San Ċirillu ta ’Ġerusalemm, qaddis tal-ġurnata
San Ċirillu ta ’Ġerusalemm: Il-kriżijiet li qed tiffaċċja l-Knisja llum jistgħu jidhru minuri meta mqabbla mat-theddida maħluqa mill-ereżija Arjana, li ċaħdet id-divinità ta’ Kristu u kważi rebħet il-Kristjaneżmu fir-raba ’seklu. Ċirillu kien ikun involut fil-kontroversja, akkużat bl-Arjaniżmu minn San Ġirolmu, u fl-aħħar mitlub kemm mill-irġiel ta ’żmienu u talli ġie ddikjarat Duttur tal-Knisja fl-1822.
Imrobbi f’Ġerusalemm u edukat, speċjalment fl-Iskrittura, ordna saċerdot mill-isqof ta ’Ġerusalemm u inkariga matul ir-Randan li jikkatekizza lil dawk li kienu qed jippreparaw għall-Magħmudija u li jikkatekizza lil dawk li għadhom kif ġew mgħammdin waqt l-Għid. Il-Katekeżi tiegħu jibqgħu siewja bħala eżempji tar-rit u t-teoloġija tal-Knisja f’nofs ir-raba ’seklu.
Hemm rapporti konfliġġenti dwar iċ-ċirkostanzi li fihom sar isqof ta ’Ġerusalemm. Ċert li kien ikkonsagrat b’mod validu mill-isqfijiet tal-provinċja. Peress li wieħed minnhom kien Arjan, Acacius, wieħed jista 'jistenna li ssegwi l- "koperazzjoni" tiegħu. Ma damx ma qam il-kunflitt bejn Ċirillu u Acacius, isqof tar-rivali fil-qrib ta 'Caesarea. Cyril imsejjaħ għand kunsill, akkużat bl - insubordinazzjoni u l - bejgħ tal - proprjetà tal - Knisja biex teħles lill-foqra. Imma probabbilment kienet ukoll differenza teoloġika. Ikkundannat, imkeċċi minn Ġerusalemm u wara mitlub, mhux mingħajr xi assoċjazzjoni u għajnuna mis-Semi-Arjani. Nofs l-episkopat tiegħu qatta 'fl-eżilju; l-ewwel esperjenza tiegħu ġiet ripetuta darbtejn. Eventwalment huwa rritorna biex isib Ġerusalemm mifruda mill-ereżija, ix-xiżma u l-kunflitt, u meqruda mill-kriminalità.
San Ċirillu ta ’Ġerusalemm
It-tnejn marru għall-Konċilju ta ’Kostantinopli, fejn il-forma modifikata tal-Kredu Niċenju ġiet ippromulgata fis-sena 381. Ċirill aċċetta l-kelma konsostanzjali, jiġifieri, Kristu huwa tal-istess sustanza jew natura bħall-Missier. Xi wħud qalu li kien att ta ’indiema, iżda l-isqfijiet tal-kunsill faħħru bħala champion tal-ortodossija kontra l-Arjani. Għalkemm mhuwiex ħabib tal-akbar difensur tal-ortodossija kontra l-Arjani, Ċirillu jista 'jingħadd fost dawk li Atanasju sejjaħ "aħwa, li jfissru dak li rridu nfissru, u huma differenti biss fil-kelma konsostanzjali".
Riflessjoni: Dawk li jimmaġinaw li l-ħajja tal-qaddisin huma sempliċi u placidi, mhux mittiefsa min-nifs vulgari ta ’kontroversja, huma xxukkjati ħesrem bl-istorja. Madankollu, m'għandhiex tkun sorpriża li l-qaddisin, tabilħaqq l-Insara kollha, se jesperjenzaw l-istess diffikultajiet bħall-Imgħallem tagħhom. Id-definizzjoni tal-verità hija tfittxija bla tmiem u kumplessa, u rġiel u nisa tajbin sofrew kemm minn kontroversja kif ukoll minn żball. Blokki intellettwali, emozzjonali u politiċi jistgħu jnaqqsu n-nies bħal Cyril għal ftit żmien. Iżda ħajjithom kollha huma monumenti għall-onestà u l-kuraġġ.