San Giosafat, Qaddis tal-ġurnata għat-12 ta 'Novembru

Qaddis tal-ġurnata għat-12 ta ’Novembru
(Ċ. 1580 - 12 ta 'Novembru 1623)

L-istorja ta 'San Giosafat

Fl-1964, ritratti tal-gazzetti tal-Papa Pawlu VI li jħaddnu lil Athenagoras I, il-patrijarka Ortodoss ta ’Kostantinopli, immarka pass sinifikanti lejn il-fejqan ta’ firda fil-Kristjaneżmu li kienet ilha mifruxa aktar minn disa ’sekli.

Fl-1595, l-isqof Ortodoss ta ’Brest-Litovsk fil-Belarussja tal-lum u ħames isqfijiet oħra li jirrappreżentaw miljuni ta’ Rutenji fittxew ir-riunifikazzjoni ma ’Ruma. John Kunsevich, li fil-ħajja reliġjuża ħa l-isem ta ’Josaphat, kien iddedika ħajtu u kien imut għall-istess kawża. Imwieled fl-Ukrajna tal-lum, mar jaħdem Wilno u kien influwenzat mill-kleru li jaderixxi mal-Unjoni ta ’Brest fl-1596. Sar monk Basiljan, dak iż-żmien saċerdot, u ma damx ma sar famuż bħala predikatur u asketiku.

Sar isqof ta ’Vitebsk f’età relattivament żgħira u ffaċċja sitwazzjoni diffiċli. Ħafna mill-patrijiet, beżgħu mill-indħil fil-liturġija u d-drawwiet, ma ridux għaqda ma 'Ruma. Għal sinodi, struzzjoni kateketika, riforma tal-kleru, u eżempju personali, madankollu, Josaphat irnexxa fil-winSt

li jgħaqqad ħafna mill-Ortodossi f’dik iż-żona għall-unjoni.

Iżda s-sena ta 'wara ġiet stabbilita ġerarkija dissidenti, u n-numru oppost tagħha xerred l-akkuża li Josaphat "sar Latin" u li n-nies kollha tiegħu kellhom jagħmlu l-istess. Ma ġiex appoġġjat b'entużjażmu mill-isqfijiet Latini tal-Polonja.

Minkejja t-twissijiet, huwa mar Vitebsk, li għadu hotbed ta 'nkwiet. Sar attentat biex jitħeġġeġ l-inkwiet u jitkeċċa mid-djoċesi: qassis intbagħat jgħajjatlu mill-bitħa tiegħu. Meta Ġosafat ġiegħlu jitneħħa u maqful fid-dar tiegħu, l-oppożizzjoni daqqet il-qanpiena tas-sala tal-belt u nġabret folla. Il-qassis ġie meħlus, iżda membri tal-folla daħlu fid-dar tal-isqof. Josaphat intlaqat b’halebarda, imbagħad laqat u ġismu ntefa ’fix-xmara. Wara ġie rkuprat u issa jinsab midfun fil-Bażilika ta ’San Pietru f’Ruma. Huwa kien l-ewwel qaddis tal-Knisja tal-Lvant li ġie kkanonizzat minn Ruma.

Il-mewt ta ’Ġosafat wasslet għal moviment lejn il-Kattoliċiżmu u l-għaqda, iżda l-kontroversja kompliet u anke d-dissidenti kellhom il-martri tagħhom. Wara l-qasma tal-Polonja, ir-Russi ġiegħlu lill-biċċa l-kbira tar-Rutenji jingħaqdu mal-Knisja Ortodossa Russa.

Riflessjoni

Iż-żrieragħ tas-separazzjoni nżergħu fir-raba 'seklu, meta l-Imperu Ruman kien maqsum fil-Lvant u l-Punent. Il-waqfa vera seħħet minħabba drawwiet bħall-użu ta ’ħobż bla ħmira, is-sawm tas-Sibt u ċ-ċelibat. Bla dubju l-involviment politiku tal-mexxejja reliġjużi fuq iż-żewġ naħat kien fattur importanti, u kien hemm nuqqas ta ’qbil duttrinali. Imma l-ebda raġuni ma kienet biżżejjed biex tiġġustifika l-qasma traġika attwali fil-Kristjaneżmu, li hija magħmula minn 64% Kattoliċi Rumani, 13% knejjes tal-Lvant - l-aktar Ortodossi - u 23% Protestanti, u dan meta 71% tad-dinja li mhix Nisranija għandha tkun qed tesperjenza għaqda u karità bħal ta ’Kristu min-naħa tal-Insara!