Ħarsa kritika lejn is-7 dnubiet fatali

Fit-tradizzjoni Nisranija, id-dnubiet li għandhom l-akbar impatt fuq l-iżvilupp spiritwali ġew ikklassifikati bħala "dnubiet fatali". Dak li d-dnubiet jikkwalifikaw għal din il-kategorija huma differenti, u t-teologi Nsara żviluppaw diversi listi tad-dnubiet l-aktar gravi li n-nies jistgħu jagħmlu. Gregorju l-Kbir ħoloq dik li issa hi meqjusa bħala l-lista definittiva ta ’seba’: kburija, għira, rabja, qtil, regħba, glutonija u lussija.

Għalkemm kull wieħed minnhom jista 'jispira mġiba inkwetanti, mhux dejjem huwa l-każ. Ir-rabja, pereżempju, tista 'tkun iġġustifikata bħala risposta għall-inġustizzja u bħala motivazzjoni biex tinkiseb ġustizzja. Barra minn hekk, din il-lista ma tindirizzax imgieba li fil-fatt tagħmel ħsara lil ħaddieħor u minflok tiffoka fuq motivazzjonijiet: it-tortura u l-qtil ta 'xi ħadd mhuwiex "dnub mortali" jekk wieħed ikun motivat mill-imħabba minflok ir-rabja. Is- "seba 'dnubiet fatali" huma għalhekk mhux biss profondament imperfetti, iżda ħeġġew difetti profondi fil-moralità u t-teoloġija Nisranija.

Il-kburija - jew il-vanità - hija t-twemmin eċċessiv fl-abiltajiet ta 'wieħed, bħal ma tagħti kreditu lil Alla. Il-kburin huwa wkoll l-inkapaċità li tagħti kreditu lil ħaddieħor minħabba fihom - jekk is-suppervja ta' xi ħadd tinkwieta, mela intom ukoll ħatja ta ’kburija. Thomas Aquinas argumenta li d-dnubiet l-oħra kollha joħorġu mill-kburija, u dan jagħmel wieħed mid-dnubiet l-iktar importanti biex tiffoka fuq:

"L-imħabba eċċessiva minnha nnifisha hija l-kawża ta 'kull dnub ... l-għerq tas-suppervja jinsab fil-fatt li l-bniedem mhux b'xi mod huwa soġġett għal Alla u l-ħakma tiegħu."
Armi d-dnub tal-kburija
It-tagħlim Nisrani kontra l-kburija jħeġġeġ lin-nies biex ikunu sottomessi quddiem l-awtoritajiet reliġjużi biex jissottomettu lil Alla, u b'hekk iżid is-saħħa tal-knisja. M’hemm xejn ħażin bil-kburija għax il-kburija b’dak li tagħmel ta ’spiss jista’ jkun iġġustifikat. Ċertament m'hemmx bżonn li tikkredita lil xi alla għall-ħiliet u l-esperjenza li wieħed għandu jqatta 'ħajtu jiżviluppa u jipperfezzjona; L-argumenti Kristjani kuntrarji jservu sempliċement l-iskop tad-denigrazzjoni tal-ħajja tal-bniedem u l-abbiltajiet tal-bniedem.

Huwa ċertament minnu li n-nies jistgħu jkunu kunfidenti wisq mill-abbiltajiet tagħhom u li dan jista 'jwassal għal traġedja, iżda huwa minnu wkoll li fiduċja żgħira wisq tista' twaqqaf lil persuna milli tilħaq il-potenzjal sħiħ tagħha. Jekk in-nies ma jirrikonoxxux li r-riżultati tagħhom huma tagħhom stess, huma ma jirrikonoxxux li huwa f'idejn li jkomplu jipperseveraw u jiksbu fil-futur.

Piena
In-nies kburin - dawk ħatja li wettqu d-dnub mortali tal-kburija - jingħad li huma kkastigati fl-infern talli "ġew maqsuma fuq ir-rota". Mhux ċar x’jagħmel dan il-kastig partikolari bl-attakk tas-suppervja. Forsi matul il-Medju Evu tkissir tar-rota kien kastig partikolarment umiljanti li jissaportu. Inkella, għaliex ma tiġix ikkastigat billi tagħmel lin-nies tidħaq u tħejji l-ħiliet tiegħek għall-eternità?

