Evanġelju tad-27 ta 'Jannar 2019

Ktieb ta ’Neħemija 8,2-4a.5-6.8-10.
Fl-ewwel jum tas-seba 'xahar, il-qassis Esdra ġab il-liġi quddiem il-ġemgħa ta' rġiel, nisa u dawk kollha li kienu kapaċi jifhmu.
Huwa qara l-ktieb fuq il-pjazza quddiem il-bieb Acque, mill-bidunett tad-dawl sa nofsinhar, fil-preżenza ta ’rġiel, nisa u dawk li kienu kapaċi jifhmu; in-nies kollha semgħu l-ktieb tal-liġi.
Ezra l-iskriba kien fuq tribuna tal-injam, li kienu bnew għall-okkażjoni u ħdejh kien hemm Mattitia, Sema, Anaia, Uria, Chelkia u Maaseia fuq il-lemin; fuq ix-xellug Pedaia, Misael, Malchia, Casum, Casbaddàna, Zaccaria u Mesullàm.
Esdra fetaħ il-ktieb fil-preżenza tan-nies kollha, għax kien iktar għoli min-nies kollha; kif fetaħ il-ktieb, in-nies kollha qamu bil-wieqfa.
Ezra bierek lill-Mulej Alla l-Kbir u l-poplu kollu wieġeb, "Amen, amen", billi qajjmu idejhom; għarkubbtejhom u nxteħtu b'wiċċhom mal-art quddiem il-Mulej.
Huma qraw fil-ktieb tal-liġi ta ’Alla f’passi distinti u bi spjegazzjonijiet tat-tifsira u b’hekk għamlu l-qari mifhum.
Neħemija, li kien il-gvernatur, il-qassis u l-kittieb ta ’Esdra, u l-Leviti li għallmu lin-nies qalu lin-nies kollha:“ Dan il-jum hu ddedikat lill-Mulej Alla tiegħek; tibkix u tibkix! ”. Għax in-nies kollha bku waqt li semgħu l-kliem tal-liġi.
Imbagħad Neħemija qalilhom: “Morru, jieklu laħmijiet grassi u ixorbu nbejjed ħelwin u ibagħtu porzjonijiet lil dawk li m’għandhom xejn ippreparat, għax din il-ġurnata hija ddedikata lil Sidna; tkunx imdejjaq, għax il-ferħ tal-Mulej hu s-saħħa tiegħek ”.

Salmi 19 (18), 8.9.10.15.
Il-liġi tal-Mulej hi perfetta,
tiffriska r-ruħ;
ix-xhieda tal-Mulej hija vera,
jagħmel is-sempliċi għaqli.

L-ordnijiet tal-Mulej huma ġusti,
jagħmlu l-qalb tifraħ;
il-kmandijiet tal-Mulej huma ċari,
agħti dawl għall-għajnejn.

Il-biża ’mill-Mulej hi safja, dejjem iddum;
is-sentenzi tal-Mulej huma kollha fidili u ġusti
iktar prezzjuż mid-deheb.

Jalla l-kliem ħalqi jogħġobni,
quddiemek il-ħsibijiet ta ’qalbi.
Mulej, il-blat tiegħi u l-Feddej tiegħi.

