Erba 'mistoqsijiet dwar Medjugorje li kulħadd jistaqsi lilhom infushom

1. Għaliex hemm daqshekk nies ta 'knisja kontra kull fenomenu sopranaturali?

L-ewwelnett, il-prudenza f'dawn il-fatti hija spjegabbli u neċessarja, fejn il-qerq diaboliku huwa daqshekk faċli. Ir-Rgħajja jridu jeżerċitaw id-dixxerniment tagħhom, mingħajr preċezzjonijiet. Barra minn hekk, għandhom ġustament jieħdu ħsieb li jġibu lill-fidili, l-ewwel nett, għas-sors tal-fidi li hija l-Kelma ta ’Alla mgħallma mill-Knisja u għall-mezzi tas-salvazzjoni Tiegħu. Ħafna fidili, sempliċi wisq jew b'ħeġġa min huma, huma jinsewha u jagħtu valur assolut u esklussiv lill-avvenimenti, li huma sejħiet tant b'saħħithom u twissijiet salutari, iżda li jridu jwassluna lura għas-sors ewlieni tas-salvazzjoni.

Wara li qal dan, hemm ukoll dawk li jixtiequ jagħlqu għajnejhom, anke jekk ikunu dehru, sabiex ma jikkompromettux lilhom infushom, meta jkun possibbli, b'interventi xierqa u prudenti, li jwasslu fidili u manifestazzjonijiet fil-lemin tax-xmara, jiġifieri fil-Knisja, dan speċjalment fejn beda. kurrent kbir ta ’talb u grazzja. Iżda xi wħud ma jħossux a priori biex joħorġu minn imġieba komda, maqsuma mill-opinjoni pubblika, jibżgħu mill-verità: jibżgħu mill-iskandlu tas-salib li, kif jgħid il-Papa, dejjem jakkumpanja s-sinjali awtentiċi ta 'Alla (Ut unum sint, n .1). Kif tista 'temmen li tieħu l-glorja tal-irġiel u ma tfittixx il-glorja li ġejja minn Alla biss (Ġw 5,44:12,57)? Is-sinjali taż-żminijiet huma daqshekk ċari, li jistgħu jkunu magħrufa minn kulħadd, anke mingħajr ma jistennew is-sentenzi tal-awtorità, jekk Ġesù qal: U għaliex ma tiġġudikax għalik innifsek dak li hu sewwa (Lq XNUMX)? Imma biex tkun taf l-affarijiet ta ’Alla għandek bżonn qalb ħielsa.

2. Għaliex xi aħwa dehru ħażin fil-komunitajiet tagħhom?

Ħafna aħwa rġiel u aħwa rċivew il-grazzja ta ’bidla totali tal-ħajja f’Medjugorje u ġabuha lill-komunitajiet u l-gruppi tagħhom. Madankollu, minkejja r-raġunijiet tajbin tagħhom, huma mmarkati bis-swaba ', xi kultant huma meqjusa bħala avukati ta' setti u ta 'tfixkil tal-ordni komuni u, bħala tali, emarġinati. Mingħajr dubju, Alla jippermetti dan sabiex dawn jaffermaw inqas u inqas lilhom infushom biex jisparixxu fil-Knisja, jipparteċipaw bis-sħiħ fil-ħajja tagħha, sal-punt li jsofru u jmutu għaliha, forsi jsiru qamħ jaqa 'fuq l-art li jġib il-frott u l-ħmira tal-ħajja. Min-naħa tagħhom, iridu jużaw kura kbira biex jilliberaw ruħhom b’umiltà minn elementi partikolari jew strambi, minn għeluq li jħossuhom bħall-ghetto, minn devozzjonijiet jew prattiki singulari anke jekk ispirati, iżda mhux aċċettati, f’sottomissjoni umli għar-rgħajja. Billi jaċċettaw ubbidjenza mal-linja ekkleżjali, huma jridu jġorru s-salib tagħhom u ma jippretendux li jirbħu, li jistħoqqilhom rikonoxximent, jew agħar minn hekk, li jkollhom l-esklussività tal-verità. Din is-salib li tistenna minnhom mhix inġustizzja, iżda purifikazzjoni li tagħti ħafna frott u l-irxoxt tal-erwieħ. Fl-aħħar, l-umiltà u l-karità jħallsu.

