L-Evanġelju tal-lum l-27 ta ’Novembru 2020 bil-kliem tal-Papa Franġisku

Da Paolo Tessione - Novembru 27, 2020

QARI TAL-ĠURNATA
Mill-ktieb tal-Apokalipsa ta ’San Ġwann Appostlu
Ap 20,1-4.11 - 21,2

Jien, Ġwanni, rajt anġlu nieżel mis-sema jżomm iċ-ċavetta tal-Abbiss u katina kbira. Huwa qabad id-dragun, is-serp tal-qedem, li huwa x-xitan u s-Satana, u kkateninah għal elf sena; tefgħu fl-abbiss, qaflu u poġġa s-siġill fuqu, biex ma jibqax iħajjar lill-ġnus, sakemm jitlestew l-elf sena tiegħu, wara li jrid jinħeles għal xi żmien.
Imbagħad rajt xi troni - dawk li qagħdu fuqhom ingħataw is-setgħa li jiġġudikaw - u l-erwieħ tal-imqaxxra minħabba x-xhieda ta 'Ġesù u l-kelma ta' Alla, u dawk li ma kinux qimu lill-kruha u l-istatwa tagħha u rċevew marka fuq il-forehead u l-idejn. Huma qajmu u rrenjaw ma ’Kristu għal elf sena.
U rajt tron abjad kbir u lil Dak li qagħad fuqu. L-art u s-sema sparixxew mill-preżenza tiegħu mingħajr ma ħallew traċċa tiegħu nnifsu. U rajt il-mejtin, kbar u żgħar, wieqfa quddiem it-tron. U l-kotba nfetħu. Infetaħ ukoll ktieb ieħor, dak tal-ħajja. Il-mejtin ġew iġġudikati skont ix-xogħlijiet tagħhom, ibbażati fuq dak li kien miktub f’dawk il-kotba. Il-baħar irritorna l-mejtin li żamm, il-Mewt u l-underworld għamlu l-mejtin li kienu jħarsu u kull wieħed ġie ġġudikat skond ix-xogħlijiet tiegħu. Imbagħad il-Mewt u d-dinja ta ’taħt ġew mitfugħa fil-lag tan-nar. Din hija t-tieni mewt, il-lag tan-nar. U kull min ma kienx miktub fil-ktieb tal-ħajja ġie mitfugħ fl-għadira tan-nar.
U rajt sema ġdid u art ġdida: is-sema u l-art ta ’qabel kienu fil-fatt sparixxew u l-baħar ma kienx għadu hemm. U rajt ukoll il-belt qaddisa, Ġerusalemm il-ġdida, tinżel mis-sema, minn Alla, ippreparata bħala għarusa mżejna għal żewġha.

EVANĠELJU TAL-ĠURNATA
Mill-Evanġelju skond Luqa
Lq 21,29-33

Dak iż-żmien, Ġesù qal lid-dixxipli tiegħu parabbola:
«Osserva s-siġra tat-tin u s-siġar kollha: meta jkunu diġà qed jinbtu, tifhem għalik innifsek, tħares lejhom, li s-sajf issa huwa qrib. Hekk ukoll: meta tara dawn l-affarijiet iseħħu, kun af li s-saltna ta 'Alla hija qrib.
Fil-verità ngħidlek: din il-ġenerazzjoni ma tgħaddix qabel ma jiġri kollox. Il-ġenna u l-art jgħaddu, imma kliemi ma jgħaddix ».

KLIEM TAL-MISSIER MQADDES
L-istorja tal-umanità, bħall-istorja personali ta 'kull wieħed minna, ma tistax tinftiehem bħala suċċessjoni sempliċi ta' kliem u fatti li m'għandhom l-ebda tifsira. Lanqas ma jista ’jiġi interpretat fid-dawl ta’ viżjoni fatalista, bħallikieku kollox kien diġà stabbilit minn qabel skont destin li jneħħi kull spazju ta ’libertà, u ma jħalliniex nagħmlu għażliet li huma r-riżultat ta’ deċiżjoni vera. Nafu, madankollu, prinċipju fundamentali li bih irridu niffaċċjaw: "Il-Ġenna u l-art jgħaddu - jgħid Ġesù - imma kliemi ma jgħaddix" (v. 31). Il-qalba vera hija din. Dakinhar, kull wieħed minna jkollu jifhem jekk il-Kelma ta ’l-Iben ta’ Alla xegħlitx l-eżistenza personali tiegħu, jew jekk daritx dahru u pprefera tafda fi kliemu stess. Ikun iktar minn qatt qabel il-mument li fih nabbandunaw ruħna definittivament għall-imħabba tal-Missier u nafdawna nfusna għall-ħniena tiegħu. (Angelus, 18 ta 'Novembru, 2018)