Irrifletti llum fuq l-għatx innegabbli li hemm ġewwa fik

“Ejja tara raġel li qalli dak kollu li għamilt. Jista’ forsi jkun Kristu? ” Ġwanni 4:29

Din hija l-istorja ta’ mara li ltaqgħet ma’ Ġesù fil-bir. Hija tasal fil-bir f’nofs is-sħana ta’ nofs in-nhar biex tevita lin-nisa l-oħra ta’ beltha minħabba l-biża’ li tissodisfa l-ġudizzju tagħhom fuqha, għax kienet mara midinba. Fil-bir tiltaqa’ ma’ Ġesù.Ġesù jitkellem magħha għal xi żmien u tinħass profondament b’din il-konversazzjoni każwali iżda li tinbidel.

L-ewwel ħaġa li wieħed għandu jinnota huwa li l-fatt stess li Ġesù kellimha messha. Hija kienet mara Samaritana u Ġesù kien raġel Lhudi. Irġiel Lhud ma tkellmux man-nisa Samaritani. Imma kien hemm xi ħaġa oħra li qal Ġesù li affettwatha ħafna. Kif tgħidilna l-mara stess, “Qalli dak kollu li għamilt.”

Hija ma kinitx biss impressjonata li Ġesù kien jaf kollox dwar il-passat tagħha bħallikieku kien jaqra l-moħħ jew magician. Hemm aktar għal din il-laqgħa milli sempliċement il-fatt li Ġesù qalilha kollox dwar dnubietu tal-passat. Dak li deher li tassew imissha kien li, fil-kuntest ta’ Ġesù kien jaf kollox dwarha, id-dnubiet kollha tal-ħajja passata tagħha u r-relazzjonijiet miksura tagħha, xorta ittrattaha bl-akbar rispett u dinjità. Din kienet esperjenza ġdida għaliha!

Nistgħu nkunu ċerti li kien jesperjenza xi tip ta’ mistħija komunitarja kuljum. Il-mod kif għex fil-passat u l-mod kif għex fil-preżent ma kienx stil ta’ ħajja aċċettabbli. U ħass il-mistħija minnha, li, kif imsemmi hawn fuq, kienet ir-raġuni li ġie fil-bir f’nofs il-ġurnata. Kien qed jevita lil ħaddieħor.

Imma hawn kien Ġesù, kien jaf kollox dwarha, imma xorta ried jagħtiha ilma ħaj. Ried jaqta’ l-għatx li ħass f’ruħ. Hekk kif kellimha u hekk kif esperjenza l-ħlewwa u l-aċċettazzjoni tagħha, dak l-għatx beda jaqta’. Beda jintefa għax dak li verament kellu bżonn, dak li għandna lkoll bżonn, hija din l-imħabba u l-aċċettazzjoni perfetta li joffri Ġesù. Offriha lilha u joffriha lilna.

Interessanti, il-​mara marret u “ħalliet il-​vażett bl-​ilma” ħdejn il-​bir. Fil-fatt qatt ma kisbet l-ilma li ġiet għalih. Jew hi? Simbolikament, dan l-att li jitlaq il-vażett tal-ilma mal-bir huwa sinjal li l-għatx tiegħu ġie mitfugħ b’din il-laqgħa ma’ Ġesù.Ma kienx għadu għatxan, almenu spiritwalment. Ġesù, l-Ilma Ħaj, imxatta.

Irrifletti, illum, fuq l-għatx innegabbli ġewwa fik. Ladarba tkun konxju ta’ dan, agħmel l-għażla konxja li tħalli lil Ġesù jimliek bl-Ilma Ħaj. Jekk tagħmel dan, int ukoll tħalli warajha l-ħafna "vażetti" li qatt ma jkunu sodisfatti għal żmien twil.

Mulej, inti l-Ilma Ħaj li għandha bżonn ruħi. Nista’ niltaqa’ miegħek fis-sħana tal-ġurnata tiegħi, fil-provi tal-ħajja, u fil-mistħija u l-ħtija tiegħi. Jalla niltaqa' ma' l-imħabba tiegħek, il-ħlewwa u l-aċċettazzjoni tiegħek f'dawn il-mumenti u jalla l-imħabba ssir is-sors tal-ħajja ġdida tiegħi fik. Ġesù nemmen fik.