Il-Vanġelu tal-lum 5 ta ’April 2020 b’kumment

GOSPEL
Il-passjoni tal-Mulej.
+ Il-Passjoni ta ’Sidna Ġesù Kristu skond Mattew 26,14-27,66
Dak iż-żmien, wieħed mit-Tnax, imsejjaħ Ġuda l-Iskarjota, mar għand il-qassisin il-kbar u qal: "Kemm trid tagħtini sabiex inwassalha?" U ħarsu lejh tletin munita tal-fidda. Minn dak il-mument huwa kien qed ifittex l-opportunità t-tajba biex iwassalha. Fl-ewwel jum tal-ħobż bla ħmira, id-dixxipli resqu għand Ġesù u qalulu: "Fejn tridna nippreparaw għalik biex tkun tista 'tiekol l-Għid?" U hu wieġeb: «Mur fil-belt għand raġel u għidlu:" Il-Kaptan jgħid: Il-ħin tiegħi huwa qrib; Jiena nagħmel l-Għid mingħandek mad-dixxipli tiegħi »». Id-dixxipli għamlu kif ordnalhom Ġesù, u ħejjew l-Għid. Meta waslet filgħaxija, hija poġġiet bilqiegħda mal-mejda mat-Tnax. Waqt li kielu, qal, "Tassew ngħidilkom, wieħed minnkom se jittradixxi lili." U huma, profondament imnikket, kull wieħed beda jistaqsih: "Huwa jien, Mulej?". U qal, "Hu li poġġa idu fuq il-platt miegħi huwa dak li se jittradixxi lili. L-Iben tal-bniedem jitlaq, kif hemm miktub dwaru; imma gwaj għal dak il-bniedem li minnu l-Iben tal-bniedem jiġi ttradut! Aħjar għal dak ir-raġel jekk qatt ma twieled! ' Ġuda, it-traditur, qal: «Rabbi, hux jien?». Huwa wieġeb, "Int għidtha." Issa, waqt li kienu qed jieklu, Ġesù ħa l-ħobż, rebaħ il-barka, kissruh u, waqt li tah lid-dixxipli, huwa qal: "Oħroġ, kul: dan hu ġismi." Imbagħad ħa t-tazza, irringrazzjah u tahom, u qal: «Ixrob lilhom kollha, għax dan hu d-demm tiegħi tal-patt, li jitfa 'għal ħafna għall-maħfra tad-dnubiet. Ngħidilkom li minn issa 'l quddiem ma nixrobx din il-frott tad-dielja sal-ġurnata li nixrobha ġdida miegħek, fis-saltna ta' Missieri ». Wara li kantaw l-innu, huma marru għall-Muntanja taż-Żebbuġ. Imbagħad Ġesù qalilhom: «Din il-lejl se nagħmel skandlu għalikom ilkoll. Huwa miktub fil-fatt: Jien se nolqot ir-ragħaj u n-nagħaġ tal-merħla se jkunu mifruxa. Imma wara li jien qam, immur quddiemek il-Galilija. » Pietru qallu, "Jekk kulħadd jiġi skandaluż minnek, jien qatt ma nkun skandalizzat." Qallu Ġesù, "Tassew ngħidlek, illejla, qabel ma s-serduq is-serduq, int tiċħadni tliet darbiet." Pietru wieġeb, "Anki jekk immut miegħek, ma nirrifjutawk." L-istess qalu d-dixxipli kollha. Imbagħad Ġesù mar magħhom f’razzett imsejjaħ Ġetsemani u qal lid-dixxipli: "Sit hawn waqt li mmur hemm biex nitlob." U, billi ħa lil Pietru u liż-żewġ ulied ta ’Żebedeu miegħu, huwa beda jħoss dwejjaq u dieqa. U qalilhom: "Ruħi hija mdejjaq sal-mewt; ibqa ’hawn u oqgħod miegħi». Huwa mar ftit aktar, waqa 'l-art u talab, u qal: "Missieri, jekk possibbli, għaddi din it-tazza' l bogħod minni! Imma mhux kif irrid, imma kif trid! ». Imbagħad wasal lid-dixxipli u sabhom rieqda. U qal lil Pietru: "Mela ma kontx kapaċi tara miegħi għal siegħa? Oqgħod u itlob, biex ma tidħolx fit-tiġrib. L-ispirtu hu lest, imma l-laħam huwa dgħajjef ». Huwa telaq it-tieni darba u talab qal: "Missieri, jekk din it-tazza ma tistax tgħaddi mingħajr ma nixrobha, ħalli r-rieda tiegħek