Evanġelju tat-10 ta 'April 2020 b'kumment

Mill-Evanġelju ta ’Ġesù Kristu skont Ġwanni 18,1-40.19,1-42.
Dak iż-żmien, Ġesù ħareġ mad-dixxipli tiegħu u mexa lil hinn mill-fluss Cèdron, fejn kien hemm ġnien li fih daħal mad-dixxipli tiegħu.
Ġuda, it-traditur, kien jaf ukoll dak il-post, għax Ġesù spiss irtira hemmhekk mad-dixxipli tiegħu.
Ġuda għalhekk, wara li ħa stakkament ta 'suldati u l-gwardji provduti mill-qassisin il-kbar u l-Fariżej, marru hemmhekk bil-fanali, torċi u armi.
Imbagħad Ġesù, jafu dak kollu li kien qed iseħħ lilu, resaq u qalilhom: "Għalfejn qed tfittex?"
Huma qalulu, "Ġesù, in-Nazarene." U Ġesù qalilhom, "Huwa jien!" Kien hemm ukoll Ġuda t-traditur magħhom.
Malli qal "Huwa għalija," huma appoġġjaw u waqgħu mal-art.
Għal darb'oħra staqsiehom, "Għal min qed tfittex?" Huma wieġbu: "Ġesù, in-Nazarene".
Ġesù wieġeb: «Għedtilkom li huwa jien. Mela jekk qed tfittex għalija, ħallihom imorru. "
Minħabba li l-kelma li qal kienet twettqet: "Jien ma tlift xejn minn dawk li tajtni."
Xmun Pietru, li kellu xabla, ġibdetha u laqat lill-qaddej tal-qassis il-kbir u qata ’l-widna lemin tiegħu. Dak il-qaddej kien jisimha Malco.
Imbagħad Ġesù qal lil Pietru: "Poġġi x-xabla tiegħek lura fil-għant tagħha; m’inix nixrob it-tazza li tani l-Missier? »
Imbagħad id-distakk mal-kmandant u l-gwardji tal-Lhud qabdu lil Ġesù, ġabuh
u ġabuh l-ewwel lil Anna: fil-fatt hu kien is-sogru ta 'Kaifas, li kien kappillan f'dik is-sena.
Imbagħad Caifas kien dak li ta parir lill-Lhud: "Huwa aħjar għal raġel wieħed li jmut għall-poplu."
Sadanittant Xmun Pietru segwa lil Ġesù flimkien ma ’dixxiplu ieħor. Dan id-dixxiplu kien magħruf mill-qassis il-kbir u għalhekk daħal ma ’Ġesù fil-bitħa tal-kappillan;
Pietro waqaf barra, ħdejn il-bieb. Imbagħad dak id-dixxiplu l-ieħor, magħruf mal-qassis il-kbir, ħareġ, tkellem mal-kunsillier u ħalli wkoll lil Peter jidħol.
U ż-żagħżugħ qal lil Pietru, "Int ukoll wieħed mid-dixxipli ta 'dan ir-raġel?" Huwa wieġeb, "Jien mhux."
Sadanittant il-qaddejja u l-gwardjani kienu jixgħelu n-nar, għax kien kiesaħ, u jsaħħnu; Pietro ukoll baqa ’magħhom u saħħan.
Imbagħad il-qassis il-kbir saqsi lil Ġesù dwar id-dixxipli tiegħu u d-duttrina tiegħu.
Ġesù wieġeb: «Jien tkellimt mad-dinja bil-miftuħ; Jien dejjem għallimni fis-sinagoga u fit-tempju, fejn jinġabru l-Lhud kollha, u qatt ma għidt xejn fil-moħbi.
Għaliex qed tinterroga lili? Staqsi lil dawk li semgħu dak li għedtilhom; ara, huma jafu dak li għedt. "
Huwa kien għadu kif qal dan, li wieħed mill-gwardjani preżenti ta lil Ġesu 'blata, u qal: "Mela int twieġeb il-qassis il-kbir?".
