Kif jiġu manifestati l-anġli?

L-anġofanija tfisser manifestazzjoni sensittiva jew dehra viżibbli ta 'anġli. L-eżistenza ta 'bnedmin bla korpi, li l-Iskrittura Mqaddsa normalment tissejjaħ anġli, hija verità tal-fidi. Kemm l-Iskrittura kif ukoll it-Tradizzjoni juru xhieda ċara ta ’dan. Il-Katekiżmu tal-Knisja Kattolika jittrattahom ukoll fin-numri 328 - 335. Santu Wistin jgħid dwar l-anġli: “Il-kelma Anġlu jinnomina l-uffiċċju, mhux in-natura. Jekk jitlob minna l-isem ta ’din in-natura, huwa jwieġeb li huwa spirtu; jekk titlob l-uffiċċju, twieġeb li huwa l-anġlu: huwa l-ispirtu għal dak li hu, filwaqt li għal dak li jagħmel hu anġlu ”(S. Agostino, Enarratio f’ Salmos, 102, 1,15). Skond il-Bibbja, l-anġli huma qaddejja u messaġġiera ta 'Alla: "Ibierek il-Mulej, lkoll anġli, eżekuturi qawwija tal-kmandi tiegħu, lesti għall-vuċi tal-kelma tiegħu. Ibierek il-Mulej, lilkom ilkoll, l-eżerċti tiegħu, il-ministri tiegħu, li jagħmlu r-rieda tiegħu "(Salm 3,20-22). Ġesù jgħid li huma "dejjem jaraw il-wiċċ tal-Missier ... li hu fis-sema" (Mt 18,10:XNUMX). ...
... Huma ħlejjaq purament spiritwali u għandhom intelliġenza u rieda: huma ħlejjaq personali (ara Piju XII, Enċiklika Ittra Humani generis: Denz. - Schonm., 3891) u immortali (ara Lq 20,36:10). Huma jaqbżu l-ħlejjaq viżibbli kollha fil-perfezzjoni, kif muri mill-isbaħ tal-glorja tagħhom (ara Dn. 9, 12-25,31). L-Evanġelju ta ’San Mattew jgħid:“ Meta Bin il-bniedem jidħol fil-glorja tiegħu bl-anġli kollha tiegħu ... ”(Mt 1). L-anġli huma "tiegħu" fis-sens li nħolqu permezz tiegħu u fid-dawl ta 'warajh: "Minħabba permezz tiegħu jinħolqu l-affarijiet kollha, dawk fis-smewwiet u dawk fid-dinja, dawk viżibbli u inviżibbli: Troni, Dominazzjonijiet , Prinċipati u Setgħat. L-affarijiet kollha nħolqu permezz tiegħu u fid-dawl ta ’warajh” (Kol 16:1,14). Huma tiegħu saħansitra aktar għax hu għamilhom messaġġiera tal-pjan ta 'salvazzjoni tiegħu: "Mhumiex l-ispirti kollha inkarigati minn ministeru mibgħut biex iservi lil dawk li għandhom jirtu s-salvazzjoni?" (Lhud 38,7:3,24). Mill-ħolqien (ara Ġob 19) u matul l-istorja tas-salvazzjoni, huma jħabbar din is-salvazzjoni u jservu t-twettiq tal-pjan salviv ta 'Alla. Huma - biex nikkwota ftit eżempji - jagħlqu l-ġenna ta' l-art (ara Ġen 21,17 , 22,11), tipproteġi lil Lot (ara Ġen 7,53), ħlief Ħaġar Agar u t-tarbija tiegħu (ara Ġen 23), żommu l-id ta ’Abraham (ara Ġen 20). Il-liġi hija kkomunikata "bl-idejn ta 'l-anġli" (Atti 23). Huma jiggwidaw lill-Poplu ta 'Alla (Eż 13, 6,11-24), iħabbru twelidiet (ara Ġw 6,6) u vokazzjonijiet (ara Ġg 1-19,5; Is 1) jgħinu lill-profeti (ara 11.26Ki 1,6 ). Fl-aħħar, huwa l-Arkanġel Gabrijel li jħabbar it-twelid tal-Prekursur u dak ta ’Ġesù Kristu nnifsu (ara Lq 2,14, 1). mill-Inkarnazzjoni sal-Axxensjoni, il-ħajja tal-Kelma Inkarnata hija mdawra bl-adorazzjoni u s-servizz tal-anġli. Meta l-Missier "jintroduċi lill-Ewwel Imwieled fid-dinja, hu jgħid: l-anġli kollha ta 'Alla jadurawh" (Lhud 20: 2,13.19). Il-kanzunetta tagħhom ta ’tifħir fit-twelid ta’ Ġesù ma waqfitx tirrevina fil-liturġija tal-Knisja: "Glorja lil Alla ..." (Lq. 1,12). Huma jipproteġu t-tfulija ta ’Ġesù (ara Mt 4,11, 22; 43), jaqduh fid-deżert (ara Mk 26:53; Mt 2), huma jensuh waqt l-agunija (ara Lq 10, 29), meta seta ’jiġi salvat minnhom minn idejn l-għedewwa (ara Mt 30, 1,8) bħala darba kien Iżrael (ara 2,10 Mac 2, 8-14; 16). Għad huma l-anġli li "jevanġelizzaw" (Lq 5:7), li jħabbar l-Aħbar it-Tajba ta 'l-Inkarnazzjoni (ara Lq 1: 10-11) u tal-Qawmien (ara Mk 13,41: 25,31-12) ta' Kristu. Fid-ritorn ta ’Kristu, li jħabbarhom (ara Atti 8, 9-XNUMX), huma se jkunu hemm, għas-servizz tal-ġudizzju tiegħu (ara Mt XNUMX; XNUMX; Lq XNUMX, XNUMX-XNUMX).
Numru ta 'manifestazzjonijiet anġeliċi jinsabu fil-haġjografija Nisranija. Fl-istorja tal-ħajja ta 'ħafna mill-qaddisin Kattoliċi tagħna ħafna drabi naqraw ta' anġli li jidhru u jitkellmu magħhom, ġeneralment dan l-anġlu huwa l-anġlu kustodju ta 'dak il-qaddis. Ovvjament dawn l-anġelofani kollha huma differenti minn dawk irrappurtati fl-Iskrittura Mqaddsa, minħabba li għandhom x'jaqsmu kompletament u biss mal-awtorità umana u għalhekk ma jistgħux jikkompetu ma 'xi wieħed minn dawk irrappurtati fil-Kotba Mqaddsa. L-evidenza storika mhix dejjem l-istess f'dawn ir-referenzi għal viżjonijiet privati ​​u dehriet ta 'anġli. Dawk, pereżempju, li nstabu fl-atti mhux awtentiċi tal-martri spiss huma fittizji jew leġġendarji. Barra minn hekk, għandna ħafna kontijiet dokumentati sew ta 'anġelofaniji li aħna nemmnu li huma każijiet awtentiċi u affidabbli ħafna ta' dan it-tip.
Jekk id-dehriet anġeliċi jinstabu fit-Testment il-Qadim, matul il-ħajja ta ’Kristu u l-appostli tiegħu, għandna nkunu sorpriżi jekk naraw li dawn ikomplu matul is-sekli tal-istorja tal-Kristjaneżmu, li hija wara l-istorja kollha tar-Renju ta’ Alla fid-dinja?
L-istoriku tal-knisja Teodoreto jikkonferma d-dehriet anġeliċi li seħħew f’San Simone l-Stilita, li għex għal 37 sena fuq il-quċċata dejqa ta ’kolonna ta’ sittin pied, fejn kien spiss u viżibilment żar mill-anġlu kustodju tiegħu, li tah struzzjonijiet dwar il-ministeri ta ’Alla u l-ħajja ta’ dejjem u qatta ’ħafna sigħat miegħu fil-konversazzjonijiet qaddisa u fl-aħħar bassar il-ġurnata li kien se jmut.