issir." Imbagħad ġie u sabhom mill-ġdid rieqda, għax għajnejhom kibru tqal. Huwa ħallahom, telaq mill-ġdid u talab għat-tielet darba, irrepeti l-istess kliem. Imbagħad resaq lejn id-dixxipli u qalilhom: "Irqad sewwa u strieħ! Behold, is-siegħa hija qrib u l-Iben tal-bniedem jitwassal f'idejn il-midinbin. Qum, ejja! Behold, hu li tradiment lili huwa qrib. " Waqt li kien għadu jitkellem, hawn ġej Ġuda, wieħed mit-Tnax, u miegħu folla kbira bi xwabel u stikek, mibgħuta mill-qassisin il-kbar u l-anzjani tal-poplu. It-traditur kien tahom sinjal, u qalilhom: "Dak li sejjer inkun qed inqum; ħatfu lilu. " Minnufih resaq lejn Ġesù u qal, "Hello, Rabbi!" U kissed lilu. U Ġesù qallu, "Ħabib, hu għalhekk li int hawn!" Imbagħad resqu 'l quddiem, poġġew idejhom fuq Ġesù u arrestawh. U hawn, wieħed minn dawk li kienu ma ’Ġesù ħa x-xabla, ġibedha u laqat lill-qaddej tal-qassis il-kbir, qata’ widna. Imbagħad Ġesù qallu: "Poġġi x-xabla tiegħek lura f'postu, għax dawk kollha li jieħdu x-xabla se jmutu bix-xabla. Jew tahseb li ma nistax nitlob lil Missieri, li minnufih ipoġġi iktar minn tnax-il leġjun ta 'anġli għad-dispożizzjoni tiegħi? Imma allura kif għandhom jiġu ssodisfati l-Iskrittura, skond liema dan għandu jseħħ? ». F’dak l-istess mument Ġesù qal lill-folla: «Qisni inkun ħalliel ġejt tieħu miegħi bi xwabel u stikek. Kuljum sibt fit-tempju ngħallem, u inti ma twaqqafx. Imma dan kollu ġara minħabba li l-Iskrittura tal-Profeti kienet sodisfatta. " Imbagħad id-dixxipli kollha telquh u ħarbu. Dawk li arrestaw lil Ġesù wassluh lejn il-kappillan Caifas, fejn kienu miġbura l-kittieba u l-anzjani. Sadanittant, Pietru kien jimxi warajh minn afar sal-palazz tal-kappillan; hu daħal u poġġa fost il-qaddejja, biex jara kif se jispiċċa. Il-qassisin il-kbar u s-Sanhedrin kollu kienu qed ifittxu xhieda falza kontra Ġesù, biex iwassluh għall-mewt; iżda ma sabux dan, għalkemm deher ħafna xhieda foloz. Fl-aħħar tressqu tnejn, li qalu: "Huwa qal:" Nista 'neqred it-tempju ta' Alla u nibni mill-ġdid fi tliet ijiem "". Il-qassis il-kbir qagħad u qallu, "Ma twieġeb xejn? X'tixhed kontrik? » Imma Ġesù kien sieket. Imbagħad il-qassis il-kbir qallu, "Jiena nitolbok, għal Alla l-ħaj, biex tgħidilna jekk intix il-Kristu, l-Iben ta 'Alla." «Għedtlu - Ġesù wieġeb għalih -; anzi ngħidilkom: minn issa 'l quddiem tara l-Iben tal-bniedem bil-qiegħda fuq il-lemin tal-Qawwa u ġej fuq is-sħab tas-sema ». Imbagħad il-qassis il-kbir qatta ’ħwejġu billi qal:“ Huwa misħut! X'hemm bżonn li għad għandna ta 'xhieda? Araw, issa smajt id-dagħa; X'taħseb? U qalu, "Huwa ħati tal-mewt!" Imbagħad huma nżergħu f’wiċċu u għamluh; oħrajn babbtuh, u qalu: "Agħmlu l-profeta għalina, Kristu!" Min hu li laqtitek? » Sadanittant Pietro kien bilqiegħda barra fil-bitħa. Qaddej żagħżugħ avviċinah u qal: "Int ukoll kont ma 'Ġesù, il-Galileo!". Imma hu ċaħad quddiem kulħadd li qal: "Ma nifhimx dak li tgħid." Hekk kif marret lejn l-atriju, qaddej ieħor rah u qal lil dawk preżenti: "Dan ir-raġel kien ma 'Ġesù, in-Nazarene". Imma hu reġa 