Sib tama fil-Milied

Fl-Emisferu tat-Tramuntana, il-Milied jaqa 'qrib l-iqsar u l-iktar ġurnata skura tas-sena. Fejn noqgħod, id-dlam jidħol daqshekk kmieni fl-istaġun tal-Milied li kważi kull sena jeħodni sorpriża. Dan id-dlam huwa f’kuntrast qawwi maċ-ċelebrazzjonijiet brillanti u brillanti li naraw fir-riklami u l-films tal-Milied li jixxandru kważi 24/24 matul l-istaġun tal-Avvent. Jista 'jkun faċli li tinġibed lejn din l-immaġni tal-Milied "kollha sparkle, bla dwejjaq", imma jekk aħna onesti, nirrikonoxxu li ma tidħolx fl-esperjenza tagħna. Għal ħafna minna, dan l-istaġun tal-Milied se jkun mimli tensjoni b'impenji, kunflitti ta 'relazzjoni, restrizzjonijiet tat-taxxa, solitudni, jew niket fuq telf u niket.

Mhux tas-soltu għal qalbna li tħoss sens ta ’dwejjaq u disperazzjoni matul dawn il-jiem mudlama tal-Avvent. U m’għandniex inħossuna mistħija dwarha. Aħna ma ngħixux f'dinja ħielsa mill-uġigħ u t-taqbida. U Alla ma jwegħdniex triq ħielsa mir-realtà tat-telf u l-uġigħ. Allura, jekk qed tissara f'dan il-Milied, kun af li m'intix waħdek. Tabilħaqq, int f'kumpanija tajba. Fil-jiem qabel l-ewwel miġja ta ’Ġesù, is-salmista sab ruħu f’ħofra ta’ dlam u disperazzjoni. Ma nafux id-dettalji tal-uġigħ jew tal-afflizzjoni tiegħu, imma nafu li huwa fda lil Alla biżżejjed biex jgħajjatlu fit-tbatija tiegħu u jistenna li Alla jisma t-talb u t-tweġiba tiegħu.

"Nistenna lill-Mulej, il-beni tiegħi kollu jistenna,
u fil-kelma tiegħu nqiegħed it-tama tiegħi.
Nistenna lill-Mulej
aktar mill-għassiesa jistennew filgħodu,
iktar mill-għassiesa jistennew filgħodu ”(Salm 130: 5-6).
Dik l-immaġni ta ’gwardjan li qed jistenna filgħodu dejjem laqatni. Gwardjan huwa kompletament konxju u adattat għall-perikli tal-lejl: it-theddida ta ’invażuri, annimali selvaġġi u ħallelin. It-tutur għandu raġuni biex jibża ', anzjuż u waħdu waqt li jistenna barra bil-lejl ta' gwardja u waħdu. Iżda f’nofs il-biża ’u d-disperazzjoni, il-gwardjan huwa wkoll konxju għal kollox ta’ xi ħaġa ferm iktar sigura minn kull theddida mid-dlam: l-għarfien li d-dawl ta ’filgħodu jiġi.

Matul l-Avvent niftakru kif kien f’dawk il-jiem qabel ma Ġesù ġie biex isalva d-dinja. U għalkemm illum għadna ngħixu f’dinja mmarkata mid-dnub u t-tbatija, nistgħu nsibu tama fl-għarfien li Sidna u l-kumdità tiegħu jinsabu magħna fit-tbatija tagħna (Mattew 5: 4), li tinkludi l-uġigħ tagħna (Mattew 26: 38 ), u li, fl-aħħar, għeleb id-dnub u l-mewt (Ġwanni 16:33). Din it-tama vera tal-Milied mhijiex tama fraġli li tiddependi fuq ix-xrar (jew in-nuqqas tagħha) fiċ-ċirkostanzi preżenti tagħna; minflok, hija tama msejsa fuq iċ-ċertezza ta ’Salvatur li ġie, għex fostna, fdiena mid-dnub u li jerġa’ jiġi biex jagħmel kollox ġdid.

Hekk kif ix-xemx titla ’kull filgħodu, nistgħu nkunu ċerti li anke matul l-itwal u l-iljieli mudlama tas-sena - u f’nofs l-iktar staġuni diffiċli tal-Milied - Emmanuel," Alla magħna, "huwa qrib. Dan il-Milied, jalla ssib tama fiċ-ċertezza li "d-dawl jiddi fid-dlam u d-dlam ma għelibhiex" (Ġwanni 1: 5).