Segwi lil Kristu billi tħossok imdejjaq bid-duttrina

Jude jagħmel dikjarazzjonijiet personalizzati dwar il-pożizzjoni ta 'dawk li jemmnu fi Kristu mhux aktar tard mil-linji inizjali tal-epistola tiegħu, li fiha jsejjaħ ir-riċevituri tiegħu "imsejħa", "maħbubin" u "miżmuma" (v. 1). L-istħarriġ ta 'l-identità Nisranija ta' Jude jġiegħelni naħseb: ninsab fiduċjuż daqs Jude dwar dawn id-deskrizzjonijiet? Nirċevihom bl-istess sens ta ’ovvità li bihom huma miktuba?

Il-pedament tal-ħsieb ta 'Jude meta tikteb dawn id-dikjarazzjonijiet personalizzati huwa x'jifhem fl-ittra tiegħu. L-ewwel suġġeriment: Jude tikteb dwar dak li r-riċevituri tiegħu darba kienu jafu: il-messaġġ ta 'Kristu li dawn ir-riċevituri kienu diġà semgħu, minkejja li kienu nsew dwaru minn dakinhar (v. 5). It-tieni suġġeriment: semmi l-kliem mitkellma li kienu rċivew, b’referenza għat-tagħlim tal-appostli (v. 17). Madankollu, ir-referenza diretta ta 'Jude għall-ħsieb tiegħu tinsab fit-teżi tiegħu, li fiha jitlob lill-qarrejja biex jiġġieldu għall-fidi (v. 3).

Jude isir familjari mal-qarrejja tiegħu bit-tagħlim bażiku tal-fidi, il-messaġġ ta ’Kristu mill-appostli - magħruf bħala kerygma (Grieg). Dockery u George jiktbu fit-Tradizzjoni l-Kbira tal-Ħsieb Nisrani li l-kerygma hija, “it-tħabbira ta’ Ġesù Kristu bħala Lord tal-fewdali u s-sultan tas-slaten; it-triq, il-verità u l-ħajja. Il-fidi hija dak li rridu ngħidu u ngħidu lid-dinja dwar dak li Alla għamel darba għal dejjem f'Ġesù Kristu. "

Skond l-introduzzjoni personalizzata ta 'Jude, il-fidi Nisranija jrid ikollha impatt xieraq u suġġettiv fuqna. Fis-sens, irridu nkunu kapaċi ngħidu, "Din hija l-verità tiegħi, il-fidi tiegħi, il-Mulej tiegħi", u jien imsejjaħ, maħbub, u preservat. Madankollu, il-kerygma Nisranija stabbilita u oġġettiva tirriżulta li hija l-bażi essenzjali għal din il-ħajja Nisranija.

X'inhu Kerygma?
Il-missier l-ewwel twelidu Irenaeus - student tal-Polycarp, li kien student tal-appostlu Ġwanni - ħallielna din l-espressjoni tal-kerygma fil-kitba tiegħu Saint Irenaeus kontra l-ereżji:

