Randan tajjeb jista 'jbiddel ħajtek

Randan: hemm kelma interessanti. Jidher li ġej mill-kelma Ingliża l-antika lencten, li tfisser “rebbiegħa jew rebbiegħa.” Hemm ukoll konnessjoni mal- Ġermaniż tal- Punent langitinaz, jew “it- tul tal- ġurnata.”

Kull Kattoliku li huwa serju li jirriforma ħajtu jaf li r-Randan b’xi mod għandu – jew għandu jkollu – rwol importanti. Huwa fid-demm Kattoliku tagħna. Il-ġranet qed jibdew itwal u hemm dak il-mess tar-rebbiegħa li tiskopri anke fejn noqgħod f'Colorado silġ. Forsi huwa l-mod kif l-għasafar jibdew ikantaw, kif kiteb Chaucer:

U żraġen żgħar għamlu melodye,
Dak il-lejl raqad miegħek miftuħ
(dan hu kif in-natura torbita fil-kuraġġ tagħha),
Thanne tixxennaq li n-nies imorru pellegrinaġġ

Trid tagħmel xi ħaġa: pellegrinaġġ, vjaġġ, kull ħaġa ħlief li toqgħod fejn int; xejn ħlief toqgħod.

Mhux kulħadd jista’ jaffordja li jmur fuq il-Camino lejn Santiago de Compostela jew f’pellegrinaġġ lejn Chartres. Iżda kulħadd jista’ jagħmel vjaġġ lejn id-dar u lejn il-parroċċa tiegħu – id-destinazzjoni hija l-Għid.

L-akbar ħaġa li timblokka dan il-vjaġġ se tkun il-ħtija prevalenti tagħna. P. Reginald Garrigou-Lagrange OP jiddeskrivi dan id-difett bħala “l-għadu domestiku tagħna li jgħammar fina... kultant huwa bħal qasma f’ħajt li tidher solida imma mhux hekk: bħal qasma, kultant imperċettibbli imma fond, fil-faċċata sabiħa. ta’ bini, li tħawwad qawwi jista’ jħawwad sal-pedamenti tiegħu. “

Li tkun taf x'inhi din il-ħtija se jkun ta' vantaġġ kbir fil-vjaġġ, għax se jindika l-virtù opposta tiegħu. Għalhekk, jekk it-tort ewlieni tiegħek huwa r-rabja, allura jkollok timmira għal qalb tajba jew doċilità. U anke ftit tkabbir fil-ħlewwa jgħin lill-virtujiet l-oħra kollha jikbru u l-vizzji l-oħra jonqsu. Tgħoddx li Randan wieħed ikun biżżejjed; jistgħu jkunu meħtieġa diversi. Imma r-Randan it-tajjeb jista’ jkun mezz qawwi biex tingħeleb il-ħtija prevalenti, speċjalment jekk segwit minn Għid ferrieħa.

Kif insiru nafu x’inhi t-tort ewlieni tagħna? Mod wieħed huwa li tistaqsi lir-raġel jew il-mara tiegħek, jekk għandek waħda; hu jew hi x'aktarx se jkun jaf x'inhu jekk ma tagħmilx hekk, u forsi anke jikkoperaw max-xewqa tiegħek li tkun taf b'entużjażmu kbir.

Imma tkun sorpriż jekk huwa diffiċli li tidentifika. Dan jinsab fil-parabbola taż-żerriegħa tal-mustarda. Issa hemm mod pjuttost sabiħ biex tħares lejn din il-parabbola, fejn att żgħir jista 'jsir xi ħaġa kbira. Il-famuż ateu Franċiż André Frossard sab knisja matul l-Asperges, u l-ilma qaddis ħaraqlu, u kkonverta, u kompla jagħmel tajjeb ħafna.

Imma hemm mod ieħor biex tħares lejn il-parabbola, u mhux daqshekk pjaċevoli. Għax meta kibret is-siġra tal-mustarda, hija tant kbira li l-għasafar tal-ajru jiġu u jgħammru fil-fergħat tagħha. Dawn l-għasafar rajna qabel. Dawn jissemmew fil-parabbola taż-żerriegħa. Jiġu jieklu ż-żerriegħa li ma tkunx waqgħet fuq ħamrija tajba. U Sidna jispjega li huma xjaten, huma vizzji.