'ċaħad, ġurament: "Ma nafx dak ir-raġel!" Wara ftit, dawk preżenti avviċinaw u qalu lil Pietru: "Huwa veru, int ukoll wieħed minnhom: fil-fatt l-aċċent tiegħek inħalli lilek!". Imbagħad beda jaħlef u jaħlef, "Ma nafx dak ir-raġel!" U minnufih kellek gallin. U Pietru ftakar fil-kelma ta ’Ġesù, li qal:" Qabel ma s-serduk jgħajjat, int tiċħadni tliet darbiet. " U telaq u beka b’dispjaċir. Meta wasal filgħodu, il-qassisin il-kbar u l-anzjani tal-poplu ħadu parir kontra Ġesù biex jagħmluh imut. Imbagħad poġġietu f'katini, wasslitu u bagħtuh lill-Gvernatur Pilatu. Imbagħad Ġuda - dak li ttradih, billi ra li Ġesù kien ikkundannat, meħud b’dispjaċir, ġab lura t-tletin munita tal-fidda lill-qassisin il-kbar u l-anzjani, u qalilhom: «Jien dineb, għax inħejjt demm innoċenti». Imma huma qalu: "X'għandna jimpurtana? Aħseb dwarha! ". Huwa mbagħad, jitfa 'l-muniti tal-fidda fit-tempju, telaq u mar biex jiddendel lilu nnifsu. Il-qassisin il-kbar, wara li ġabru l-muniti, qalu: "Mhuwiex legali li tpoġġihom fit-teżor, għax huma l-prezz tad-demm." Meta ħadu parir, xtraw magħhom il- "Potter's Field" għad-dfin tal-barranin. Allura dak l-għalqa kienet imsejħa "Qasam tad-Demm" sal-lum. Imbagħad dak li ntqal permezz tal-profeta Ġeremija twettaq: U ħadu tletin munita tal-fidda, il-prezz ta 'dak li kien stmat minn ulied Iżrael b'dak il-prezz, u tawha għall-għalqa tal-fuħħar, kif kien ordnalni is-Sinjur. Sadanittant, Ġesù deher quddiem il-gvernatur, u l-gvernatur staqsieh qal: "Int is-sultan tal-Lhud?" Ġesù wieġeb: "Int tgħidlu." U filwaqt li l-qassisin il-kbar u l-anzjani akkużawh, ma wieġeb xejn. Imbagħad Pilatu qallu, "M'għandekx tisma kemm-il xhieda ġġib kontrik?" Imma ma weġibx kelma, tant li l-gvernatur kien sorpriż ħafna. F’kull parti, il-gvernatur użat biex jeħles priġunier li għażelhom għall-folla. Dak iż-żmien huma kellhom priġunier famuż, jismu Barabbas. Għalhekk, lin-nies li kienu miġbura, Pilatu qal: "Min trid li nagħmel ħelsien għalik: Barabba jew Ġesù, imsejjaħ Kristu?". Kien jaf tajjeb ħafna li kienu tawh l-għira. Waqt li kien bilqiegħda fil-qorti, martu bagħtitlu biex jgħid, "M'għandekx tittratta ma 'dak it-tajjeb, għax illum, fil-ħolma, kont imdejqa ħafna minħabba fih." Iżda l-qassisin il-kbar u l-anzjani kkonvinċew lill-folla biex jitolbu lil Barabba u biex jagħmlu lil Ġesù jmut. Imbagħad il-gvernatur staqsiehom, "Minn dawn it-tnejn, min trid li nagħmel ħelsien għalik?" Huma qalu, "Barabbas!" Pilatu staqsiehom: "Imma allura, x'se nagħmel ma 'Ġesù, imsejjaħ Kristu?". Kulħadd wieġeb: "Kun imsallab!" U qal, "Xi ħsara għamel?" Imbagħad għajjat ​​jgħajjat: "Kun imsallab!" Pilatu, meta jara li ma kiseb xejn, anzi t-taqlib żdied, ħa l-ilma u ħasel idejh quddiem il-folla, u qal: «M’iniex responsabbli għal dan id-demm. Aħseb dwarha! ». U n-nies kollha wieġbu: "Id-demm tiegħu jaqa 'fuqna u fuq uliedna." Imbagħad ħeles lil Barabba għalihom u, wara li ħalla lil Ġesù, qatluh biex ikun imsallab. Imbagħad is-suldati tal-gvernatur wasslu lil Ġesù lejn il-Pretorju u ġabru t-truppi kollha madwaru. