Il-Vanġelu tal-lum 15 ta 'Marzu, 2020 b'kumment
Mill-Evanġelju ta ’Ġesù Kristu skond Ġwanni 4,5-42.
Dak iż-żmien, Ġesù wasal f’belt fis-Samarija msejħa Sicàr, viċin l-art li Ġakobb kien ta lil ibnu Ġużeppi:
hawn kien il-bir ta 'Jacob. Allura Ġesù, għajjien mill-vjaġġ, qagħad ħdejn il-bir. Kien għall-ħabta ta ’nofsinhar.
Sadanittant, mara mis-Samarija waslet biex tiġbed l-ilma. Ġesù qalilha, "Agħtini xarba."
Fil-fatt, id-dixxipli tiegħu kienu marru l-belt biex ifornu l-ikel.
Imma l-mara Samaritana qallu, "Kif toħroġ, Lhudi, titlobni nixrob, li jien mara Samaritana?" Fil-fatt, il-Lhud ma jżommux relazzjonijiet tajba mas-Samaritani.
Ġesù weġibha: «Kieku taf id-don ta 'Alla u min hu dak li jgħidlek:' Agħtini xarba! ', Int stess kont tlabtu u hu jagħtik ilma ħaj."
Il-mara qaltlu, 'Sinjur, m'għandek l-ebda mezz biex tiġbed l-ilma u l-bir huwa fond; minn fejn tieħu dan l-ilma ħaj?
Int forsi akbar minn missier Ġakobb, li tana dan ukoll u xorob bih ma ’wliedu u l-merħla tiegħu?»
Ġesù wieġeb, “Kull min jixrob dan l-ilma jerġa’ jkun bil-għatx;
imma min jixrob mill-ilma li jiena nagħtih qatt ma jerġa 'jkun bil-għatx, tabilħaqq, l-ilma li nagħtih isir fih nixxiegħa ta' ilma li titfa 'għall-ħajja ta' dejjem. "
"Sinjur, il-mara qaltlu, agħtini dan l-ilma, biex ma nkunx bil-għatx u ma nibqax niġi hawn biex niġbed l-ilma."
Qalilha, "Mur u ċempel lil żewġek u mbagħad terġa 'hawn."
Il-mara wieġbet, "M'għandix raġel." Ġesù qalilha: «Int għidt sewwa 'm'għandi l-ebda raġel';
fil-fatt kellek ħames żwieġhom u dak li għandek issa mhux ir-raġel tiegħek; f'dan qallek il-verità ».
Il-mara wieġbet, "Mulej, nara li int profeta.
Missirijietna jaduraw lil Alla fuq din il-muntanja u intom tgħidu li Ġerusalemm huwa l-post fejn trid tqim ».
Ġesù jgħidilha: "Emminni, mara, wasal iż-żmien meta la fuq din il-muntanja u lanqas f'Ġerusalemm int se tqima lill-Missier.
Inti tqima dak li ma tafx, aħna nqimu dak li nafu, għaliex is-salvazzjoni ġejja mil-Lhud.
Imma wasal iż-żmien, u dan huwa meta l-aduraturi veri se jaduraw lill-Missier bl-ispirtu u l-verità; għax il-Missier ifittex lil dawk li jħaddmu.
Alla hu spirtu, u dawk li jadurawh miegħu jridu jaduraw bl-ispirtu u l-verità. "
Il-mara wieġbet: "Naf li l-Messija (jiġifieri, il-Kristu) irid jasal: meta jasal, hu jħabbar kollox lilna."
Ġesù qalilha, "Huwa jien li qed nitkellem miegħek."
F’dak il-mument id-dixxipli tiegħu waslu u stagħġbu li kien qed jitkellem ma ’mara. Madankollu, ħadd ma qallu, "Xi trid?" Jew "Għaliex qed titkellem magħha?"
Sadanittant il-mara ħalliet il-buqar, marret il-belt u qalet lin-nies:
"Ejja u ara raġel li qalli dak kollu li għamilt. Jista 'jkun il-Messija? »
Imbagħad telqu mill-belt u marru għandu.
Sadanittant id-dixxipli talbuh: "Rabbi, kul."
Imma qal, "Għandi ikel biex niekol li ma tafx."
U d-dixxipli staqsew lil xulxin: "Ġieh xi ħaġa biex tiekol?"
