Scruples u moderazzjoni: nifhmu l-parir ta ’Sant’Injazju ta’ Loyola
Lejn tmiem l-Eżerċizzi Spiritwali ta ’Sant’Injazju ta’ Loyola hemm sezzjoni kurjuża intitolata “Xi Noti Dwar Skruploli”. L-iskrupliċità hija waħda minn dawk il-problemi spiritwali tedjanti li mhux dejjem nagħrfu imma li jistgħu jagħtuna ħafna uġigħ jekk ma jitħallewx. Emminni, naf!
Qatt smajt bl-iskruplużità? Kif dwar ħtija Kattolika? L-iskrupliċità hija ħatja ta ’tort Kattoliku jew, kif jispjega Sant'Alfonso Liguori:
“Kuxjenza hija skrupluża meta, għal raġuni frivola u mingħajr bażi razzjonali, hemm biża 'frekwenti tad-dnub anke jekk fir-realtà m'hemmx dnub. Skruplu huwa fehim difettuż ta 'xi ħaġa "(Teoloġija Morali, Alphonsus de Liguori: Kitbiet Magħżula, ed. Frederick M. Jones, C. Ss. R., p. 322).
Meta tkun ossessjonat jekk xi ħaġa saritx "sewwa", tista 'tkun skrupluż.
Meta sħaba ta 'ansjetà u dubju titlaq fuq id-dettalji tal-fidi u l-ħajja morali tiegħek, tista' tkun skrupluż.
Meta tibża 'minn ħsibijiet u sentimenti ossessivi u tuża t-talb u s-sagramenti b'mod kompulsiv biex teħles minnhom, tista' tkun skrupluż.
Il-parir ta 'Injazju biex jittratta l-iskrupli jista' jissorprendi lill-persuna li tesperjenzahom. F'dinja ta 'eċċessi, regħba u vjolenza, fejn id-dnub jgħaddi pubblikament u mingħajr mistħija, jista' jkun maħsub li aħna l-Insara għandna nipprattikaw aktar talb u penitenza biex inkunu xhieda effettivi tal-grazzja salvattiva ta 'Alla. Ma stajtx naqbel iktar. .
Iżda għall-persuna skrupluża, l-axxetiżmu huwa eżattament approċċ ħażin biex tgħix ħajja ferrieħa ma ’Ġesù Kristu, jgħid San Injazju. Il-parir tiegħu jindika lill-persuna skrupluża - u lid-diretturi tagħhom - lejn soluzzjoni differenti.
Il-moderazzjoni bħala ċ-ċavetta għall-qdusija
San Injazju ta ’Loyola jirrimarka li fil-ħajja spiritwali u morali tagħhom, in-nies għandhom it-tendenza li jkunu rilassati fil-fidi tagħhom jew li jkunu skruplużi, li għandna inklinazzjoni naturali b’xi mod jew ieħor.
It-tattika tax-xitan, għalhekk, hija li ttanta aktar lill-persuna fil-laxkezza jew l-iskruplużità, skont l-inklinazzjoni tagħhom. Il-persuna rilassata ssir aktar rilassata, u tippermetti lilha nnifisha għeja żejda, filwaqt li l-persuna skrupluża ssir dejjem aktar skjava għad-dubji tagħha u l-perfezzjoniżmu tagħha. Għalhekk, ir-rispons pastorali għal kull wieħed minn dawn ix-xenarji għandu jkun differenti. Il-persuna rilassata trid tipprattika d-dixxiplina biex tiftakar li tafda aktar f’Alla. Il-persuna skrupluża għandha teżerċita l-moderazzjoni biex tħalli lil Alla u tafdaha iktar.