L-għira hija x-xewqa li tippossjedi dak li għandhom oħrajn, kemm jekk ikunu oġġetti materjali, bħal karozzi jew karatteristiċi ta 'karattru, jew xi ħaġa aktar emozzjonali bħal viżjoni pożittiva jew paċenzja. Skond it-tradizzjoni Nisranija, tgħir lil oħrajn iwassal biex ma jkunux kuntenti għalihom. Aquino kiteb dik l-għira:

"... hija kuntrarja għall-karità, li minnha r-ruħ toħroġ il-ħajja spiritwali tagħha ... Il-Karità tifraħ fil-ġid ta 'ħaddieħor, waqt li l-għira hija mdejjaq għaliha."
Żomm id-dnub tal-għira
Filosfi mhux Kristjani bħal Aristotile u Platun sostnew li l-għira wasslet għax-xewqa li jeqirdu lil dawk li qed jintbagħtu, sabiex ma jħalluhomx ikollhom xejn. L-għira għalhekk hija trattata bħala forma ta 'riżentiment.

Li tagħmel l-għira ta 'dnub għandha l-iżvantaġġ tal-inkoraġġiment tal-Insara biex ikunu sodisfatti b'dak li għandhom minflok ma jopponu l-poter inġust ta' ħaddieħor jew jippruvaw jiksbu dak li għandhom l-oħrajn. Huwa possibbli li mill-inqas xi stati ta 'għira jkunu dovuti għall-mod li bih wħud ikollhom jew jitilfu l-affarijiet b'mod inġust. L-għira tista 'għalhekk issir il-bażi għall-ġlieda kontra l-inġustizzja. Għalkemm hemm raġunijiet leġittimi għal tħassib dwar riżentiment, probabbilment hemm aktar inugwaljanza inġusta minn riżentiment inġust fid-dinja.

L-iffokar fuq is-sentimenti tal-għira u l-kundanna tagħhom minflok l-inġustizzja li tikkawża dawn is-sentimenti tippermetti li l-inġustizzja tibqa 'mhux ikkontestata. Għaliex għandna nifirħu li xi ħadd jikseb il-poter jew oġġetti li ma għandux ikollhom? Għalfejn m'għandniex nidħlu għal xi ħadd li jibbenefika minn inġustizzja? Għal xi raġuni, l-inġustizzja nnifisha mhix meqjusa bħala dnub mortali. Għalkemm ir-riżentiment probabbilment kien serju daqs inugwaljanza inġusta, hija tgħid ħafna dwar il-Kristjaneżmu li darba sar dnub, filwaqt li l-ieħor ma.

Piena
In-nies invidjużi, ħatja li wettqu d-dnub mortali tal-għira, jiġu kkastigati fl-infern mgħaddas fl-ilma li jiffriża għall-eternità kollha. Mhuwiex ċar x'tip ta 'konnessjoni teżisti bejn li tikkastiga l-għira u tirreżisti l-iffriżar tal-ilma. Il-kesħa għandha tgħallimhom għaliex huwa ħażin li tixtiequ dak li għandhom l-oħrajn? Għandha tkessaħ ix-xewqat tagħhom?

Il-gluttony normalment hija assoċjata ma 'ikel żejjed, iżda għandha konnotazzjoni usa' li tinkludi tipprova tikkonsma aktar minn dak kollu li fil-fatt għandek bżonn, inkluż l-ikel. Thomas Aquinas kiteb li Gluttony huwa dwar:

"... mhux kull xewqa li tiekol u tixrob, imma xewqa eċċessiva ... li tħalli l-ordni tar-raġuni, li fiha jkun jikkonsisti l-ġid tal-virtù morali."
Allura l-frażi "glutton għall-kastig" mhix daqshekk metaforika kif wieħed jista 'jimmaġina.

Minbarra li tikkommetti d-dnub fatali ta 'gluttonija billi tiekol iżżejjed, wieħed jista' jagħmel dan billi jikkonsma wisq riżorsi ġenerali (ilma, ikel, enerġija), jonfoq eċċessivament biex ikollu ikel partikolarment għani u jonfoq eċċessivament biex ikollu wisq xi ħaġa (karozzi, logħob, djar, mużika, eċċ.) u l-bqija. Il-gluttonija tista ’tiġi interpretata bħala d-dnub ta’ materjaliżmu eċċessiv u, fil-prinċipju, li jiffoka fuq dan id-dnub jista ’jinkoraġġixxi soċjetà aktar ġusta u ekwa. Għaliex ma seħħx verament dan?

