Insibu mħabba profonda fl-adorazzjoni Ewkaristika

L-ogħla forma ta 'devozzjoni hija fil-fatt aktar minn devozzjoni: adorazzjoni Ewkaristika. Dan it-talb personali u devozzjonali huwa wkoll verament forma ta 'talb liturġiku. Peress li l-Ewkaristija ġejja biss mill-liturġija tal-Knisja, dejjem hemm dimensjoni liturġika tal-adorazzjoni Ewkaristika.

L-adorazzjoni tas-Sagrament Imqaddes esposta fil-monstrance hija verament forma ta 'liturġija. Fil-fatt, l-obbligu li xi ħadd irid ikun dejjem preżenti meta l-Ewkaristija tkun esposta jagħmel iktar sens meta tikkunsidra l-adorazzjoni tas-Sagrament bħala liturġija, għaliex, trid titwettaq liturġija (li litteralment tfisser "ix-xogħol tan-nies") ") Barra, għandu jkun hemm mill-inqas persuna waħda li tibqa 'preżenti. Fid-dawl ta ’dan, il-prattika tal-adorazzjoni perpetwa, li xterdet madwar id-dinja bħal qatt qabel, hija partikolarment spettakolari, għaliex ifisser li fejn hemm adorazzjoni ewkaristika perpetwa, hemm liturġiji perpetwi li huma maqsum bejn parroċċi u komunitajiet sħaħ. U, peress li l-liturġija hija dejjem effettiva, ex opere operato, il-preżenza sempliċi tal-fidili ma ’Ġesù espost fil-monstrance għandha effett profond fuq it-tiġdid tal-Knisja u fuq it-trasformazzjoni tad-dinja.

Id-devozzjoni Ewkaristika hija bbażata fuq it-tagħlim ta ’Ġesù li l-ħobż ikkonsagrat tal-Quddiesa huwa tassew Ġisem u Demmu (Ġwanni 6: 48-58). Il-Knisja reġgħet affermatha matul is-sekli u enfasizzat din il-preżenza Ewkaristika singulari b'mod sinifikanti fil-Konċilju Vatikan II. Il-Kostituzzjoni dwar il-Liturġija Mqaddsa titkellem dwar erba 'modi li bihom Ġesù huwa preżenti fil-Quddiesa: "Huwa preżenti fis-sagrifiċċju tal-Quddiesa, mhux biss fil-persuna tal-ministru tiegħu", l-istess li issa joffri, permezz tal-ministeru tas-saċerdoti, li qabel kien joffri lilu nnifsu fuq is-salib ", iżda fuq kollox taħt l-ispeċi Ewkaristika". L-osservazzjoni li hija partikolarment preżenti fl-ispeċi Ewkaristika tindika realiżmu u konkretezza li mhumiex parti mill-forom l-oħra tal-preżenza tagħha. Barra minn hekk, l-Ewkaristija tibqa ’l-Ġisem u d-Demm, ir-Ruħ u d-Divinità ta’ Kristu lil hinn miż-żmien taċ-ċelebrazzjoni tal-Quddiesa u dejjem inżammet f’post speċjali b’reverenza speċjali biex tagħti lill-morda. Barra minn hekk, sakemm l-Ewkaristija kienet ippreservata, huwa kien imqimu.

Minħabba li dan huwa l-uniku mod li bih Ġesù huwa preżenti sostanzjalment, fil-Ġisem u d-Demm tiegħu, sostanzjalment preżenti u ppreservat fl-ospitat ikkonsagrat, hu dejjem jokkupa post speċjali fid-devozzjoni tal-Knisja u fid-devozzjoni tal-fidili. Dan jagħmel sens ovvjament meta wieħed jarah minn perspettiva relazzjonali. Kemm aħna nħobbu nitkellmu ma 'wieħed maħbub fuq it-telefon, aħna dejjem nippreferu nkunu mal-maħbub tagħna personalment. Fl-Ewkaristija, l-Għarusa Divina tibqa ’preżenti magħna fiżikament. Dan jgħinna bħala bnedmin, billi nibdew dejjem bis-sensi tagħna bħala punt tat-tluq għall-laqgħa. L-opportunità li ngħollu għajnejna lejn l-Ewkaristija, kemm fil-monstrance kif ukoll fit-tabernaklu, iservi biex niffukaw l-attenzjoni tagħna u ngħollu qalbna fl-istess ħin. Barra minn hekk, għalkemm nafu li Alla hu dejjem magħna, hu dejjem jgħinna niltaqgħu miegħu f'post konkret.