"Il-Knisja, għalkemm imxerrda ... irċeviet din il-fidi mill-appostli u d-dixxipli tagħhom: [hi temmen] f'Alla wieħed, il-Missier li jista 'kollox, Ħallieq tas-sema u l-art, u tal-baħar u l-affarijiet kollha li jinsabu fihom ; u fi Kristu Ġesù wieħed, l-Iben ta ’Alla, li nkarnat għas-salvazzjoni tagħna; u fl-Ispirtu s-Santu, li pproklama permezz tal-profeti d-dispensazzjonijiet ta 'Alla u l-avukati u t-twelid ta' verġni, il-passjoni u l-qawmien mill-imwiet u t-tlugħ fis-sema fil-laħam ta 'Kristu maħbub Ġesù, Sidna, u Il-manifestazzjoni [futura] tiegħu mis-sema fil-glorja tal-Missier "biex iġġib l-affarijiet kollha f'waħda", u biex terġa 'titqajjem il-laħam kollu tar-razza umana kollha, sabiex Kristu Ġesù, Sidna u Alla, is-Salvatur u s-Sultan , skond ir-rieda tal-Missier inviżibbli, "kull irkoppa għandha tpatti, ... u li kull ilsien għandu jistqarr" lilu, u li hu għandu jwettaq il-ġudizzju t-tajjeb lejn kulħadd; li huwa seta 'jibgħat "ħażen spiritwali" u l-anġli li transgressed u saru apostati, flimkien ma' l-ħażin, inġust, ħażin u profan fost l-irġiel, fin-nar etern; imma hu jista ’, fl-eżerċizzju tal-grazzja tiegħu, jagħti l-immortalità kemm fuq il-ġust u fuq il-qaddisin u fuq dawk li rrispettaw il-kmandamenti tiegħu u pperseveraw fl-imħabba tiegħu ... u jistgħu jdawruhom bil-glorja eterna". fin-nar etern; imma hu jista ’, fl-eżerċizzju tal-grazzja tiegħu, jagħti l-immortalità kemm fuq il-ġust u fuq il-qaddisin u fuq dawk li rrispettaw il-kmandamenti tiegħu u pperseveraw fl-imħabba tiegħu ... u jistgħu jdawruhom bil-glorja eterna". fin-nar etern; imma hu jista ’, fl-eżerċizzju tal-grazzja tiegħu, jagħti l-immortalità kemm fuq il-ġust u fuq il-qaddisin u fuq dawk li rrispettaw il-kmandamenti tiegħu u pperseveraw fl-imħabba tiegħu ... u jistgħu jdawruhom bil-glorja eterna".

Konsistenti ma 'dak li jgħallmu Dockery u George, dan is-sommarju tal-fidi jiffoka fuq Kristu: l-Inkarnazzjoni tiegħu għas-salvazzjoni tagħna; L-irxoxt tiegħu, l-axxensjoni u l-manifestazzjoni futura; L-eżerċizzju tiegħu ta ’grazzja trasformattiva; u l-miġja tiegħu hija biss il-ġudizzju tad-dinja.

Mingħajr din il-fidi oġġettiva, ma hemm l-ebda servizz fi Kristu, l-ebda sejħa, l-ebda maħbub jew miżmum, l-ebda fidi jew skop maqsum ma 'dawk li jemmnu (għax m'hemmx knisja!) U l-ebda ċertezza. Mingħajr din il-fidi, l-ewwel linji ta 'kumdità ta' Ġuda biex iħeġġu lil sħabu fit-twemmin dwar ir-relazzjoni tagħhom ma 'Alla ma setgħux jeżistu. Is-solidità tar-relazzjoni personali tagħna ma 'Alla, għalhekk, mhix ibbażata fuq is-saħħa tas-sentimenti tagħna ta' Alla jew tar-realtajiet spiritwali.

Anzi, hija bbażata għal kollox fuq il-veritajiet fundamentali ta ’min hu Alla - il-prinċipji immutabbli tal-fidi storika tagħna.

Jude huwa l-eżempju tagħna
Jude huwa kunfidenti dwar kif il-messaġġ Kristjan japplika għalih innifsu u għall-udjenza li temmen tiegħu. Għalih, m'hemm l-ebda dubju, ma jaqbilx. Huwa ċert mill-kwistjoni, billi rċieva tagħlim appostoliku.

Li tgħix issa fi żmien meta s-suġġettività ppremjata ħafna, jaqbeż jew jimminimizza veritajiet oġġettivi jista 'jkun ta' tentazzjoni - anke tħossok aktar naturali jew awtentiku jekk għandna t-tendenza li ssib l-akbar tifsira f'dak jew kif inħossu. Pereżempju, nistgħu nagħtu ftit attenzjoni għad-dikjarazzjonijiet ta ’fidi fil-knejjes tagħna. Ma nistgħux nippruvaw inkunu nafu xi tfisser il-lingwa preċiża ta 'dikjarazzjonijiet ta' fidi li ilhom għaddejjin u għaliex intagħżlet, jew l-istorja li wasslitna għal tali dikjarazzjonijiet.