“Ruħ li tixtieq tipprogressa fil-ħajja spiritwali għandha dejjem taġixxi kontra dik tal-għadu. Jekk l-għadu jipprova jirrilassa l-kuxjenza, wieħed irid jistinka biex jagħmilha aktar sensittiva. Jekk l-għadu jistinka biex ittaffi l-kuxjenza sabiex iġġibha għall-eċċess, ir-ruħ trid tagħmel ħilitha biex toqgħod sewwa f’korsa moderata sabiex fl-affarijiet kollha tkun tista ’tippreserva lilha nnifisha fil-paċi. "(N. 350)
Nies skruplużi jżommu standards daqshekk għoljin u ħafna drabi jaħsbu li għandhom bżonn aktar dixxiplina, aktar regoli, aktar ħin għat-talb, aktar konfessjoni, biex isibu l-paċi li jwiegħed Alla. Dan mhux biss approċċ ħażin, jgħid Sant’Injazju, imma nassa perikoluża mwaqqfa mix-xitan biex iżżomm ir-ruħ fil-jasar. Il-prattika tal-moderazzjoni fil-prattika reliġjuża u l-klemenza fit-teħid tad-deċiżjonijiet - mhux l-għaraq tal-affarijiet żgħar - hija t-triq għall-qdusija għall-persuna skrupluża:
“Jekk ruħ devota tixtieq tagħmel xi ħaġa li ma tmurx kontra l-ispirtu tal-Knisja jew il-moħħ tas-superjuri u li tista’ tkun għall-glorja ta ’Alla Sidna, jista’ jiġi ħsieb jew tentazzjoni mingħajr ma tgħidha jew tagħmilha. Jistgħu jingħataw raġunijiet apparenti f'dan ir-rigward, bħall-fatt li hija motivata minn glorja vaing jew xi intenzjoni imperfetta oħra, eċċ. F’każijiet bħal dawn għandu jqajjem moħħu lejn il-Ħallieq u l-Mulej tiegħu, u jekk jara li dak li ser jagħmel huwa skond is-servizz ta ’Alla, jew għallinqas mhux kuntrarju, għandu jaġixxi direttament kontra t-tentazzjoni. "(Nru 351)
Il-kittieb spiritwali Trent Beattie jiġbor fil-qosor il-parir ta ’Sant’Injazju:" Meta jkollok dubju, ma jimpurtax! " Jew in dubiis, libertas ("fejn hemm dubju, hemm il-libertà"). Fi kliem ieħor, aħna n-nies skruplużi jitħallew jagħmlu l-affarijiet normali li jagħmlu ħaddieħor sakemm ma jkunux ikkundannati espliċitament bit-tagħlim tal-Knisja, kif espress mill-Knisja stess.
(Ninduna li l-qaddisin kellhom ukoll fehmiet opposti dwar xi temi kontroversjali - ħwejjeġ modesti per eżempju. Tiddejqux fid-dibattiti - jekk m'intix ċert, staqsi lid-direttur spiritwali tiegħek jew mur għand il-Katekiżmu. Ftakar: Meta jkollok dubju, ma jgħoddx!)
Fil-fatt, mhux biss aħna permessi, imma aħna skruplużi aħna mħeġġa nagħmlu dak li qed jikkawża l-iskrupli tagħna! Għal darb'oħra, sakemm ma tkunx ikkundannata espliċitament. Din il-prattika mhix biss ir-rakkomandazzjoni ta ’Sant’Injazju u qaddisin oħra, iżda hija wkoll konsistenti ma’ prattiċi ta ’terapija ta’ l-imġieba moderni għat-trattament ta ’nies b’OCD.
Il-prattika tal-moderazzjoni hija diffiċli għaliex tidher li hija fietla. Jekk hemm xi ħaġa li hija ferm repugnant u tal-biża għall-persuna skrupluża, hija li tkun fietel fil-prattika tal-fidi. Jista 'wkoll iġiegħlu jiddubita l-ortodossija anke tad-direttur spiritwali ta' fiduċja u l-konsulenti professjonali.
Il-persuna skrupluża trid tirreżisti dawn is-sentimenti u l-biżgħat, jgħid Sant’Injazju. Irid ikun umli u jissottometti ruħu għall-gwida ta ’ħaddieħor biex iħalli lilu nnifsu jmur. Huwa għandu jara l-iskrupli tiegħu bħala tentazzjonijiet.
