Tħossok bla tama? Ipprova dan!

Quddiem sitwazzjoni bla tama, in-nies jirrispondu b’diversi modi. Uħud se paniku, oħrajn jibdlu ikel jew alkoħol, u oħrajn se "jimpenjaw ruħhom". Fil-biċċa l-kbira, twieġeb wieħed minn dawn il-modi verament ma ssolvi xejn.

Bħala regola ġenerali, kwalunkwe tweġiba li ma tinkludix it-talb mhix adegwata. Quddiem kriżi, li nduru lejn Alla fit-talb għandha tkun waħda mill-ewwel affarijiet li nagħmlu. Issa, filwaqt li nistenna li kull persuna ta ’fidi taqbel miegħi dwar dan, hawn hu fejn nistgħu nisseparaw. Meta tkun f'diffikultà u kollox jidher skur, jiena nagħtik parir biex twieġeb billi titolbu b'mod speċifiku ħafna. Fi żminijiet ta 'kriżi, nissuġġerixxi li tibda t-talb tiegħek billi tfaħħar lil Alla!

Kull tweġiba li ma tinkludix it-talb mhix adegwata.

Naf li tinstema 'miġnun, imma ħallini nispjega. Għalkemm it-tifħir ta ’Alla fil-maltemp huwa kontro-intuwittiv, l-idea hija bbażata fuq prinċipji bibliċi solidi. Inċident speċifiku jista 'jinstab fil-ktieb tat-Tieni Kronika.

Meta ġie infurmat li Ġuda kienet waslet biex tiġi attakkata mill-Moabiti, l-Ammoniti u l-Meuniti, ir-Re Ġożafat kien ġustament imħasseb. Minflok iqarraq, madankollu, hu bil-għaqal "iddeċieda li jikkonsulta mal-Mulej" (2 Kronaki 20: 3). Hekk kif il-poplu ta 'Ġuda u ta' Ġerusalemm ingħaqdu miegħu fit-tempju, is-sultan daru lejn il-Mulej fit-talb. Beda billi rrikonoxxa l-qawwa infinita ta ’Alla.

"L-ORD, Alla ta 'l-antenati tagħna, m'intix Alla fis-sema u ma ssaltan fuq is-saltniet kollha tal-nazzjonijiet? F'idejk hemm il-poter u l-poter, u ħadd ma jista 'jirreżisti għalik. "(2 Kronaki 20: 6)

Huwa sabiħ li nibdew it-talb tagħna b'dan il-mod mhux għax Alla jeħtieġ li jkun jaf li kollox huwa qawwi, imma għax irridu nkunu nafuh! Dan huwa mod tajjeb ħafna biex tiżdied il-fiduċja tagħna fil-kapaċità tal-Mulej li jeħodna mill-maltemp. Wara li esprima fiduċja fil-poter qawwi ta 'Alla, ir-Re Ġesu' Ġaraf għaraf għalhekk li n-nies ta 'Ġuda ma kellhomx saħħa kontra l-approċċ ta' l-għadu u kienu jiddependu kompletament minn Alla.

"Aħna bla saħħa quddiem din l-għadd kbir li jiġi kontra tagħna. Aħna nfusna ma nafux x'għandna nagħmlu, u għalhekk għajnejna huma mdawrin lejk. "(2 Kronaki 20:12)

Biex naċċettaw b’umiltà l-għajnuna t’Alla, l-ewwel irridu nirrikonoxxu d-dgħufija tagħna. Dan huwa eżattament dak li qed jagħmel ir-re. F'daqqa waħda, l-Ispirtu s-Santu daħal f'Jahażiel (Levite li kien fil-folla) u pproklama:

“Oqgħod attent, il-Ġuda kollha, l-abitanti ta’ Ġerusalemm u r-Re Ġożafati! L-ORD jgħidlek: tibżgħux jew skuraġġiti fil-vista ta 'din in-numru kbir, peress li l-battalja mhix tiegħek imma ta' Alla ”. (2 Kronaki 20:15)

Jahaziel kompla jipprofetixxi li l-poplu joħroġ rebbieħ mingħajr ma jkollu għalfejn jiġġieled kontra l-għedewwa tagħhom. Dan għaliex il-battalja ma kinitx tagħhom, imma ta 'Alla. Għandna nħossu bl-istess mod meta f'daqqa waħda ninsabu mitfugħa fil-maltemp minħabba mard, telf ta' impjieg jew problemi ta 'relazzjoni. Jekk Alla jġibna lejha, ​​se jgħaddilna. Li tirrikonoxxi li dawn is-sitwazzjonijiet huma battalji ta 'Alla huwa żvolta reali. Għaliex? Għax Alla ma jitlifx il-battalji!

