Xamaniżmu: definizzjoni, storja u twemmin

Il-prattika tax-xamaniżmu tinsab madwar id-dinja f’varjetà ta ’kulturi differenti u tinvolvi l-ispiritwalità li ħafna drabi teżisti fi stat mibdul ta’ koxjenza. Xaman tipikament għandu pożizzjoni rispettata fil-komunità tiegħu jew tagħha u għandu rwoli ta ’tmexxija spiritwali importanti ħafna.

Ix-xamaniżmu
"Shaman" huwa terminu umbrella użat mill-antropoloġi biex jiddeskrivi ġabra kbira ta 'prattiċi u twemmin, li ħafna minnhom għandhom x'jaqsmu ma' divinazzjoni, komunikazzjoni spiritwali u maġija.
Wieħed mit-twemmin ewlieni li jinsab fil-prattika xamanistika huwa li fl-aħħar mill-aħħar kollox - u kulħadd - huwa interkonness.
Evidenza ta ’prattiċi xamaniċi nstabet fl-Iskandinavja, is-Siberja u partijiet oħra tal-Ewropa kif ukoll fil-Mongolja, il-Korea, il-Ġappun, iċ-Ċina u l-Awstralja. It-tribujiet tal-Inuit u tal-Ewwel Nazzjonijiet tal-Amerika ta ’Fuq użaw l-ispiritwalità tax-xamani, bħalma għamlu gruppi fl-Amerika t’Isfel, il-Mesoamerika u l-Afrika.
Storja u antropoloġija
Il-kelma shaman innifisha hija multidimensjonali. Filwaqt li ħafna nies jisimgħu l-kelma shaman u jaħsbu immedjatament fl-irġiel mediċinali Nattivi Amerikani, l-affarijiet fil-fatt huma iktar kumplessi minn hekk.

"Shaman" huwa terminu umbrella użat mill-antropoloġi biex jiddeskrivi ġabra kbira ta 'prattiċi u twemmin, li ħafna minnhom għandhom x'jaqsmu ma' divinazzjoni, komunikazzjoni spiritwali u maġija. Fil-biċċa l-kbira tal-kulturi indiġeni, inklużi iżda mhux limitati għal tribujiet Nattivi Amerikani, ix-shaman huwa individwu b'ħiliet għoljin li qatta 'ħajtu wara s-sejħa tagħhom. Wieħed mhux sempliċement jiddikjara lilu nnifsu shaman; minflok huwa titlu mogħti wara ħafna snin ta 'studju.

Taħriġ u rwoli fil-komunità
F'xi kulturi, ix-shamans spiss kienu individwi li kellhom xi tip ta 'marda debilitanti, diżabilità fiżika jew deformità jew xi karatteristika oħra mhux tas-soltu.

Fost xi tribujiet ta 'Borneo, l-ermafroditi huma magħżula għal taħriġ shamanic. Filwaqt li bosta kulturi jidhru li ppreferew l-irġiel bħala xamani, f'oħrajn ma kienx fantażija li n-nisa jitħarrġu bħala xamani u fejqan. L-awtur Barbara Tedlock tiddikjara f’The Woman in the Shaman’s Body: Reclaiming the Feminine in Religion and Medicine li nstabet evidenza li l-ewwel shamans, misjuba matul l-era tal-Paleolitiku fir-Repubblika Ċeka, kienu fil-fatt nisa.

Fit-tribujiet Ewropej, huwa probabbli li n-nisa kienu jeżerċitaw bħala xamani maġenb jew saħansitra minflok l-irġiel. Ħafna sagas tan-Norveġja jiddeskrivu x-xogħlijiet orakulari tal-volva, jew il-viżitatur femminili. F’ħafna mis-sagas u eddas, id-deskrizzjonijiet tal-profezija jibdew bil-linja li daħal kant fuq fommu, li jindika li l-kliem li segwa kienu dawk tad-divin, mibgħut permezz tal-volva bħala messaġġier lill-allat. Fost il-popli Ċeltiċi, il-leġġenda tgħid li disa 'saċerdotini għexu fuq gżira' l barra mill-kosta Breton kienu kapaċi ħafna fl-arti tal-profezija u wettqu dmirijiet xamaniċi.

Fix-xogħol tiegħu The Nature of Shamanism and the Shamanic Story, Michael Berman jiddiskuti ħafna mill-kunċetti żbaljati dwar ix-shamanism, inkluża l-idea li x-shaman b’xi mod huwa fil-pussess tiegħu mill-ispirti li jaħdem magħhom. Fil-fatt, Berman jargumenta li xaman huwa dejjem fil-kontroll sħiħ, minħabba li l-ebda tribù indiġena ma taċċetta xaman li ma setax jikkontrolla d-dinja tal-ispirti. Hu qal,

"L-istat indott deliberatament tal-ispirat jista 'jitqies bħala karatteristiku tal-istat kemm tax-shaman kif ukoll tal-mistiċi reliġjużi li Eliade ssejjaħ profeti, filwaqt li l-istat involontarju tal-pussess huwa aktar bħal stat psikotiku."

Evidenza ta ’prattiċi xamaniċi nstabet fl-Iskandinavja, is-Siberja u partijiet oħra tal-Ewropa, kif ukoll fil-Mongolja, il-Korea, il-Ġappun, iċ-Ċina u l-Awstralja. It-tribujiet tal-Inuit u tal-Ewwel Nazzjonijiet tal-Amerika ta ’Fuq użaw l-ispiritwalità tax-xamani, bħalma għamlu gruppi fl-Amerika t’Isfel, il-Mesoamerika u l-Afrika. Fi kliem ieħor, instab f'ħafna mid-dinja magħrufa. Interessanti, m'hemm l-ebda evidenza iebsa u solida li tgħaqqad ix-xamaniżmu mad-dinja Ċeltika, Griega jew Rumana.