Żomm id-dnub tal-gluttonija
Għalkemm it-teorija tista 'tkun ta' tentazzjoni, prattikament tgħallem lill-Kristjani li l-gluttonija hija dnub kienet mod tajjeb biex tħeġġeġ lil dawk li għandhom ftit li xejn ma jridux iżjed u jikkuntentaw bil-kemm huma kapaċi jikkunsmaw, għax aktar ikunu sinful . Fl-istess ħin, madankollu, dawk li diġà jikkunsmaw eċċessivament ma ġewx imħeġġa jagħmlu inqas, sabiex il-foqra u l-ġuħ jista 'jkollhom biżżejjed.

Konsum eċċessiv u "evidenti" ilu jservi lill-mexxejja tal-Punent bħala mezz biex jagħmlu sinjal ta 'status soċjali, politiku u finanzjarju għoli. Anki l-mexxejja reliġjużi nfushom probabilment kienu ħatja ta 'gluttonija, iżda dan kien iġġustifikat bħala glorifikazzjoni tal-knisja. Meta kienet l-aħħar darba li saħansitra smajt lil mexxej kbir Kristjan jippronunzja kundanna?

Ikkunsidra, pereżempju, il-konnessjonijiet politiċi mill-qrib bejn kapitali kapitali u mexxejja nsara konservattivi fil-Partit Repubblikan. X'jiġri minn din l-alleanza jekk l-insara konservattivi jibdew jikkundannaw ir-regħba u l-gluttonija bl-istess ħrara li huma attwalment jidderieġu kontra l-lussu? Illum il-konsum u l-materjaliżmu huma integrati fil-fond fil-kultura tal-Punent; jaqdu l-interessi mhux biss tal-mexxejja kulturali, iżda wkoll tal-mexxejja Nsara.

Piena
Il-gluttonous - il-ħati tad-dnub ta 'gluttony - se jiġi kkastigat fl-infern bi tmigħ sfurzat.

Lust hija x-xewqa li tesperjenza pjaċiri fiżiċi u senswali (mhux biss dawk li huma sesswali). Ix-xewqa għal pjaċiri fiżiċi hija meqjusa midinba għaliex tagħmilna ninjoraw ħtiġijiet jew kmandamenti spiritwali aktar importanti. Ix-xewqa sesswali hija wkoll sinful skond il-Kristjaneżmu tradizzjonali għaliex twassal biex tuża s-sess għal xi ħaġa aktar minn prokreazzjoni.

Li tikkundanna l-Lust u l-pjaċir fiżiku hija parti mill-isforz ġenerali tal-Kristjaneżmu biex jippromwovi l-ħajja ta ’wara fuq din il-ħajja u dak li għandu x’joffri. Hija tgħin biex timblokka n-nies fl-idea li s-sess u s-sesswalità jeżistu biss għall-prokreazzjoni, mhux għall-imħabba jew anki għall-pjaċir tal-atti nfushom. Id-denigrazzjoni Nisranija tal-pjaċiri fiżiċi u s-sesswalità b’mod partikolari kienu fost l-aktar problemi serji mal-Kristjaneżmu matul l-istorja tiegħu.

Il-popolarità ta ’Lust bħala dnub tista’ tiġi kkonfermata mill-fatt li hemm aktar miktub biex tikkundannah milli għal kważi d-dnubiet l-oħra kollha. Huwa wkoll wieħed minn seba 'dnubiet fatali li n-nies ikomplu jikkunsidraw midinba.

F’xi postijiet, l-ispettru kollu tal-imġieba morali jidher li tnaqqas għal diversi aspetti tal-moralità sesswali u t-tħassib biex tinżamm is-safa sesswali. Dan hu veru speċjalment meta niġu għad-dritt Nisrani - mhuwiex mingħajr raġuni tajba li kważi dak kollu li jgħidu dwar "valuri" u "valuri familjari" jinvolvi s-sess jew is-sesswalità f'xi forma.

Piena
Nies Lustful - dawk ħatja li wettqu d-dnub mortali ta 'Lust - jiġu kkastigati fl-infern talli jkunu soffokati fin-nar u kubrit. Ma jidhirx li hemm ħafna konnessjoni bejn dan u d-dnub innifsu, sakemm ma jassumix li n-nies lustful iqattgħu l-ħin tagħhom jiġu "soffokati" bi pjaċir fiżiku u issa jridu jissaportu jiġu soffokati mit-turment fiżiku.