L-esplorazzjoni ta 'dawn is-suġġetti tista' tidher imneħħija minna jew inapplikabbli (li mhix riflessjoni tas-suġġetti). Mill-inqas, li tgħid li dawn is-suġġetti huma indirizzati faċilment jew jidhru li huma rilevanti immedjatament għall-espressjonijiet personali tagħna jew l-esperjenzi ta 'fidi jista' jkun karatteristika għalina - jekk il-ħsieb tiegħi kien eżempju.

Imma Jude trid tkun l-eżempju tagħna. Il-prerekwiżit biex nistabbilixxu lilna nfusna fi Kristu - aħseb u ara biex naqilbu għall-fidi fil-knejjes tagħna u fid-dinja tagħna - hu li nkunu nafu x'qiegħed fuqu. U dak li jista 'jfisser għall-widnejn tal-Millennju huwa dan: irridu nkunu attenti għal dak li fil-bidu jista 'jidher boring.

It-tilwima tibda ġewwa fina
L-ewwel pass fil-ġlieda għall-fidi f'din id-dinja huwa li nikkontestaw nfusna. Ostaklu li jista 'jkollna naqbżu' l fuq biex ikollna l-fidi li tirrifletti t-Testment il-Ġdid, u li jista 'jkun wieqaf, qed isegwi lil Kristu permezz ta' dak li jista 'jidher boring. L-għeluq ta ’dan l-ostaklu jimplika involviment ma’ Kristu mhux primarjament għall-mod kif jagħmilna nħossu, imma għal dak li tassew huwa.

Waqt li Ġesù sfida lid-dixxiplu tiegħu, Pietru, "Min tgħid li jien?" (Mattew 16:15).

Billi nifhmu t-tifsira ta 'Jude wara l-fidi - il-kerygma - nistgħu għalhekk nifhmu aktar fil-fond l-istruzzjonijiet tiegħu lejn it-tmiem tal-epistola tiegħu. Huwa jagħti struzzjonijiet lill-qarrejja maħbubin tagħhom biex jibnu "infuskom fl-iktar fidi qaddisa tiegħek" (Ġude 20). Jude qed jgħallem lill-qarrejja tiegħu biex iqajmu sentimenti akbar ta 'lealtà ġewwa fihom infushom? No Jude tirreferi għat-teżi tiegħu. Huwa jrid li l-qarrejja tiegħu jsostnu l-fidi li huma rċevew, billi jibdew minnhom infushom.

Jude qed tgħallem lill-qarrejja tiegħu biex jibnu huma stess fil-fidi. Huma jridu joqgħodu fuq il-ġebla tal-kantuniera ta ’Kristu u fuq il-pedament tal-appostli (Efesin 2: 20-22) billi jgħallmu jibnu metafori fl-Iskrittura. Irridu nkejlu l-impenji tat-twemmin tagħna kontra l-istandard tal-Iskrittura, billi naddattaw l-impenji kollha wandering biex tadattaw għall-Kelma awtorevoli ta 'Alla.

Qabel ma nħallu lilna nfusna ddiżappuntati billi ma nħossux il-livell ta 'fiduċja ta' Ġuda fil-pożizzjoni tagħna fi Kristu, nistgħu nistaqsu lilna nfusna jekk irċivejna u nwiegħdu lilna nfusna għal dak li ilu mgħallem dwaru - jekk rajna l-fidi u ksibna preferenza għal dan. Irridu nippretendu għalina nfusna, billi tibda mill-kerygma, li ma tinbidilx mill-appostli sal-ġurnata tagħna, u mingħajr il-fidi mingħajrha.