xi darba jkolli nbati fil-Purgatorju. - L-ebda mortali, imbagħad wieġeb dik ir-ruħ, ma setgħet iġġorr l-iċken parti minnha mingħajr ma tmut istantanjament; madankollu, jekk trid tkun konvint, laħaq. - Fuqha l-mejjet niżel qatra tal-għaraq tiegħu, jew għallinqas ta ’likwidu, li kellu d-dehra ta’ għaraq, u f’daqqa waħda r-reliġjużi ħarġu għajjat qawwi ħafna u waqgħu mal-art storduti, tant kien kbir l-ispażmu li ippruvat. Konfratelli tiegħu ġrew u, ipproduċew fuqu l-kura kollha, kisbu li jirritorna lejh innifsu. Imbagħad hu, mimli terrur, irrakkonta l-avveniment tal-biża ', li tiegħu kien xhud u vittma, u kkonkluda d-diskors tiegħu b'dan il-kliem: Ah! ħuti, kieku kull wieħed minna kien jaf is-severità tal-kastigi divini, hu qatt ma dnub; nagħmlu penitenza f’din il-ħajja biex ma nagħmluxha fil-ħajja ta ’wara, għax dawk l-uġigħ huma koroh; ejja niġġieldu d-difetti tagħna u nikkoreġuhom, (speċjalment oqgħod attent minn difetti żgħar); l-Imħallef etern iqis kollox. Il-Maestà divina hija tant qaddisa li ma tistax issofri l-iċken tbajja fl-eletti tagħha.
Wara dan mar jorqod, fejn għex, għal spazju ta 'sena, f'nofs tbatijiet inkredibbli, prodotti mill-ardur tal-ferita li kienet iffurmat fuq idejh. Qabel l-iskadenza tiegħu reġa 'ħeġġeġ lil ħutu biex jiftakru l-ħwejjeġ tal-ġustizzja divina, wara li miet fil-bewsa tal-Mulej ».
L-istoriku jżid li dan l-eżempju terribbli qajjem il-fervur fil-monasteri kollha u li r-reliġjużi eċċitaw lil xulxin fis-servizz ta ’Alla, sabiex jiġu salvati minn torturi atroċi bħal dawn.