L-ewwel ittra ta ’San Pawl Appostlu lil Korintin 12,12-30.
Ħuti, bħala l-ġisem, għalkemm wieħed, għandu ħafna membri u l-membri kollha, għalkemm ħafna, huma korp wieħed, hekk ukoll huwa Kristu.
U fir-realtà aħna lkoll imgħammdin fi Spirtu wieħed biex niffurmaw korp wieħed, Lhud jew Griegi, skjavi jew ħielsa; u aħna lkoll xorbu minn Spirtu wieħed.
Issa l-korp mhuwiex ta 'membru wieħed, iżda ta' ħafna membri.
Li kieku s-sieq kellha tgħid: "Peress li jien mhux idejn, jien ma nappartjenix għall-ġisem", dan ma jfissirx li ma jibqax parti mill-ġisem.
U kieku l-widna kellha tgħid: "Peress li m'iniex għajn, ma nappartjenix għall-ġisem", ma tibqax parti mill-ġisem għal din ir-raġuni.
Kieku l-ġisem kien kollu għajn, fejn ikun is-smigħ? Kieku kien kollu smigħ, fejn hi r-riħa?
Issa, madankollu, Alla rranġa l-membri b'mod distint fil-ġisem, kif irid hu.
U kieku kollox kien membru wieħed, fejn ikun il-ġisem?
Minflok, hemm ħafna membri, iżda wieħed biss huwa l-ġisem.
L-għajn ma tistax tgħid lill-id: "M'għandix bżonnek"; lanqas minn ras għal toe: "M'għandix bżonnek."
Tabilħaqq, dawk ir-riġlejn tal-ġisem li jidhru aktar dgħajfa huma aktar meħtieġa;
u dawk il-partijiet tal-ġisem li nqisu inqas onorabbli ndawruhom b'aktar rispett, u dawk li huma indiċenti huma trattati b'diċenza akbar,
filwaqt li dawk diċenti m'għandhomx bżonnha. Imma Alla għamel il-ġisem, u ta iktar unur lil dak li kien nieqes,
sabiex ma jkunx hemm diżunjoni fil-ġisem, iżda pjuttost il-membri varji għandhom jieħdu ħsieb xulxin.
Allura jekk membru wieħed ibati, il-membri kollha jbatu flimkien; u jekk membru wieħed jiġi onorat, il-membri kollha jifirħu miegħu.
Issa int il-ġisem ta ’Kristu u l-membri tiegħu, kull wieħed għan-naħa tiegħu.
Għalhekk xi Alla poġġiehom fil-Knisja l-ewwelnett bħala appostli, it-tieni bħala profeti, it-tielet bħala għalliema; imbagħad joħorġu mirakli, allura d-doni tal-fejqan, ir-rigali tal-għajnuna, tat-tmexxija, tal-ilsna.
Huma kollha appostli? Profeti kollha? Kaptani kollha? Il-ħaddiema kollha miraklu?
Kulħadd għandu rigali biex ifiequ? Kulħadd jitkellem il-lingwi? Kulħadd jinterpretahom?

Mill-Evanġelju ta ’Ġesù Kristu skond Luqa 1,1-4.4,14-21.
Peress li ħafna ħadu idejhom biex jiktbu rendikont tal-ġrajjiet li seħħew fostna,
hekk kif dawk li rawhom mill-bidu u saru ministri tal-kelma ttrasmettewlna lilna,
allura jien ukoll iddeċidejt li nagħmel riċerka bir-reqqa fuq kull ċirkostanza mill-bidu nett u li nikteb rendikont ordnat għalik, Teòfilo illustri,
sabiex tkun tista ’tirrealizza s-solidità tat-tagħlim li rċevejt.
Ġesù rritorna l-Galilija bil-qawwa tal-Ispirtu s-Santu u l-fama tiegħu infirxet fir-reġjun kollu.
Għallem fis-sinagogi tagħhom u kulħadd faħħarhom.
Huwa mar Nazaret, fejn kien trabba; u bħas-soltu, daħal fis-sinagoga nhar is-Sibt u qam biex jaqra.
Huwa ngħata l-iscroll tal-profeta Isaija; apertolo sab is-silta fejn kien miktub:
L-Ispirtu tal-Mulej huwa lili; għal din ir-raġuni huwa kkonsagra lili bid-dilka, u bagħatni nxandar messaġġ kuntent lill-foqra, nxandar il-ħelsien lill-priġunieri u l-vista lill-għomja; biex jeħles lill-oppressi,
u nippriedka sena ta ’grazzja mill-Mulej.
Imbagħad irrombla l-volum, qassamha lill-lavrant u poġġa bilqiegħda. Għajnejn kulħadd fis-sinagoga kienu ffissati fuqu.
Imbagħad beda jgħid: "Illum din l-Iskrittura li smajt ma 'widnejk twettqet."