Jien, xjenzat ateu, nemmen fil-mirakli
Ħares lejn il-mikroskopju tiegħi, rajt ċellula tal-lewkimja fatali u ddeċidejt li l-pazjent li kont qed neżamina demmu għandu jkun mejjet. Kien l-1986 u kont qed inħares lejn munzell kbir ta 'kampjuni tal-mudullun "għomja" mingħajr ma qaluli għaliex.
Minħabba d-dijanjosi malinna, jien assumejt li kienet għal kawża. Forsi familja mnikkta kienet qed tħarrek lit-tabib għal mewt li verament ma setgħetx issir. Il-mudullun irrakkonta storja: il-pazjent għadda mill-kemjoterapija, il-kanċer mar f'remissjoni, imbagħad reġa 'għadda, għadda minn trattament ieħor u l-kanċer mar f'remissjoni għat-tieni darba.
Iktar tard sirt naf li kienet għadha ħajja seba ’snin wara l-provi tagħha. Il-każ ma kienx għal proċess, iżda kien ikkunsidrat mill-Vatikan bħala miraklu fid-dossier għall-kanonizzazzjoni ta 'Marie-Marguerite d'Youville. L-ebda qaddis ma kien għadu ma twieled fil-Kanada. Iżda l-Vatikan kien diġà ċaħad il-każ bħala miraklu. L-esperti tagħha sostnew li hija ma kellhiex l-ewwel remissjoni u rikaduta; minflok, huma argumentaw li t-tieni trattament wassal għall-ewwel remissjoni. Din id-distinzjoni sottili kienet kruċjali: naħsbu li huwa possibbli li tfejjaq fl-ewwel remissjoni, iżda mhux wara rikaduta. L-esperti ta 'Ruma qablu li jerġgħu jikkunsidraw id-deċiżjoni tagħhom biss jekk xhud "għomja" reġa' eżamina l-kampjun u skopra dak li rajt. Ir-rapport tiegħi ntbagħat Ruma.
Qatt ma smajt bi proċess ta ’kanonizzazzjoni u ma stajtx nimmaġina li d-deċiżjoni kienet teħtieġ tant kunsiderazzjonijiet xjentifiċi. (...) Wara xi żmien ġejt mistieden biex nixhed fil-qorti ekkleżjastika. Imħasseb dwar dak li jistgħu jistaqsu, ġibt miegħi xi artikli mil-letteratura medika dwar il-possibbiltà li tibqa 'ħajja mil-lewkimja, waqt li nenfasizza l-passi ewlenin bir-roża. (...) Il-pazjent u t-tobba xehdu wkoll fil-qorti u l-pazjent spjegat kif hi avviċinat lil d'Youville waqt ir-rikaduta.
Wara saħansitra iktar ħin, smajna l-aħbar eċċitanti li d'Youville kien se jiġi mqaddes minn Ġwanni Pawlu II fid-9 ta 'Diċembru, 1990. Is-sorijiet li fetħu l-kawża tas-santifikazzjoni stiednuni biex nipparteċipa fiċ-ċerimonja. Għall-ewwel, eżitajt li ma rridx noffendihom: jiena ateu u r-raġel tiegħi huwa Lhudi. Iżda huma kienu kuntenti li inkludewna fiċ-ċerimonja u ma nistgħux ninjoraw il-privileġġ li naraw personalment ir-rikonoxximent tal-ewwel qaddis ta 'pajjiżna.
Iċ-ċerimonja kienet f’San Pietru: kien hemm is-sorijiet, it-tabib u l-pazjent. Immedjatament wara, iltqajna mal-Papa: mument li ma ninsewx. F’Ruma, il-postulanti Kanadiżi tani rigal, ktieb li biddel ħajti radikalment. Kien kopja tal-Positio, ix-xhieda kollha tal-miraklu ta 'Ottawa. Fiha d-dejta tal-isptar, it-traskrizzjonijiet tax-xhieda. Kien fih ukoll ir-rapport tiegħi. (...) F'daqqa waħda, indunajt bi stagħġib li x-xogħol mediku tiegħi tpoġġa fl-arkivji tal-Vatikan. L-istoriku fija ħaseb mill-ewwel: se jkun hemm ukoll il-mirakli kollha għall-kanonizzazzjonijiet tal-passat? Anki l-fejqan u l-mard kollu kkurat? Kienet ikkunsidrata x-xjenza medika fil-passat, kif inhi llum? X'kienu raw u qalu t-tobba dakinhar?
Wara għoxrin sena u bosta vjaġġi fl-arkivji tal-Vatikan, jien ippubblikajt żewġ kotba dwar il-mediċina u r-reliġjon. (...) Ir-riċerka enfasizzat stejjer sensazzjonali ta 'fejqan u kuraġġ. Huwa wera xi paralleli xokkanti bejn il-mediċina u r-reliġjon f'termini ta 'raġunament u skop, u wera li l-Knisja ma poġġietx ix-xjenza fil-ġenb biex tippronunzja dwar dak li hu mirakoluż.
Anki jekk għadni ateu, nemmen fil-mirakli, fatti aqwa li jiġru u li għalihom ma nistgħu nsibu l-ebda spjegazzjoni xjentifika. Dak l-ewwel pazjent għadu ħaj 30 sena wara li ġie affettwat minn lewkimja majelojde akuta u ma nistax nispjega għaliex. Imma hi tagħmel.