Illum hemm numru ta 'pagani li jsegwu tip eklektiku ta' neo-shamanism. Ħafna drabi jinvolvi xogħol ma 'totem jew annimali spiritwali, ivvjaġġar bil-ħolm u riċerka viżwali, meditazzjonijiet trance u vjaġġ astrali. Huwa importanti li wieħed jinnota li ħafna minn dak li bħalissa huwa kkummerċjalizzat bħala "xamaniżmu modern" mhuwiex l-istess bħall-prattiċi xamaniċi tal-popli indiġeni. Ir-raġuni għal dan hija sempliċi: shaman indiġenu, misjub fi tribù rurali żgħira ta 'kultura' l bogħod, huwa mgħaddas f'dik il-kultura fuq bażi ta 'kuljum, u r-rwol tiegħu bħala shaman huwa definit mill-kwistjonijiet kulturali kumplessi ta' dak il-grupp.

Michael Harner huwa arkeologu u fundatur tal-Fondazzjoni għall-Istudji Xamaniċi, grupp kontemporanju bla skop ta ’qligħ iddedikat għall-preservazzjoni tal-prattiki xamaniċi u t-tradizzjonijiet rikki tal-ħafna gruppi indiġeni tad-dinja. Ix-xogħol ta ’Harner ipprova jivvinta x-xamaniżmu għall-prattikant neo-pagan modern, filwaqt li jirrispetta prattiċi oriġinali u sistemi ta’ twemmin. Ix-xogħol ta ’Harner jippromwovi l-użu ta’ tnabar ritmiċi bħala l-pedament tax-xamaniżmu bażiku u fl-1980 jippubblika The Way of the Shaman: A Guide to Power and Healing. Dan il-ktieb huwa meqjus minn ħafna bħala pont bejn ix-xamaniżmu tradizzjonali indiġenu u l-prattiċi moderni ta 'Neoshaman.

Twemmin u kunċetti

Għas-shamans bikrin, it-twemmin u l-prattiki ffurmati bħala tweġiba għall-ħtieġa bażika tal-bniedem biex isibu spjegazzjoni u jeżerċitaw ftit kontroll fuq avvenimenti naturali. Pereżempju, soċjetà ta 'kaċċaturi-ġabra tista' tagħmel offerti lil spirti li influwenzaw id-daqs tal-merħla jew il-ġid tal-foresti. Aktar tard is-soċjetajiet pastorali setgħu ddependu fuq allat u alla li kkontrollaw il-klima, sabiex ikollhom uċuħ abbundanti u bhejjem b'saħħithom. Il-komunità mbagħad saret dipendenti fuq ix-xogħol tax-shaman għall-benesseri tagħhom.

Wieħed mit-twemmin ewlieni li jinsab fil-prattika xamanistika huwa li fl-aħħar mill-aħħar kollox - u kulħadd - huwa interkonness. Minn pjanti u siġar għal blat u annimali u għerien, l-affarijiet kollha huma parti minn ħaġa sħiħa kollettiva. Barra minn hekk, kollox huwa mimli bl-ispirtu, jew ruħ tiegħu stess, u jista 'jkun imqabbad fuq il-pjan mhux fiżiku. Dan il-ħsieb iffurmat jippermetti lix-shaman jivvjaġġa bejn id-dinja tar-realtà tagħna u l-isfera ta 'bnedmin oħra, li jservi bħala konnettur.

Barra minn hekk, minħabba l-abbiltà tagħhom li jivvjaġġaw bejn id-dinja tagħna u dik tal-univers spiritwali akbar, ix-shaman huwa tipikament xi ħadd li jaqsam profeziji u messaġġi orakulari ma 'dawk li jista' jkollhom bżonn jisimgħuhom. Dawn il-messaġġi jistgħu jkunu xi ħaġa sempliċi u ffukati individwalment, imma aktar spiss milli le, huma affarijiet li jkollhom impatt fuq komunità sħiħa. F'xi kulturi, shaman jiġi kkonsultat għall-għarfien u l-gwida tagħhom qabel ma jittieħdu xi deċiżjonijiet importanti mill-anzjani. Shaman spiss juża tekniki li jinduċu t-trance biex jirċievu dawn il-viżjonijiet u l-messaġġi.

Fl-aħħarnett, ix-shamans spiss iservu bħala fejqan. Jistgħu jsewwu mard fil-ġisem fiżiku billi jfejqu żbilanċi jew ħsara lill-ispirtu tal-persuna. Dan jista 'jsir permezz ta' talb sempliċi jew ritwali elaborati li jinvolvu żfin u kant. Peress li l-marda hija maħsuba li ġejja minn spirti ħżiena, ix-shaman se jaħdem biex jkeċċi l-entitajiet negattivi mill-ġisem tal-persuna u jipproteġi lill-individwu minn aktar ħsara.

Huwa importanti li wieħed jinnota li x-xamaniżmu mhuwiex reliġjon fih innifsu; minflok, hija ġabra ta ’prattiċi spiritwali rikki li huma influwenzati mill-kuntest tal-kultura li fiha teżisti. Illum ħafna nies jipprattikaw ix-shamans u kull wieħed jagħmilha b'mod li huwa uniku u speċifiku għas-soċjetà u l-viżjoni tad-dinja tagħhom. F’ħafna postijiet, ix-shamans tal-lum huma involuti f’movimenti politiċi u ħafna drabi ħadu rwoli ewlenin fl-attiviżmu, partikolarment dawk iffokati fuq kwistjonijiet ambjentali.