Il-virtujiet u l-grazzji kollha jinżammu fil-Verġni Marija

«Hemm tliet affarijiet b'mod partikolari li għalija Ibni għoġobni», qalet Omm Alla lill-għarusa: «- l-umiltà, tant li l-ebda bniedem, l-ebda anġlu u l-ebda kreatura ma kienu iktar umli minni; - Eċċellejt fl-ubbidjenza, għax stinkajt biex nobdi lil Ibni f'kollox; - Kelli fl-ogħla grad karità singulari, u għal dan ġejt onorat tliet darbiet iktar minnu, peress li l-ewwelnett ġejt onorat mill-anġli u l-irġiel, tant li m'hemm l-ebda virtù divina li ma tiddi fija, għalkemm huwa l-oriġini u l-Ħallieq ta 'l-affarijiet kollha. Jiena l-kreatura li lilha ta grazzja aktar eminenti milli lill-ħlejjaq l-oħra kollha. It-tieni, ksibt qawwa kbira, grazzi għall-ubbidjenza tiegħi, tant li m'hemm l-ebda midneb, hu kemm hu korrott, li ma jiksibx il-maħfra tiegħu jekk jindirizza lili b'qalb kontri u d-determinazzjoni soda li jirranġa. It-tielet, permezz tal-karità tiegħi, Alla jersaq lejja sa tali punt li kull min jara lil Alla jara lili, u min jara lili jista 'jara fija, bħal fil-mera aktar perfetta minn dik ta' ħaddieħor, id-divinità u l-umanità, u jien f’Alla; fil-fatt min jara lil Alla jara fih tliet Persuni; u min jara lili jara tliet Persuni, ladarba l-Mulej għalaqni fih innifsu b’ruħi u b’ġismi, u mlejni b’kull tip ta ’virtujiet, tant li m’hemm l-ebda virtù f’Alla li ma tiddix. fija, għalkemm Alla huwa l-Missier u l-awtur tal-virtujiet kollha. Meta żewġ korpi jingħaqdu, wieħed jirċievi dak li jirċievi l-ieħor: l-istess jiġri bejni u bejn Alla, peress li fih ma hemmx ħlewwa li mhux hekk titkellem fija, bħal dak li għandu l-qalba ta ’ ġewż u jagħti nofs lil ieħor. Ruħi u ġismi huma aktar puri mix-xemx u aktar tleqq minn mera. Hekk kif fil-mera jistgħu jidhru tliet persuni, kieku kienu preżenti, bl-istess mod huwa possibbli li nara fil-purità tiegħi lill-Missier, l-Iben u l-Ispirtu s-Santu, peress li jien ġarrejt lill-Iben fil-ġuf tiegħi; issa taraha fija ma 'Alla u l-umanità bħal fil-mera, għax jien mimli glorja. Stinka għalhekk, mara ta 'Ibni! li nimxi wara l-umiltà tiegħi u li ma nħobb lil ħadd ħlief lil Ibni ”. Ktieb I, 42