Ġesù wieġeb: «Jekk tkellimt ħażin, urini fejn hu l-ħażin; imma jekk tkellimt sew, għaliex tħabbatni? ».
Imbagħad Anna bagħtitlu marbut ma ’Kaifas, il-qassis il-kbir.
Sadanittant Simon Peter kien hemm biex jisħon. Huma qalulu, "Int int ukoll wieħed mid-dixxipli tiegħu?" Huwa ċaħadha u qal, "Jien mhux."
Imma wieħed mill-qaddejja tal-qassis il-kbir, qarib ta 'dak li l-widna tiegħu Pietru kien qata' qal, "Ma kontx narak miegħek fil-ġnien?"
Pietro ċaħad mill-ġdid, u minnufih gall-għajjien.
Imbagħad huma ġabu lil Ġesù mid-dar ta ’Kaifa għall-Praetorium. Kien jisbaħ u ma riedux jidħlu fil-Praetorium sabiex ma jikkontaminawx lilhom infushom u jkunu jistgħu jieklu l-Għid.
Allura Pilatu ħareġ lejhom u staqsa, "Liema akkuża int iġġib kontra dan ir-raġel?"
Huma qalulu, "Jekk ma kienx kriminali, aħna ma nkunu kkonsenjati lilu."
Imbagħad Pilatu qalilhom: "Ħu lilu u imħallef skond il-liġi tiegħek!" Il-Lhud wieġbu, "M’aħniex inħallu lil ħadd għall-mewt."
B’hekk ġew imwettqa l-kliem li Ġesù kien qal li jindika liema mewt kellha tmut.
Imbagħad Pilatu rritorna lejn il-Pretorju, sejjaħ lil Ġesù u qallu, "Int is-sultan tal-Lhud?"
Ġesù wieġeb: "Int qed tgħid dan lilek innifsek jew qallek oħrajn dwari?"
Pilatu wieġeb: "Jien Lhudi? Il-poplu tiegħek u l-qassisin il-kbar qabbdu lili; x'għamilt?".
Ġesù wieġeb: «Is-saltna tiegħi mhix ta 'din id-dinja; kieku s-saltna tiegħi kienet ta 'din id-dinja, il-qaddejja tiegħi kienu jkunu ġġieldu minħabba li ma kontx mgħoddi lil-Lhud; imma s-saltna tiegħi mhix hawn isfel. "
Imbagħad Pilatu qallu, "Allura inti sultan?" Ġesù wieġeb: «Intom tgħidu; jien ir-re. Għal dan twelidt u għal dan ġejt fid-dinja: biex nagħti xhieda tal-verità. Kull min hu mill-verità, jisma ’leħni».
Pilatu jgħidlu, "X'inhi l-verità?" U wara li qal dan, mar il-Lhud mill-ġdid u qalilhom: "Ma nsib l-ebda tort fih.
Fostkom hemm drawwa li nħeles lilkom waħda għall-Għid: trid li nħeles lilkom is-sultan tal-Lhud? ».
Imbagħad reġgħu għajjat, "Mhux dan, imma Barababa!" Barabbas kien serqan.
Imbagħad Pilatu ħa lil Ġesù u għennieh.
U s-suldati, li jinsaw kuruna tax-xewk, poġġewha fuq rasu u poġġew mantar vjola fuqu; imbagħad resqu lejh u qalulu:
«Sliem għalik, sultan tal-Lhud!». U maqtulah.
Sadanittant Pilatu reġa ’ħareġ u qalilhom:" Ara, jien se nġibha barra għalik, għax taf li ma nsib l-ebda tort fih. "
Imbagħad Ġesù ħareġ, liebes il-kuruna tax-xewk u l-mantar vjola. U Pilatu qalilhom: "Hawn hu r-raġel!"
Malli jarawh, il-qassisin il-kbar u l-gwardjani għajjat: "Iffissruh, ifissruh!" Pilat qalilhom: "Oħduh u msallab lilu; Ma nsib l-ebda tort fih. "
Il-Lhud wieġbu, "Għandna liġi u skond din il-liġi hu għandu jmut, għax hu għamel lilu nnifsu l-Iben ta 'Alla."