3. Għaliex il-Madonna ma twaqqafx il-vjolenza fl-art fejn tidher?

Dan jitlob lil Swor C. ta ’BS, b’repetizzjoni ta’ tant nies li jistaqsu lilhom infushom sempliċement għaliex Marija ma tintervjenix f’tant orrur. Anki f 'Fatima - nistgħu nirrisponduha l-Madonna kienet ipprevediet il-ħafna ħażen li r-Russja kienet xterdet fid-dinja u fit-tielet gwerra dinjija, kieku ma semgħetx il-messaġġ tagħha u li kieku ma kkonsagratx id-dinja lill-Qalb Immakulata tagħha (li ġara ħafna) wara, minħabba r-reżistenza tal-isqfijiet, minn Ġwanni Pawlu II fl-1984). U sfortunatament nafu x’ġara. Anke fil-Kibeho Maria kienet ħabbret il-carnage 10 snin qabel, li dakinhar kienet saret fir-Rwanda s-sena l-oħra, iżda ma kinux ħaduha bis-serjetà.
U anke f'Medjugorje, fin-nofs ta 'dawn il-popli maqsuma, ir-Reġina tal-Paċi fil-bidu (1981) dehret f' luttu billi invokat: Paċi, Paċi, Paċi; u aktar tard qal: Il-gwerer jistgħu jitwaqqfu bit-talb u s-sawm. Ġie rikonoxxut? Smajna? Il-Madonna ma tistax tillimita r-rieda tal-irġiel, u lanqas Alla ma jista '. Jew nistgħu nippretendu, bħall-Lhud, li jaraw mirakli mis-sema biex nemmnu: Niżlu mis-salib u aħna nemmnu int?
"Għadu mhux tard għall-Isqfijiet tagħna" - "M'għandix dubji dwar Medjugorje mill-bidu tal-1981. Hija ħsara kbira li l-Knisja tagħna wieġbet daqshekk ħażin għall-messaġġi ta 'konverżjoni tal-Madonna. Ġesù jgħid li lkoll se nispiċċaw ħażin jekk ma nibdlux. Huwa veru li l-Isqfijiet u s-saċerdoti tagħna qed jistiednu bla waqfien għall-konverżjoni. Imma jekk Ġesù bagħat lil Ommu f'Medjugorje huwa ċar li hu rabat grazzji kbar ta 'konverżjoni mal-istediniet tagħha, li huma riċevuti preċiżament hemmhekk. Preċiżament b’dawn il-grazzji, imqassma permezz ta ’Ommu Reġina tal-Paċi f’Medjugorje, Ġesù ried iġib il-paċi lill-poplu tagħna.
Naħseb għal din ir-raġuni li dawk li jtellfu risposta għar-Reġina tal-Paċi jerfgħu responsabbiltà kbira: Tidher f'Medjugorje u tistedinna għall-konverżjoni. Iżda mhux tard wisq għall-Isqfijiet tagħna biex jistiednu lin-nies lejn Medjugorje, għax dawn l-istediniet u l-messaġġi mill-Madonna għadhom ikomplu. (Mons. Frane Franic ', Arċisqof Emeritu ta' Split - minn Nasa Ognista, Marzu '95).

4. Medjugorje ma tagħtix importanza lill-Kelma ta 'Alla?

Allura Swor Paolina ta 'Cosenza, irrappurtat osservazzjoni tal-ambjent tagħha. Il-messaġġi ta 'Medjugorje jagħmlu referenza espressa għall-Iskrittura Mqaddsa u jagħmlu l-qari tal-Bibbja wieħed mill-ewwel impenji tal-poplu ta' Alla. Illum nistiednek taqra l-Iskrittura kuljum fid-djar tiegħek: poġġih f'post viżibbli b'mod ċar, sabiex int dejjem iħeġġiġhom jaqrawh u itolbuh (18.10.84). F’messaġġ sussegwenti huwa jirrepeti b’mod aktar qawwi l-istedina: Kull familja trid titlob flimkien u taqra l-Bibbja (14.02.85), dak li sar u jsir kull filgħodu f’ħafna familji, kif ukoll fil-liturġija ta ’filgħaxija. Itolbu u aqra l-Iskrittura sabiex fiha, permezz tal-miġja tiegħi, issib il-messaġġ li huwa għalik.
(25.06.91/25.08.93/XNUMX) Aqra l-Iskrittura, tgħixha u itlob biex tkun tista ’tifhem is-sinjali ta’ dan iż-żmien (XNUMX).
Kif tistgħu taraw hawn fuq, l-14.02 ta ’Frar, 85 hija l-unika darba li l-Madonna f’messaġġ tuża l-verb" morati ", jiġifieri" dmir ", minflok is-soltu" tistieden ". "Fil-bidu, fil-laqgħat tal-grupp Jelena, rajt lili nnifsi naqra l-Bibbja u, wara ftit silenzju, il-membri esprimew dak li ħassew" - jgħid Mons Kurt Knotzinger f'artikolu eżawrjenti dwar dan is-suġġett (stedina għal Medjugorje għat-talb, n.1, 1995 - Tocco da Casauria, PE). Din issa hija d-drawwa fid-diversi gruppi ta ’talb. Nistgħu ngħidu li l-messaġġi ta ’Medjugorje fihom biss il-Kelma ta’ Alla, f’forma aċċessibbli faċilment, u huma stedina urġenti biex timplimentawha għax il-poplu ta ’Alla nesaha: dan huwa ripetut ukoll illum f’Medjugorje.

Sors: Eco di Maria nr. 123