Ġesù qalilhom: «L-ikel tiegħi hu li nagħmel ir-rieda ta’ dak li bagħatni u li nagħmel ix-xogħol tiegħu.
Ma tgħidx: Għad hemm erba 'xhur u allura tiġi l-ħsad? Behold, ngħidilkom: aqbad għajnejk u ħarsa lejn l-għelieqi li diġà qegħdin ibbliċjaw għall-ħsad.
U min jaħsad jirċievi l-pagi u jaħsad il-frott għall-ħajja ta ’dejjem, sabiex min jiżra’ u min jaħsad jista ’jgawdiha flimkien.
Hawnhekk fil-fatt il-qalba hija realizzata: waħda tinżergħa u waħda taħsad.
I bagħtilkom biex taħsad dak li ma tkunx ħdimt; oħrajn ħadmu u int ħadt ix-xogħol tagħhom ».
Ħafna Samaritani ta 'dik il-belt emmnu fih għall-kliem tal-mara li ddikjarat: "Huwa qalli dak kollu li għamilt."
U meta ġew is-Samaritani miegħu, huma talbuh biex jibqa ’magħhom u huwa baqa’ hemm jumejn.
Ħafna iktar emmnu għall-kelma tiegħu
u qalu lill-mara: "M’għadux minħabba kelma li aħna nemmnu; imma għax aħna nfusna smajna u nafu li hu tassew is-salvatur tad-dinja ».
San Ġakbu ta ’Saroug (ca 449-521)
Monk u Isqof Sirjan
Omelija fuq Sidna u Ġakobb, fuq il-Knisja u Rachel
"Int forsi akbar minn missierna Jacob?"
Il-vista tal-ġmiel ta ’Rakele għamlet lil Ġakobb xi ftit iktar b’saħħtu: huwa kien kapaċi jneħħi l-ġebla enormi minn fuq il-bir u jsaqqi l-merħla (Ġen 29,10) ... F’Rakel li kienet qed tiżżewweġ rat is-simbolu tal-Knisja. Għalhekk kien meħtieġ għalih li jibki u jsofri meta jħaddanha (v. 11), jipprefigura biż-żwieġ tiegħu t-tbatijiet tal-Iben ... Kemm hu isbaħ it-tieġ tal-Għarus irjali minn dawk tal-ambaxxaturi! Jacob beka għal Rachel billi żżewweġha; Sidna kopra l-Knisja b’demmu billi salvaha. Id-dmugħ huwa simbolu tad-demm, billi mhux mingħajr uġigħ joħorġu mill-għajnejn. Il-biki tal-ġust Ġakobb huwa simbolu tat-tbatija kbira tal-Iben, li permezz tagħha ġiet salvata l-Knisja tal-ġnus kollha.
Ejja, ikkontempla lill-Imgħallem tagħna: ġie għand Missieru fid-dinja, annulla lilu nnifsu biex iwettaq il-pjan tiegħu bl-umiltà (Fil 2,7) ... Huwa ra lill-poplu bħala merħliet bil-għatx u s-sors tal-ħajja magħluq mid-dnub skont ġebla. Huwa ra l-Knisja simili għal Rachel: imbagħad ġera lejha, qaleb id-dnub tqil daqs ġebla. Huwa fetaħ il-battisteru għal martu biex hi tkun tista ’tinħasel fih; huwa ġibed minnu, ta lin-nies tad-dinja biex jixorbu, bħall-merħliet tiegħu. Mill-omnipotenza tiegħu neħħa l-piż tqil tad-dnubiet; espona s-sors tal-ilma ħelu għad-dinja kollha ...
Iva, Sidna ħa uġigħ kbir għall-Knisja. Għall-imħabba, l-Iben ta ’Alla biegħ it-tbatijiet tiegħu biex jiżżewweġ lill-Knisja abbandunata bil-prezz tal-feriti tiegħu. Għaliha li kienet tqim lill-idoli, hija sofriet fuq is-salib. Ried jagħti lilu nnifsu għaliha, sabiex hi tkun tiegħu, kollha bla tebgħa (Ef 5,25-27). Huwa qabel li jitma 'l-merħla kollha ta' l-irġiel bl-istaff kbir tas-salib; ma rrifjutax li jsofri. Tiġrijiet, ġnus, tribujiet, folol u popli, kulma aċċetta li jmexxi sabiex ikollu l-Knisja waħedha bi skambju.