Irrifletti llum dwar l-imħabba li Ġesù kellu wkoll għal dawk li ttrattawh ħażin

U xi rġiel ġarrew raġel li kien paralizzat fuq streċer; kienu qed jippruvaw iġibuh ġewwa u jpoġġuh fil-preżenza tiegħu. Imma ma sabux mod kif idaħħlu fih minħabba l-folla, telgħu fuq il-bejt u niżżlu fuq il-streċer permezz tal-madum fin-nofs quddiem Ġesù Luqa 5: 18-19

Interessanti, hekk kif dawn il-ħbieb mimlijin fidi tar-raġel paralizzat niżżlu mis-saqaf quddiem Ġesù, Ġesù kien imdawwar minn Fariżej u għalliema tal-liġi "minn kull raħal fil-Galilija, il-Lhudija u Ġerusalemm" (Luqa 5: 17). Mexxejja reliġjużi ġew bil-massa. Huma kienu fost l-aktar edukati mil-Lhud u b’kumbinazzjoni kienu fost dawk li kienu nġabru biex jaraw lil Ġesù jitkellem dakinhar. U kien parzjalment minħabba n-numru kbir ta ’nies miġbura madwar Ġesù li l-ħbieb tal-paralitiku ma setgħux jilħqu lil Ġesù mingħajr din il-mossa radikali ta’ ftuħ tas-saqaf.

Allura x'jagħmel Ġesù meta jara lill-paralitiku jitbaxxa quddiemu mis-saqaf? Huwa qal lill-paralitiku li d-dnubiet tiegħu kienu maħfura. Sfortunatament, dak il-kliem ġie milqugħ minnufih bi kritika interna severa minn dawn il-mexxejja reliġjużi. Qalu bejniethom: “Min hu dak li jitkellem fuq id-dagħa? Min min Alla biss jista 'jaħfer id-dnubiet? "(Luqa 5:21)

Imma Ġesù kien jaf il-ħsibijiet tagħhom u ddeċieda li jagħmel att ieħor għall-ġid ta ’dawn il-mexxejja reliġjużi. L-ewwel att ta ’Ġesù, li jaħfer id-dnubiet tal-paralitiku, kien għall-ġid tal-paralitiku. Iżda l-fejqan fiżiku tal-paralitiku, interessanti, jidher li huwa primarjament għal dawn il-Fariżej pompi u ipokriti u għalliema tal-liġi. Ġesù jfejjaq lill-bniedem sabiex "ikunu jafu li Bin il-bniedem għandu l-awtorità fuq l-art li jaħfer id-dnubiet" (Luqa 5:24). Hekk kif Ġesù jwettaq dan il-miraklu, l-Evanġelju jgħidilna li kulħadd kien “milqut mill-biża’ u glorifika lil Alla. Apparentement, dan kien jinkludi l-mexxejja reliġjużi li jiġġudikaw.

Allura x'jgħallimna? Juri kemm Ġesù ħabb ħafna lil dawn il-mexxejja reliġjużi minkejja l-kburija u l-ġudizzju eċċezzjonali tagħhom. Ried jirbaħhom. Huwa ried li jiġu kkonvertiti, umiljati u mdawwar lejh. Huwa faċli li turi mħabba u kompassjoni għal dawk li diġà huma paralizzati, miċħuda u umiljati. Imma hemm bżonn ta 'ammont inkredibbli ta' mħabba biex tieħu interess profond anke fil-kburi u arroganti.

Irrifletti llum dwar l-imħabba li Ġesù kellu għal dawn il-mexxejja reliġjużi. Avolja sabu t-tort miegħu, iġġudikawh ħażin u kontinwament ippruvaw jaqbduh, Ġesù qatt ma waqaf jipprova jirbaħhom. Hekk kif taħseb dwar din il-ħniena tal-Mulej tagħna, ikkunsidra wkoll il-persuna f'ħajtek li hija l-iktar diffiċli li tħobb u impenja ruħek li tħobbha b'qalbek kollha b'imitazzjoni tal-Mulej divin tagħna.

Mulej l-iktar ħanin tiegħi, agħtini qalb ta ’maħfra u ħniena għal ħaddieħor. Għinni, b’mod partikolari, biex ikolli tħassib profond għal dawk li nsib l-iktar diffiċli biex inħobb. Fl-imitazzjoni tal-ħniena divina Tiegħek, saħħaħni biex naġixxi b'imħabba radikali għal kulħadd sabiex ikunu jistgħu jagħrfuk aktar fil-fond. Ġesù nemmen fik.