Innota li f'siġra żgħira bi ftit friegħi, huwa faċli li tara bejta ta 'għasafar. Mhux biss bejta hija faċli biex tara, iżda huwa pjuttost faċli li titneħħa f'siġra żgħira. Mhux hekk ma 'siġra kbira jew anzjani. Hemm tant fergħat u tant weraq li diffiċli biex tara. U anke wara li tara l-bejta, huwa diffiċli li titneħħa peress li jista 'jkun għoli. Hekk ukoll mal-adulti fil-fidi: aktar ma nafu l-fidi, iktar tkun kbira s-siġra u iktar ikun diffiċli li naraw il-vizzji fina nfusna, iktar ikun diffiċli li nneħħuhom.

Nidraw il-ħtija; għandna d-drawwa li nħarsu lejn id-dinja permezz tagħha, u tinħeba, tieħu d-dehra ta’ virtù. Għalhekk id-dgħjufija tinħeba fil-mantell tal-umiltà, u l-kburija fl-ilbies tal-magnanimità, u rabja bla kontroll tfittex li tgħaddi lilha nnifisha bħala rabja ġusta.

Allura kif nistgħu nsibu dan id-difett jekk ma jkunx hemm nies qaddisa fil-qrib biex jgħinu?

Irridu mmorru fil-kantina tal-għarfien personali, kif qal San Bernard ta’ Clairvaux. Ħafna nies le, ħafna drabi għax ma jogħġobhomx dak li jaraw hemmhekk. Iżda huwa meħtieġ, u jekk titlob lill-Anġlu Kustodju tiegħek biex jgħinek ikollok il-kuraġġ li tagħmel dan, hu se.

Imma peress li s-sors u s-samit ta’ kull attività tal-Knisja huwa s-sagrifiċċju tal-Quddiesa, hemm xi ħaġa li nistgħu nieħdu mill-Quddiesa biex nagħmlu d-dar biex ngħinu lil dan imur fil-kantina? Nirrakkomanda dawl tax-xemgħa.

Id-dawl huwa strettament preskritt għaċ-ċelebrazzjoni tal-Quddiesa. M'hemmx leġislazzjoni dwar id-dawl elettriku (parroċċa tista' tuża kemm trid u ta' kull tip), iżda hemm ħafna dwar ix-xemgħat fuq l-artal. Xemgħa mixgħula fuq artal hija maħsuba biex tirrappreżenta lil Kristu. Il-fjamma ta’ fuqha tirrappreżenta d-divinità tiegħu; ix-xemgħa nnifisha, l-umanità tagħha; u l-ftila, ir-ruħ tagħha.

Ir-raġuni ewlenija għall-użu tax-xemgħat tinsab fit-talb għall-jum tax-xemgħat (fil-forma straordinarja tar-rit Ruman), li dwaru l-Knisja titlob lil Alla...

…biex niżguraw li bħalma x-xemgħat mixgħula b’nar viżibbli jneħħu d-dlam tal-lejl, hekk bl-istess mod qalbna, imdawwal bin-nar inviżibbli, jiġifieri bid-dawl jiddi ta’ l-Ispirtu s-Santu, tkun tista’ tinħeles mill-għama kollha tad-dnub u bl-għajnejn purifikati tal-ispirtu jitħallew nagħrfu dak li jogħġob lilu u favorevoli għas-salvazzjoni tagħna, sabiex, wara l-battalji mudlama u perikolużi ta’ din il-ħajja ta’ l-art, inkunu nistgħu naslu għall-pussess tad-dawl immortali.

Il-fjamma tad-dawl hija misterjuża (dan jista’ jiġi esperjenzat ħafna fil-Velja tal-Għid, meta jintuża biss id-dawl tax-xemgħa għall-ewwel parti tal-liturġija), safja, sabiħa, radjanti u mimlija dawl u sħana.

Għalhekk, jekk inti suxxettibbli għal distrazzjoni jew għandek xi problemi biex tidħol fil-kantina ta 'l-għarfien personali, imbagħad ixgħel xemgħa biex titlob. Jagħmel differenza pjuttost.