Meta sema 'dan il-kliem, Pilatu kien saħansitra aktar jibża'
u għal darb’oħra meta daħal fil-Pretorju, hu qal lil Ġesù: "Minn fejn int?" Imma Ġesù ma weġibx lilu.
Imbagħad Pilatu qallu: "M'għandekx tkellimni? Ma tafx li għandi s-setgħa li n liberi u l-qawwa li npoġġik fuq is-salib? ».
Ġesù wieġeb: «Inti ma jkollokx setgħa fuqi kieku ma tkunx ġiet mogħtija lilek minn fuq. Huwa għalhekk li kull min ikkunsinja lilek għandu ħtija akbar. "
Minn dak il-mument Pilatu pprova jeħles lilu; imma l-Lhud għajjat, "Jekk teħles lilu, m'intix ħabib ta 'Ċesari!" Għax kull min jagħmel lilu nnifsu sultan huwa kontra Ċesari. "
Semgħet dan il-kliem, Pilatu kien Ġesù mexxa u poġġa fil-qorti, fil-post imsejjaħ Litòstroto, bl-Ebrajk Gabbatà.
Kienet il-preparazzjoni għall-Għid, għall-ħabta ta ’nofsinhar. Pilatu qal lil-Lhud: "Hawn hu s-sultan tiegħek!"
Iżda għajjat, "Imxi, ibiddluh!" Pilat qalilhom: "Għandi nressaq is-sultan tiegħek fuq is-salib?" Il-qassisin il-kbar wieġbu: "M'għandna l-ebda sultan ieħor minbarra Ċesari."
Imbagħad ingħatah lilhom biex jiġu msallab.
Imbagħad ħadu lil Ġesù u hu, iġorr is-salib, mar fil-post tal-kranju, imsejjaħ Ebrajk Golgota,
fejn imsallab lilu u żewġ oħrajn miegħu, wieħed fuq naħa u wieħed fuq l-ieħor, u Ġesù fin-nofs.
Pilatu wkoll ikkompona l-iskrizzjoni u kellu jitqiegħed fuq is-salib; kien miktub: "Ġesù in-Nazarene, is-sultan tal-Lhud".
Ħafna Lhud qraw din l-iskrizzjoni, minħabba li l-post fejn Ġesù kien imsallab kien ħdejn il-belt; kien miktub bl-Ebrajk, Latin u Grieg.
Il-qassisin il-kbar tal-Lhud imbagħad qalu lil Pilatu: "Tiktebx: is-sultan tal-Lhud, imma huwa qal: Jien is-sultan tal-Lhud."
Pilatu wieġeb: "Dak li ktibt, jien ktibt."
Is-suldati mbagħad, meta sallbu lil Ġesù, ħadu ħwejġu u għamlu erba ’partijiet, waħda għal kull suldat, u t-tunika. Issa dik it-tunika kienet mingħajr saldatura, minsuġa f'biċċa waħda minn fuq għal isfel.
Allura qalu lil xulxin: Ejja ma nżarmawx, imma ejja niġbdu lottijiet għal min hu. Għalhekk twettqet l-Iskrittura: Ħwejjeġ tiegħi kienu maqsuma bejniethom u għamlu destin fuq it-tunika tiegħi. U s-suldati għamlu dan.
Ommu, oħt ommu, Marija ta 'Cleopa u Marija ta' Magdala, kienu fuq is-salib ta 'Ġesù.
Meta Ġesù ra lill-omm u lid-dixxiplu li kien iħobb bil-wieqfa ħdejn tagħha, huwa qal lill-omm, "Mara, ara t-tifel tiegħek!"
Imbagħad qal lid-dixxiplu: "Hawn hi ommok!" U minn dak il-mument id-dixxiplu ħadha fid-dar tiegħu.
Wara dan, Ġesù, meta jaf li dak kollu kien issa twettaq, qal li jissodisfa l-Iskrittura: "Jiena bil-għatx".
Kien hemm vażett mimli ħall; għalhekk poġġew sponża mxarrba fil-ħall fuq quċċata ta 'kannamieli u poġġewha ħdejn ħalqu.