Ir-rabja - jew ir-rabja - hija d-dnub li tirrifjuta l-Imħabba u l-Paċenzja li għandna nħossu għal oħrajn u minflok tagħżel għal interazzjonijiet vjolenti jew mibegħda. Ħafna atti Nsara matul is-sekli (bħall-Inkwiżizzjoni jew il-Kruċjati) setgħu kienu motivati ​​mir-rabja, mhux mill-imħabba, imma ġew skużati billi qalu li r-raġuni għalihom kienet l-imħabba ta 'Alla jew l-imħabba. ta ’ruħ ta’ persuna - tant imħabba, fil-fatt, li kien meħtieġ li dawn jagħmlu ħsara fiżikament.

Il-kundanna ta 'rabja bħala dnub hija għalhekk utli biex tirrapressa l-isforzi biex tikkoreġi l-inġustizzji, b'mod partikolari l-inġustizzji ta' l-awtoritajiet reliġjużi. Għalkemm huwa veru li r-rabja tista 'twassal malajr persuna lejn estremiżmu li huwa minnu nnifsu inġustizzja, dan mhux neċessarjament jiġġustifika l-kundanna totali ta' rabja. Ċertament ma jiġġustifikax li wieħed jiffoka fuq ir-rabja iżda mhux fuq il-ħsara li n-nies jikkawżaw f'isem l-imħabba.

Armi d-dnub tar-rabja
Jista 'jiġi argumentat li l-kunċett Nisrani ta' "rabja" bħala dnub ibati minn difetti serji f'żewġ direzzjonijiet differenti. L-ewwel, kemm jista 'jkun "midinba", l-awtoritajiet insara malajr ċaħdu li l-azzjonijiet tagħhom stess kienu motivati ​​minnha. It-tbatija vera ta 'ħaddieħor hija, sfortunatament, irrilevanti meta tiġi biex tevalwa l-affarijiet. It-tieni, it-tikketta "rabja" tista 'tiġi applikata malajr għal dawk li jfittxu li jikkoreġu l-inġustizzji li jgawdu l-mexxejja ekkleżjastiċi.

Piena
Nies rrabjati - dawk ħatja li wettqu d-dnub fatali ta ’rabja - jiġu kkastigati fl-infern billi jiġu mżewqa ħajjin. Jidher li m'hemm l-ebda konnessjoni bejn id-dnub tar-rabja u l-kastig tad-dismembment sakemm ma jkunx li d-diżmembrazzjoni ta 'persuna tkun xi ħaġa li tagħmel persuna rrabjata. Jidher ukoll pjuttost stramb li n-nies jinżammu "ħajjin" meta neċessarjament iridu jkunu mejta meta jaslu fl-infern. Mhux għadu meħtieġ li tkun ħaj biex tiżżerżaq ħaj?

Ir-regħba - jew l-avarice - hija x-xewqa għal gwadann materjali. Huwa simili għal Gluttony u Envy, iżda jirreferi għal qligħ minflok konsum jew pussess. Aquinas ikkundanna r-regħba minħabba:

"Huwa dnub direttament kontra l-proxxmu tiegħek, peress li raġel ma jistax ifur bir-rikkezza esterna mingħajr ma jkun hemm raġel ieħor nieqes ... huwa dnub kontra Alla, bħalma huma d-dnubiet kollha ta 'l-imwiet, billi l-bniedem jikkundanna l-affarijiet eterna għall-fini tal-affarijiet temporali “.
Armi d-dnub tar-regħba
Illum, l-awtoritajiet reliġjużi rarament jidhru li jikkundannaw il-mod li bih is-sinjur fil-Punent kapitalista (u Nisrani) jippossjedi ħafna waqt li l-foqra (kemm fil-Punent kif ukoll x'imkien ieħor) għandhom ftit. Dan jista 'jkun minħabba l-fatt li r-regħba f'diversi forom hija l-bażi tal-ekonomija kapitalista moderna li fuqha hija bbażata s-soċjetà tal-Punent u li l-knejjes insara llum huma kompletament integrati f'dik is-sistema. Kritika serja u sostnuta tar-regħba fl-aħħar twassal għal kritika kontinwa tal-kapitaliżmu, u ftit knejjes Kristjani jidhru li huma lesti li jieħdu r-riskji li jistgħu jinħolqu minn tali pożizzjoni.