Permezz ta ’ħalq Jahaziel, il-Mulej qal lin-nies biex joħorġu l-għada u jiltaqgħu bil-fiduċja l-armati opposti. Il-battalja kienet diġà ġiet mirbuħa! Kull ma kellhom jagħmlu kien li jibqgħu hemm. Wara li semgħu dik l-aħbar, Ġożafat u l-poplu għarkupptejhom u adoraw lill-Mulej. Uħud mill-Leviti qamu u kantaw it-tifħir ta ’Alla b’leħen qawwi.

L-għada filgħodu, Ġożafat wassal lill-poplu biex jiffaċċja l-għadu, skond l-istruzzjonijiet tal-Mulej. Hekk kif telqu, hu waqaf u fakkarhom li kellhom fidi f’Alla għax se jirnexxu. Għalhekk għamel xi ħaġa li sfidat il-loġika tal-bniedem, iżda kienet totalment konformi mal-istruzzjonijiet t’Alla:

Huwa ħatar xi wħud biex ikantaw fl-L ORD u oħrajn biex ifaħħru l-isplużjoni tal-qaddis waqt li kien imexxi l-armata. Huma kantaw: "Grazzi L-ORD, li l-imħabba tagħha ddum għal dejjem." (2 Kronaki 20:21)

Ir-re ordna lill-kor biex ikompli fl-armata u jkanta t-tifħir ta ’Alla! X'tip ta 'strateġija ta' battalja miġnuna hija dik? Hija l-istrateġija ta 'armata li tirrealizza li din mhix il-battalja tagħhom. Jekk għamel hekk wera li poġġa l-fiduċja tiegħu f'Alla u mhux fil-poter tiegħu. Barra minn hekk, ma għamlux dan għax kienu irresponsabbli, imma għax il-Mulej kien qallu. Tista 'raden x'ġara wara?

Fil-mument li t-tifħir ferħan tagħhom beda, l-ORD ħarab lill-Ammoniti, lill-Moabiti u lil dawk tal-Muntanja Seir li kienu qed jaslu kontra Ġuda, sabiex jiġu megħluba. (2 Kronaki 20:22)

Hekk kif il-poplu beda jfaħħar lil Alla, l-armati opposti rewwew u ġew megħluba. L-istess kif wiegħed Alla, il-poplu ta 'Ġuda u ta' Ġerusalemm kienu rebbieħa mingħajr ma jkollhom għalfejn jiġġieldu! Għalkemm l-istrateġija proposta mill-Mulej kienet tidher radikali, in-nies obdew u ħarġu rebbieħa.

"Trijonf ta 'Ġoshafat fuq Adad tas-Sirja", kif muri minn Jean Fouquet (1470) għall- "Antikitajiet tal-Lhud" minn Giuseppe Flavio. Ritratt: dominju pubbliku
Matul ħajtek, inti ser tiffaċċja ħafna sitwazzjonijiet li jidhru bla tama. Inti tista 'ssib wieħed quddiemek dritt issa. F’dawk il-mumenti meta l-periklu jinżel fuq l-orizzont u l-futur jidher mudlam, ftakar x’ġara bir-Re Ġożafat u l-poplu ta ’Ġuda u Ġerusalemm. Huma wieġbu għall-kriżi imminenti billi faħħru lill-Mulej u għarfu li l-battalja li kienu qed jiffaċċjaw ma kinux tagħhom, imma tiegħu. Minflok ma ġew megħlubin minn "x'ikun", huma ffokaw fuq ir-realtà tal-imħabba u l-qawwa ta 'Alla.

Rajt dan ix-xenarju jaġixxi ħafna drabi f’ħajti u l-Mulej ġie lura kull darba. Għalkemm mhux dejjem irrid infaħħar lilu fil-maltemp, jien nagħmel hekk xorta waħda. Kważi immedjatament, it-tama tiegħi terġa 'tiġi stabbilita u nista' nkompli nimxi 'l quddiem, jafu li l-battalja tappartjeni lill-Mulej. Ipprovaha u ara x'jiġri. Jiena kunfidenti li se tara l-istess riżultati.