Il-persuna rilassata tista 'ma tifhimx dan, iżda din hija salib għall-persuna skrupluża. Ma jimpurtax kemm inkunu kuntenti, jagħmilna nħossuna aktar komdi meta ninsabu mwaħħla fil-perfezzjoniżmu tagħna milli hu li naċċettaw il-limitazzjonijiet tagħna u nafdaw l-imperfezzjonijiet tagħna għall-ħniena ta ’Alla. Li nipprattikaw il-moderazzjoni tfisser inħallu kull biża’ profond li għandna sabiex nafdaw fih. ħniena abbundanti ta ’Alla Meta Ġesù jgħid lill-persuna skrupluża:“ Ċaħad lilek innifsek, aqbad is-salib tiegħek u segwi lili ”, dan huwa dak li jfisser.
Kif tifhem il-moderazzjoni bħala virtù
Ħaġa waħda li tista 'tgħin lill-persuna skrupluża tifhem li l-prattika tal-moderazzjoni twassal għal tkabbir fil-virtù - il-virtù vera - hija li terġa' timmaġina r-relazzjoni bejn l-iskrupliċità, il-laxkezza, u l-virtujiet tal-fidi u ġudizzju ġust.
San Tumas ta ’Akwinu, wara Aristotli, jgħallem li l-virtù hija l-“ mezz ”bejn l-estremitajiet ta’ żewġ vizzji opposti. Sfortunatament, meta ħafna nies skruplużi jħossu mezzi, estremi jew trażżin.
L-istint tal-persuna skrupluża huwa li jġib ruħu bħallikieku li tkun iktar reliġjuż huwa aħjar (jekk tista 'tara l-kompulsjonijiet tagħhom bħala ħżiena għas-saħħa). Wara l-Ktieb tar-Rivelazzjoni, huwa jassoċja "jaħraq" ma 'li jkun aktar reliġjuż kontra "kiesaħ" ma' li jkun inqas reliġjuż. Għalhekk, l-idea tiegħu tal- "ħażin" hija marbuta mal-idea tiegħu ta '"fietel". Għalih, il-moderazzjoni mhix virtù, iżda suppożizzjoni, billi tagħlaq għajnejha għad-dnub tiegħu stess.
Issa, huwa pjuttost possibbli li nsiru fietli fil-prattika tal-fidi tagħna. Iżda huwa importanti li tirrealizza li li tkun "sħun" mhux l-istess li tkun skrupluż. "Saħħan" jinġibed qrib in-nar li jikkonsma l-imħabba ta 'Alla. "Saħħan" qed jagħtina għal kollox lil Alla, ngħix għalih u fih.
Hawnhekk naraw il-virtù bħala dinamika: hekk kif il-persuna skrupluża titgħallem tafda f’Alla u teħles mill-istil tiegħu fuq it-tendenzi perfezzjonisti tagħha, titbiegħed mill-iskrupliċità, dejjem eqreb lejn Alla. Fl-aħħar oppost, waqt li l-persuna rilassata tikber fid-dixxiplina u entużjażmu, bl-istess mod hu jersaq eqreb lejn Alla. Il- "ħażin" mhuwiex mezz konfuż, taħlita ta 'żewġ morsa, iżda medda esponenzjali lejn l-għaqda ma' Alla, li (l-ewwelnett) qed jattira magħna lejh innifsu l-istess.
Il-ħaġa sabiħa li tikber fil-virtù permezz tal-prattika tal-moderazzjoni hija li, f’xi punt u bil-gwida ta ’direttur spiritwali, nistgħu noffru lil Alla sagrifiċċju akbar ta’ talb, sawm u opri ta ’ħniena fi spirtu ta’ libertà aktar milli fi spirtu ta 'biża' obbligatorju. Ejjew ma nabbandunawx il-penitenza kollha flimkien; anzi, dawn l-atti huma ordnati bir-raġun iktar ma nitgħallmu naċċettaw u ngħixu l-ħniena ta ’Alla.
Iżda, l-ewwel, moderazzjoni. Il-ħlewwa hija waħda mill-frott tal-Ispirtu s-Santu. Meta nipprattikaw b’mod skrupluż il-qalb tajba lejna nfusna billi naġixxu bil-moderazzjoni, naġixxu kif jixtieq Alla. Huwa jridna nkunu nafu l-qalb tajba tiegħu u l-qawwa tal-imħabba tiegħu.
San Injazju, itlob għalina!