Is-Sitt Ħadd fil-ħin ordinarju: fost l-ewwel li jixhdu

Mark jgħidilna li l-ewwel miraklu ta ’fejqan ta’ Ġesù seħħ meta l-mess tiegħu ħalla anzjan marid jibda jaqdi. Ftit wara, kulħadd fil-belt ta ’twelid adottata minn Ġesù fittex l-għajnuna qawwija tiegħu. Dan kien il-ħin perfett biex l-eroj lokali jiġbor folla adoranti. Meta l-popolarità għall-għarrieda wasslet lil Ġesù biex jitlaq biex jitlob u d-dixxipli tiegħu ppruvaw iġibuh lura, huwa stedinhom isegwuh fuq missjoni akbar milli setgħu jimmaġinaw. Jekk Ġesù qatt ried jipprova li l-popolarità ma kinitx l-għan tiegħu, imiss il-lebbruż ħadem. Ejjew nisimgħu din l-istorja u niftakru qaddisin mhux tas-soltu bħal Franġisku ta ’Assisi u Madre Tereża li wettqu azzjonijiet simili fi żminijiethom. Iżda l-kompassjoni u l-qawwa tal-fejqan ta ’Ġesù huma biss l-iktar dimensjonijiet ovvji tal-istorja. Biex inpoġġu dan l-inċident f'kuntest, nistgħu niftakru li ħafna mill-kontemporanji ta 'Ġesù kellhom teoloġija impliċita ta' premju u kastig, billi jemmnu li l-univers jopera fuq liġi tal-karma li tippremja t-tajjeb u tikkastiga l-ħażin. Dan it-twemmin jista 'jkun milqugħ tajjeb ħafna għall-għonja: in- "nies imbierka" jistgħu jieħdu l-kreditu għas-saħħa tajba, il-ġid, u varjetà oħra ta' privileġġi jew fortuna tajba.

Is-suppożizzjoni li loġikament toħroġ minn din id-dogma hija li persuni b’defiċits soċjali (aħsbu l-faqar, mard, diżabilità intellettwali, sfond ta ’klassi mxekkla, kulur tal-ġilda, sess jew identità tal-ġeneru) huma responsabbli għall-iżvantaġġ li s-soċjetà tagħtihom. Fi kliem sempliċi, isir mod biex is-sinjuri jgħidu, "Jien tajjeb, int żibel." Ġesù rrifjuta li jinqabad f’dak l-istandard strett. Meta l-lebbruż avviċinah, Ġesù wieġeb b’rispett li fl-istess ħin irrikonoxxa d-dinjità tal-bniedem u kkritika l-esklussività tas-soċjetà. Ġesù mhux biss fejjaq lill-bniedem imma wera kif taħdem sistema soċjali alternattiva. Il-mess ta ’Ġesù kien sagrament ta’ fejqan, sinjal ta ’komunjoni u dikjarazzjoni li dan ir-raġel kien kapaċi bis-sħiħ jara x-xogħol ta’ Alla fid-dinja. Meta Ġesù bagħat lir-raġel għand il-qassis, kien qed jirdoppja l-messaġġ kollu tiegħu tal-Evanġelju. Fuq il-livell ta ’formalità reliġjuża, Ġesù wera rispett lejn is-saċerdot, l-awtorità reliġjuża li tista’ tiddikjara li l-bniedem kien f’saħħtu u jista ’jipparteċipa fis-soċjetà. Taħt l-ordnijiet ta ’Ġesù, ir-raġel stieden lis-saċerdot biex jagħmel ix-xogħol tiegħu ta’ bini tal-komunità. Fuq livell aktar profond, Ġesù kkummissjona lill-bniedem bħala evanġelista, xi ħadd li d-dehra tiegħu stess ipproklamat il-preżenza tas-saltna ta ’Alla u ddenunzjat il-prattiċi esklussivisti li jiffavorixxu lil uħud fuq oħrajn. L-ordni ta ’Ġesù li r-raġel imur għand il-qassis qabel ma jgħid lil ħaddieħor ħadem bħala stedina lill-mexxejja; setgħu jkunu fost l-ewwel li jixhdu dak li Alla kien qed jagħmel permezz tiegħu. Jekk irridu nesploraw dak li jgħidilna dan l-inċident, nistgħu nistaqsu x'kienu jaħsbu d-dixxipli novizzi ta 'Ġesù f'dan il-punt. L-affarijiet dehru li bdew isbaħ meta ħallew ix-xbieki tagħhom biex jaraw lil Ġesù jirbaħ ix-xitan u jfejjaq lill-morda. Probabbilment qablu li jsegwuh fl-inħawi, speċjalment fid-dawl tal-mod kif il-fama tiegħu rriflettiet fuqhom. Iżda mbagħad l-affarijiet saru riskjużi. X’qal dwarhom meta s-sid tagħhom mess il-lebbrużi? Allura għaliex it-tifel li kien jaf lil Ġesù għal minuta biss intbagħat bħala avviż tal-aħbar it-tajba? Ma ħallsux id-drittijiet tagħhom billi ħallew is-sodod u d-dgħajjes tagħhom? M'għandhomx għall-inqas jintbagħtu biex jakkumpanjaw lill-kollega biex jiġi żgurat li jifhem it-teoloġija b'mod korrett?

Ġesù ra l-affarijiet b'mod differenti. Mill-perspettiva ta 'Ġesù, in-nuqqas ta' għarfien u esperjenza tar-raġel imfejjaq ikkwalifikah 'il fuq mid-dixxipli li ħasbu li diġà fehmu lil Ġesù. Bħall-eks għomja ta' Ġwanni 9, ix-xhieda ta 'dan ir-raġel tista' tkun sempliċi biss: "Jien kont marġinalizzat u marid u tmissni u fejjaqni. " Ġesù bagħat lir-raġel imfejjaq biex jevanġelizza lill-uffiċjal reliġjuż. Meta għamel hekk, Ġesù ta lis-segwaċi tiegħu l-ewwel lezzjoni dwar l-umiltà meħtieġa biex isiru dixxipli. Ġesù mess lir-raġel, fejjaqlu u tah l-inkarigu li jħabbar: "Alla għamel affarijiet meraviljużi għalija, minn issa 'l quddiem il-ġenerazzjonijiet kollha jsejħuli mbierka." Il-messaġġier sar il-messaġġ. L-aħbar it-tajba tar-raġel imfejjaq kienet li Alla ma jrid lil ħadd jiġi marġinalizzat. Il-grazzja tiegħu kienet li l-Vanġelu tiegħu ġie minn esperjenza ta ’salvazzjoni li tħalli t-teoloġija bla kliem. Il-qawwa u l-kuraġġ tiegħu jibqgħu għal dejjem minn meta jkunu jafu li kien maħbub u aċċettat u li ħadd u xejn qatt ma setgħu jneħħuh. L-ewwel stejjer ta ’fejqan ta’ Mark juru li l-messaġġ ta ’evanġelizzazzjoni ta’ dixxiplu għandu jiġi minn laqgħa mal-kompassjoni ta ’Kristu. Il-messaġġiera nfushom isiru l-messaġġ sal-punt li umilment jaqdu u jxandru l-imħabba bla limitu ta ’Alla.