U wara li rċieva l-ħall, Ġesù qal: "Kollox isir!". U, jegħleb rasu, huwa skada.
Kien il-jum tat-Tħejjija u l-Lhud, sabiex il-korpi ma jibqgħux fuq is-salib matul is-Sibt (fil-fatt kien jum solenni dak is-Sibt), talbu lil Pilatu li saqajhom ġew miksura u meħuda.
Allura s-suldati ġew u kissru r-riġlejn ta 'l-ewwel u mbagħad l-oħra li kienu msallab miegħu.
Imma ġew għand Ġesù u jaraw li kien diġà mejjet, ma kisrux saqajh,
iżda wieħed mis-suldati laqat in-naħa tiegħu bil-lanza u minnufih ħareġ demm u ilma.
Kull min ra xhieda ta ’dan u x-xhieda tiegħu hija vera u jaf li qed jgħid il-verità, biex inti wkoll tista’ temmen.
Dan ġara tabilħaqq minħabba li l-Iskrittura ġiet imwettqa: L-ebda għadam ma jinkiser.
U silta oħra tal-Iskrittura għadha tgħid: Huma se jduru l-ħarsa tagħhom lejn dak li jinqabdu.
Wara dawn il-ġrajjiet, Ġużeppi ta 'Arimatija, li kien dixxiplu ta' Ġesù, iżda b'mod sigriet minħabba l-biża 'tal-Lhud, talab lil Pilatu biex jieħu l-katavru ta' Ġesù. Imbagħad huwa mar u ħa l-ġisem ta ’Ġesù.
Nikodemu, dak li qabel kien mar miegħu bil-lejl, mar hemm ukoll u ġab taħlita ta ’mirra u aloe ta’ madwar mitt lira.
Imbagħad ħadu l-ġisem ta ’Ġesù, u mgeżwru fi faxex flimkien ma’ żjut aromatiċi, kif inhi d-drawwa biex il-Lhud jidfnu.
Issa, fil-post fejn kien imsallab, kien hemm ġnien u ġnien tombla ġdida, li fiha għadu ma nqiegħed ħadd.
Għalhekk huma waqqfu lil Ġesù, minħabba l-preparazzjoni tal-Lhud, minħabba li dik il-qabar kienet qrib.

Saint Amedeo ta 'Lausanne (1108-1159)
Monk Ċistercjan, imbagħad isqof

Omelija Marzjali V, SC 72
Is-sinjal tas-salib se jidher
"Tassew int Alla moħbi!" (Huwa 45,15) Għaliex moħbi? Minħabba li ma kellu l-ebda splendor jew xellug ħalla u madankollu l-poter kien f'idejh. Il-qawwa tiegħu hija moħbija hemmhekk.

Ma kienx mistur meta qassam idejh lill-brutes u l-pali tiegħu ġew imsammra? It-toqba tad-dwiefer fetħet f’idejh u n-naħa innoċenti tiegħu offriet lilu nnifsu għall-ferita. Huma immobilizzaw saqajh, il-ħadid qasmu l-impjant u ġew imwaħħlin mal-arblu. Dawn huma biss il-feriti li Alla sofra għalina fid-dar tiegħu u f’idejh. Oh! Kemm huma nobbli, allura l-feriti tiegħu li fejqu l-feriti tad-dinja! Kemm rebbieħa l-feriti tiegħu li bihom qatel il-mewt u attakka l-infern! (...) Int, O Knisja, int, ħamiema, għandek ix-xquq fil-blat u l-ħajt fejn tista 'tistrieħ. (...)

U x'tagħmel (...) meta niġu għas-sħab b'qawwa kbira u maestà? Huwa jinżel fit-toroq tas-sema u tad-dinja u l-elementi kollha jinħallu fit-terrur tal-miġja. Meta jasal, is-sinjal tas-salib se jidher fis-sema u l-Maħbub juri ċ-ċikatriċi tal-feriti u l-post tad-dwiefer li magħhom, fid-dar tiegħu, għandek imsajjar miegħu