Qaddis tal-ġurnata għall-14 ta 'Frar: storja tal-Qaddisin Ċirillu u Metodju

Peress li missierhom kien uffiċjal f'parti tal-Greċja abitata minn bosta Slavi, dawn iż-żewġ aħwa Griegi eventwalment saru missjunarji, għalliema u patruni tal-popli Slavi. Wara kors ta 'studju brillanti, Ċirillu (imsejjaħ Kostantinu sakemm sar monk ftit qabel ma miet) irrifjuta l-gvernatura ta' distrett peress li ħuh kien aċċetta fost il-popolazzjoni li titkellem Slavi. Ċirillu rtira f'monasteru fejn ħuh Metodju kien sar monk wara ftit snin f'kariga governattiva. Bidla deċiżiva f’ħajjithom seħħet meta d-Duka tal-Moravja talab lill-Imperatur Mikiel tal-Lvant għall-indipendenza politika mill-ħakma Ġermaniża u l-awtonomija ekkleżjastika (li għandu l-kleru u l-liturġija tiegħu stess). Ċirillu u Metodju ħadu x-xogħol missjunarju. L-ewwel xogħol ta ’Ċirillu kien li jivvinta alfabet, li għadu jintuża f’xi liturġiji orjentali. Is-segwaċi tiegħu probabbilment iffurmaw l-alfabet Ċirilliku. Flimkien ittraduċew l-Evanġelji, is-salterju, l-ittri ta ’Pawlu u l-kotba liturġiċi għal Slavi, u kkomponew liturġija Slava, li dak iż-żmien kienet irregolari ħafna. Dan u l-użu liberu tagħhom tal-lingwa popolari fil-predikazzjoni wasslu għal oppożizzjoni mill-kleru Ġermaniż. L-isqof irrifjuta li jikkonsagra l-isqfijiet u l-qassisin Slavi u Ċirillu kien imġiegħel jappella Ruma. Matul iż-żjara tagħhom f’Ruma, hu u Metodju kellhom il-ferħ li jaraw il-liturġija l-ġdida tagħhom approvata mill-Papa Adrian II. Ċirillu, b'diżabilità għal xi żmien, miet f'Ruma 50 jum wara li ħa l-vizzju monastiku. Methodius kompla jaħdem fil-missjoni għal 16-il sena oħra. Huwa kien legat papali għall-popli Slavi kollha, isqof ikkonsagrat u mbagħad ġie assenjat sede antika (issa fir-Repubblika Ċeka). Meta ħafna mit-territorju preċedenti tagħhom tneħħa mill-ġurisdizzjoni tagħhom, l-isqfijiet tal-Bavarja rritaljaw b’maltempata vjolenti ta ’akkużi kontra Methodius. Bħala riżultat, l-Imperatur Louis il-Ġermaniż eżilja lil Methodius għal tliet snin. Il-Papa Ġwanni VIII kiseb il-ħelsien tiegħu.

Hekk kif il-kleru Franċiż li għadu irritat kompla bl-akkużi tiegħu, Metodju kellu jivvjaġġa Ruma biex jiddefendi lilu nnifsu kontra akkużi ta 'ereżija u jappoġġja l-użu tiegħu tal-liturġija Slava. Huwa ġie mill-ġdid mitlub. Il-leġġenda tgħid li f'perjodu ta 'attività deni, Methodius ittraduċa l-Bibbja kollha fis-Slav fi tmien xhur. Huwa miet nhar it-Tlieta tal-Ġimgħa Mqaddsa, imdawwar mid-dixxipli tiegħu, fil-knisja katidrali tiegħu. L-oppożizzjoni kompliet wara mewtu u x-xogħol tal-aħwa fil-Moravja ntemm u d-dixxipli tagħhom kienu mxerrdin. Iżda l-espulsjonijiet kellhom l-effett ta ’benefiċċju li jxerrdu l-ħidma spiritwali, liturġika u kulturali tal-patrijiet fil-Bulgarija, il-Boemja u n-Nofsinhar tal-Polonja. Il-patruni tal-Moravja, u partikolarment meqjuma mill-Kattoliċi Ċeki, Slovakki, Kroati, Ortodossi Serbi u Bulgari, Ċirillu u Metodju huma adattati b’mod eminenti biex jissalvagwardjaw l-għaqda tant mixtieqa bejn il-Lvant u l-Punent. Fl-1980, il-Papa Ġwanni Pawlu II ħatarhom bħala ko-patruni addizzjonali ta 'l-Ewropa (ma' Benedittu). Riflessjoni: il-qdusija tfisser li tirreaġixxi għall-ħajja umana bl-imħabba ta ’Alla: il-ħajja umana kif inhi, maqsuma mal-politiku u l-kulturali, is-sabiħ u l-ikrah, l-egoist u l-qaddis. Għal Ċirillu u Metodju ħafna mis-salib ta 'kuljum tagħhom kellhom x'jaqsmu mal-lingwa tal-liturġija. Mhumiex qaddisin għax ikkonvertew il-liturġija fi Slavi, imma għax għamlu hekk bil-kuraġġ u l-umiltà ta ’Kristu.