Ikkunsidra, pereżempju, il-konnessjonijiet politiċi mill-qrib bejn kapitali kapitali u mexxejja nsara konservattivi fil-Partit Repubblikan. X'jiġri minn din l-alleanza jekk l-insara konservattivi jibdew jikkundannaw ir-regħba u l-gluttonija bl-istess ħrara li huma attwalment jidderieġu kontra l-Lust? Ir-regħba opposta u l-kapitaliżmu jagħmlu l-kontro-kulturi Kristjani b'mod li ma kienux ilhom mill-istorja bikrija tagħhom u x'aktarx ma jirribellawx mir-riżorsi finanzjarji li jitimgħuhom u jżommuhom hekk xaħam u b'saħħithom illum. Ħafna Kristjani llum, speċjalment Kristjani konservattivi, jippruvaw iżebgħu lilhom infushom u l-moviment konservattiv tagħhom bħala "kontro-kulturali", iżda fl-aħħar mill-aħħar l-alleanza tagħhom ma 'konservattivi soċjali, politiċi u ekonomiċi jservu biss biex isaħħu l-pedamenti tal-kultura tal-Punent.

Piena
Persuni rgħiba - dawk ħatja li wettqu d-dnub mortali tar-regħba - se jiġu kkastigati fl-infern billi jkunu mgħollija ħajjin fiż-żejt għall-eternità kollha. Jidher li m'hemm l-ebda rabta bejn id-dnub tar-regħba u l-kastig li jkun mgħolli fiż-żejt sakemm, ovvjament, jiġi mgħolli f'żejt rari u għali.

Sloth huwa l-aktar mifhum mis-seba 'dnubiet fatali. Ħafna drabi meqjus bħala għażżien sempliċi, huwa tradott aktar preċiż bħala apatija. Meta persuna tkun apatetika, ma tibqax tinteressana li tagħmel dmirha lejn ħaddieħor jew lejn Alla, u tikkawżahom jinjoraw il-benesseri spiritwali tagħhom. Thomas Aquinas kiteb dak in-nieqes:

"... hu ħażin fl-effett tiegħu jekk oppressa lill-bniedem tant li jbiddel kompletament lil hinn mill-għemejjel tajbin."
Żomm id-dnub sloth
Li tikkundanna l-għażżien bħala dnub taħdem bħala mod kif iżżomm lin-nies attivi fil-knisja f’każ li jibdew jirrealizzaw kemm huma verament ir-reliġjon u t-teiżmu inutli. L-organizzazzjonijiet reliġjużi jeħtieġu li n-nies jibqgħu attivi biex jappoġġjaw il-kawża, ġeneralment deskritta bħala "l-pjan ta 'Alla," għaliex organizzazzjonijiet bħal dawn ma jipproduċu l-ebda valur li altrimenti jistiednu kwalunkwe tip ta' dħul. Għalhekk in-nies iridu jiġu mħeġġa biex "b'mod volontarju" jagħmlu ħin u riżorsi fuq uġigħ ta 'kastig etern.

L-akbar theddida għar-reliġjon mhix oppożizzjoni anti-reliġjuża għaliex l-oppożizzjoni timplika li r-reliġjon għadha importanti jew influwenti. L-akbar theddida għar-reliġjon hija verament apatija għax in-nies huma apatiċi għall-affarijiet li ma jimpurtax aktar. Meta jkun hemm biżżejjed nies apatiċi lejn reliġjon, dik ir-reliġjon saret irrilevanti. It-tnaqqis tar-reliġjon u t-teiżmu fl-Ewropa huwa dovut l-aktar għal persuni li m'għadhomx jimpurtahom u jsibu reliġjon li m'għadhomx relevanti minn kritiċi anti-reliġjużi li jikkonvinċu lin-nies li r-reliġjon hija ħażina.

Piena
Il-għażżien - in-nies ħatja li wettqu d-dnub mortali tas-sloth - huma kkastigati fl-infern li jintefgħu fil-fosos tas-serp. Bħal fil-każ ta 'pieni oħra għal dnubiet fatali, ma jidhirx li hemm konnessjoni bejn sloth u sriep. Għaliex ma tpoġġix l-għażżien fl-ilma friżat jew fiż-żejt jagħli? Għalfejn m'għandekx toħroġ mis-sodda u tmur taħdem biex tbiddel?