Evanġelju tas-26 ta 'Marzu 2020 b'kumment

Mill-Evanġelju ta ’Ġesù Kristu skond Ġwanni 5,31-47.
Dak iż-żmien, Ġesù qal lil-Lhud: “Li kieku nixhed għalija nnifsi, ix-xhieda tiegħi ma tkunx vera;
imma hemm ieħor li jixhed għalija, u naf li x-xhieda li jagħtini hija vera.
Int bgħatt messaġġiera lil John u hu xehed għall-verità.
Ma nirċevix xhieda mingħand raġel; imma ngħidlek dawn l-affarijiet sabiex tkun salvat.
Kien lampa li taqbad u tiddi, u int riedu biss tiċċelebraw fid-dawl tiegħu għal mument.
Imma għandi xhieda superjuri għal dik ta ’Ġwanni: ix-xogħlijiet li tani l-Missier biex nagħmel, dawk l-opri stess li qed nagħmel, jixhdu li l-Missier bagħatni.
U xehed dwari wkoll il-Missier li bagħatni. Imma int qatt ma smajt leħnu jew rajt wiċċu,
u m'għandekx il-kelma tiegħu tibqa 'fik, għax ma temminx lil min bagħat.
Int tfittex l-iskrittura billi temmen li għandek il-ħajja eterna fihom; sew, huma huma li jixhdu lili.
Imma ma tridx tiġi għandi biex ikolli l-ħajja.
Ma nirċevix glorja mill-irġiel.
Imma nafek u naf li m'għandekx l-imħabba ta 'Alla ġewwa fik.
Jien ġejt f'isem Missieri u int ma tirċevixni; kieku ġie ieħor f'ismu stess, int tirċevih.
U kif tista 'temmen, int li tieħu l-glorja minn xulxin u ma tfittixx il-glorja li tiġi minn Alla biss?
Taħsibx li huwa jien li nakkużak quddiem il-Missier; diġà hemm min jakkużak, Mosè, li fih poġġejt it-tama tiegħek.
Għax kieku emmint f’Mose, temminni wkoll; minni kiteb.
Imma jekk ma temminx il-kitbiet tiegħu, kif tista 'temmen kliemi? ".

San Ġwann Crisostom (ca 345-407)
saċerdot f’Antijokja imbagħad isqof ta ’Kostantinopli, tabib tal-Knisja

Diskorsi dwar il-Ġenesi, 2
“Kieku emmint f’Mose, int temmen ukoll fija; għax kiteb dwari "
Fi żminijiet antiki, il-Mulej li ħalaq il-bniedem tkellem mal-bniedem fl-ewwel persuna sabiex ikun jista ’jismagħha. Għalhekk huwa tkellem ma 'Adam (...), kif aktar tard tkellem ma' Noè u Abraham. U anke meta l-umanità kienet mgħaddsa fl-abbiss tad-dnub, Alla ma qatax ir-relazzjonijiet kollha, anke jekk neċessarjament kienu inqas familjari, għax l-irġiel kienu għamlu lilhom infushom indenji. Huwa għalhekk qabel li jerġa 'jistabbilixxi magħhom relazzjonijiet benevolenti, b'ittri, madankollu bħallikieku biex jiddeverti ruħu ma' ħabib assenti; b'dan il-mod seta ', fit-tjubija tiegħu, jorbot mill-ġdid ir-razza umana kollha miegħu; Mosè huwa dak li jġorr dawn l-ittri li Alla jibgħatilna.

Ejjew niftħu dawn l-ittri; x'inhuma l-ewwel kliem? "Fil-bidu Alla ħalaq is-smewwiet u l-art." Tal-għaġeb! (...) Mosè, li twieled ħafna sekli wara, kien tassew ispirat minn fuq biex jgħidilna dwar l-għeġubijiet li għamel Alla fil-ħolqien tad-dinja. (...) Jidher li mhux qed jgħidilna b'mod ċar: "Huma l-irġiel forsi dawk li għallmuni dak li ser nirrivelak? Assolutament le, imma l-Ħallieq waħdu, li ħadem dawn l-għeġubijiet. Huwa jiggwida l-lingwa tiegħi għalija biex ngħallmek. Minn dakinhar, jekk jogħġbok imponi silenzju fuq kull ilment ta 'raġunament uman. Tismax din l-istorja bħallikieku kienet il-kelma ta ’Mosè waħdu; Alla nnifsu jkellmek; Mosè huwa biss l-interpretu tiegħu ». (...)

Ħuti, ejjew għalhekk nilqgħu l-Kelma ta ’Alla b’qalb grat u umli. (...) Alla fil-fatt ħalaq kollox, u jħejji l-affarijiet kollha u jirranġahom bl-għerf. (...) Huwa jmexxi lill-bniedem b'dak li huwa viżibbli, biex iġiegħlu jasal għall-għarfien tal-Ħallieq tal-univers. (...) Huwa jgħallem lill-bniedem biex jikkontempla lill-Bennej suprem fix-xogħlijiet tiegħu, sabiex ikun jaf kif jadura l-Ħallieq tiegħu.