Matul id-dehriet tagħhom, l-anġli mhux biss jikkombinaw l-erwieħ għajjenin bil-ħlewwa u l-għerf ta ’kliemhom, is-sbuħija u l-attrazzjoni tal-karatteristiċi tagħhom, iżda ħafna drabi jħobbu u jgħollu l-ispirtu megħlub bl-iktar mużika ħelwa u bl-iktar mod sabiħ melodija ċelesti. Spiss naqraw dwar manifestazzjonijiet bħal dawn fil-ħajja ta ’patrijiet qaddisa mill-imgħoddi. Konxju mill-kliem tas-salmista: "Irrid inkanta magħkom quddiem l-anġli", u bil-parir tal-fundatur qaddis tagħhom Benedittu, xi patrijiet bħalissa jsibu ruħhom ikantaw l-uffiċċju qaddis, bil-lejl, flimkien ma 'l-anġli, li jgħaqqdu l-ilħna ċelesti tagħhom ma' dawk tal-bnedmin ikantaw. Il-Venerabbli Beda, li ħafna drabi kkwotat is-silta preċedenti minn San Benedetto, kienet konvint bis-saħħa tal-preżenza tal-anġli fil-monasteri: "Naf," qal xi darba, "li l-anġli jiġu jżuru l-komunitajiet monastiċi tagħna; xi ngħidu li kieku ma sabux minni fost ħuti? " Fil-monasteru ta ’Saint-Riquier, kemm l-Abbati Gervin u ħafna mill-patrijiet tiegħu semgħu l-anġli jingħaqdu mal-vuċijiet ċelesti tagħhom il-kant tal-patrijiet, lejl wieħed, waqt li s-santwarju kollu kien mimli għarrieda bl-iktar fwejjaħ delikati. San Ġwann Gualberto, fundatur tal-patrijiet Vallombrosan, għal tlett ijiem konsekuttivi qabel ma miet, ra lilu mdawwar minn anġli li għenuh u kantaw talb nisrani. San Nikola ta ’Tolentino, għal sitt xhur qabel ma jmut, kellu l-ferħ li jisma’ l-kant tal-anġli kull lejl, li żiedu fih ix-xewqa ħarxa li tmur is-sema.
Hafna iktar minn ħolma kienet il-viżjoni li San Franġisk ta 'Assisi kellu dak il-lejl meta ma setax jorqod: "Kollox se jkun bħal fis-sema" qal hu biex jikkumdja lilu nnifsu, "fejn hemm il-paċi u l-hena eterna", u u qal dan huwa rieqed. Imbagħad ra anġlu wieqaf ħdejn is-sodda tiegħu u jkollu vjolin u pruwa. "Franġisku," qal l-ispirtu tas-sema, "jien se nilgħab għalik waqt li nilagħbu quddiem it-tron ta 'Alla fis-sema." Hawnhekk l-anġlu poġġa l-vjolin fuq l-ispalla u ħakk il-pruwa bejn il-kordi darba biss. San Franġisk kien invadut minn tali ferħ u r-ruħ tiegħu ħassitha daqshekk ħlewwa, li kien bħallikieku ma baqax il-ġisem u ma baqax uġigħ. "U jekk l-Anġlu kien għadu jingħorok il-pruwa bejn il-ħbula," qal il-patri filgħodu ta 'wara, "allura r-ruħ tiegħi kienet tħalli ġismi għal hena bla kontroll"
Ħafna drabi, madankollu, l-anġlu kustodju jassumi r-rwol ta 'gwida spiritwali, kaptan tal-ħajja spiritwali, li jwassal ir-ruħ għall-perfezzjoni Nisranija, billi juża l-mezzi kollha indikati għal dak l-iskop mingħajr ma jeskludi korrezzjonijiet u pieni gravi.