Sib dak li l-Bibbja tikxef dwar it-Tislib

Ġesù Kristu, il-figura ċentrali tal-Kristjaneżmu, miet fuq salib Ruman kif imniżżel f’Mattew 27: 32-56, Mark 15: 21-38, Luqa 23: 26-49 u Ġwanni 19: 16-37. It-tislib ta ’Ġesù fil-Bibbja huwa wieħed mill-punti ewlenin tal-istorja tal-bniedem. It-teoloġija Nisranija tgħallem li l-mewt ta ’Kristu pprovdiet is-sagrifiċċju ta’ tpattija perfett għad-dnubiet tal-umanità kollha.

Mistoqsija għar-riflessjoni
Meta l-mexxejja reliġjużi waslu għad-deċiżjoni li joqtlu lil Ġesù Kristu, huma lanqas biss jikkunsidraw li huwa jista 'jgħid il-verità, li hu kien, fil-fatt, il-Messija tagħhom. Meta l-qassisin il-kbar ikkundannaw lil Ġesù għall-mewt, billi rrifjutaw li jemmnuh, issiġillaw id-destin tagħhom. Irrifjutajt ukoll li temmen dak li qal Ġesù dwaru nnifsu? Id-deċiżjoni tiegħek dwar Ġesù tista 'tissiġilla wkoll id-destin tiegħek, għall-eternità.

L-istorja tat-tislib ta ’Ġesù fil-Bibbja
Il-qassisin il-kbar u l-anzjani Lhud tas-Sinedriju akkużaw lil Ġesù bi dagħa, u waslu għad-deċiżjoni li joqtluh. Iżda l-ewwel kellhom bżonn Ruma biex japprovaw is-sentenza tal-mewt tagħhom, u għalhekk Ġesù ttieħed għand Ponzju Pilatu, il-gvernatur Ruman fil-Lhudija. Għalkemm Pilatu sabu innoċenti, ma setax isib jew saħansitra jivvinta raġuni biex jikkundanna lil Ġesù, huwa beża 'mill-folol, u ħallihom jiddeċiedu d-destin ta' Ġesù. Imħawwad mill-kapijiet tal-qassisin Lhud, il-folla ddikjarat, "Sallbu!"

Kif kien komuni, Ġesù kien pubblikament imsawwat, jew imsawwat, bi frosta taċ-ċinturin tal-ġilda qabel it-tislib tiegħu. Biċċiet żgħar ta ’qxur tal-ħadid u tal-għadam kienu marbuta mat-truf ta’ kull ċineg tal-ġilda, u kkawżaw qatgħat fondi u tbenġil bl-uġigħ. Huwa kien mocked, laqat f'rasu bi stikka u beżaq. Kuruna tax-xewk tax-xewk tqiegħdet fuq rasu u ġie mqaxxar mikxuf. Dgħajjef wisq biex iġorr is-salib tiegħu, Simon taċ-Ċirene kien imġiegħel iġorrha għalih innifsu.

Huwa ttieħed il-Golgota fejn kien jiġi msallab. Kif kienet id-drawwa, qabel ma naddmuh mas-salib, ġiet offruta taħlita ta ’ħall, marrara u mirra. Din ix-xarba ntqal biex ittaffi t-tbatija, imma Ġesù rrifjuta li jixrobha. L-imsiemer qishom arblu kienu bil-kamin fil-polz u l-għekiesi tiegħu, u żammewh mas-salib fejn ġie msallab bejn żewġ kriminali kkundannati.

L-iskrizzjoni fuq rasu provokattivament taqra: "Ir-re tal-Lhud". Ġesù mdendel fuq is-salib għall-aħħar nifsijiet agonizzanti tiegħu, perjodu li dam madwar sitt sigħat. Matul dak iż-żmien, is-suldati tefgħu xkora għall-ilbies ta ’Ġesù waqt li n-nies kienu jimxu jgħajtu insulti u jwaqqgħu għaċ-ċajt. Mis-salib, Ġesù tkellem ma ’ommu Marija u d-dixxiplu Ġwanni. Għajjat ​​ukoll lil missieru: "Alla tiegħi, Alla tiegħi, għaliex tlaqtni?"

F'dak il-punt, id-dlam kopra l-art. Ftit wara, meta Ġesù ċeda l-ispirtu tiegħu, terremot ħawwad l-art u qatta 'l-velu tat-Tempju fi tnejn minn fuq għal isfel. Il-Vanġelu ta ’Mattew jirreġistra:“ L-art tirtogħod u l-blat maqsum. L-oqbra nfetħu u l-iġsma ta ’bosta qaddisin li kienu mietu reġgħu tqajmu”.

Kien tipiku li s-suldati Rumani juru ħniena billi jiksru saqajn il-kriminal, u jikkawżaw il-mewt tiġi aktar malajr. Imma llejla l-ħallelin biss kellhom saqajhom miksura, għax meta s-suldati ġew għand Ġesù, sabuh diġà mejjet. Minflok, taqqbu ġenbu. Qabel inżul ix-xemx, Ġesù twaqqa ’minn Nikodemu u Ġużeppi ta’ Arimatea u tqiegħed fil-qabar ta ’Ġużeppi skond it-tradizzjoni Lhudija.

Punti ta 'interess mill-istorja
Għalkemm kemm il-mexxejja Rumani kif ukoll dawk Lhud jistgħu jkunu implikati fil-kundanna u l-mewt ta ’Ġesù Kristu, hu stess qal dwar ħajtu:“ Ħadd ma jeħodhieli minni, imma jien inpoġġih waħdi. Għandi l-awtorità li npoġġiha u l-awtorità li neħodha lura. Dan il-kmand irċivejt mingħand Missieri. "(Ġwanni 10:18 NIV).

Il-purtiera jew il-velu tat-Tempju jifirdu l-Qaddis tal-Imqaddes (abitat mill-preżenza ta ’Alla) mill-bqija tat-Tempju. Il-qassis il-kbir biss seta ’jidħol hemm darba fis-sena, bl-offerta ta’ sagrifiċċju għad-dnubiet tan-nies kollha. Meta Kristu miet u l-purtiera tqattgħet minn fuq għal isfel, dan kien jissimbolizza l-qerda tal-barriera bejn Alla u l-bniedem. It-triq infetħet permezz tas-sagrifiċċju ta ’Kristu fuq is-salib. Il-mewt tiegħu pprovdiet is-sagrifiċċju sħiħ għad-dnub sabiex issa n-nies kollha, permezz ta ’Kristu, jistgħu jersqu lejn it-tron tal-grazzja.