Huwa essenzjali li wieħed javviċina t-talb bil-konkretezza u r-realiżmu. Il-fidi tagħna fil-preżenza reali ta ’Kristu fis-Sagrament Imqaddes tappoġġja u tinkoraġġixxi din il-konkretezza. Meta ninsabu fil-preżenza tas-Sagrament Imqaddes, nistgħu ngħidu li huwa tassew Ġesù! Hemm hu! L-adorazzjoni Ewkaristika tagħtina l-opportunità li tidħol f’komunjoni vera ta ’nies ma’ Ġesù b’mod spiritwali li jinkorpora wkoll is-sensi tagħna. Meta nħarsu lejha, ​​nużaw l-għajnejn fiżiċi tagħna u orjentaw il-qagħda tagħna fit-talb.

Hekk kif aħna niġu quddiem il-preżenza reali u viżibbli ta 'l-Almighty, aħna umli lilna nfusna quddiem lilu permezz ta' genuflection jew saħansitra prostrazzjoni. Il-kelma Griega għall-qima - proskynesis - titkellem dwar dik il-pożizzjoni. Aħna prostrat quddiem il-Ħallieq bħala rikonoxximent li aħna ħlejjaq indenja u midinba, u huwa t-tjubija tajba, is-sbuħija, il-verità u s-sors tal-Ħlejjaq kollu. Il-ġest naturali u inizjali tagħna ta ’ġej quddiem Alla huwa sottomissjoni umli. Fl-istess ħin, it-talb tagħna mhuwiex tassew nisrani sakemm inħalluh jogħla. Aħna niġu lejh f’sottomissjoni umli u hu jqanqalna għal ugwaljanza intima kif tgħidilna l-kelma Latina għall-adorazzjoni - adoratio. "Il-kelma Latina għall-adorazzjoni hija Adoratio - kuntatt ħalq-ilsien, bewsa, tgħanniqa u għalhekk, fl-aħħar mill-aħħar, imħabba. Is-sottomissjoni ssir unjoni, għax dak li nissottomettu huwa l-Imħabba. B’dan il-mod is-sottomissjoni takkwista tifsira, għaliex ma timponix xejn fuqna, imma teħlisna mill-fond ”.

Fl-aħħar, aħna wkoll attirati mhux biss biex naraw, imma wkoll biex "nduqu u naraw" it-tjubija tal-Mulej (Salm 34). Aħna n adorew l-Ewkaristija, li aħna nsejħu wkoll "it-Tqarbin Imqaddes". B’sorpriża, Alla dejjem jattirana lejn intimità aktar profonda, komunjoni aktar profonda miegħu nnifsu, fejn tista ’tinkiseb għaqda kontemplattiva ħafna iktar sħiħa miegħu.Annobbli magħna bl-imħabba li liberament tferra fuqna u ġewwa fina. Hu jiddeplina magħna waqt li jimla magħna nnifsu. Li tkun taf li x-xewqa aħħarija tal-Mulej u s-sejħa tiegħu għalina hija t-Tqarbin sħiħ li jiggwida l-ħin tagħna ta ’talb fl-adorazzjoni. Iż-żmien tagħna fl-adorazzjoni Ewkaristika jinkludi dejjem dimensjoni ta 'xewqa. Aħna mistiedna nippruvaw l-għatx tagħna għalih u wkoll li nħossu l-għatx profond ta 'xewqa li huwa għandu għalina, li jista' verament jissejjaħ eros. X’inhi bluha divina li saqlu biex isir ħobż għalina? Issir daqshekk umli u żgħir, tant vulnerabbli, biex inkunu nistgħu nieklu. Bħal missier li joffri subgħajh lit-tarbija tiegħu jew, saħansitra iktar intens, omm li toffri siderha, Alla jippermettilna niekluha u tagħmilha parti minn nfusna.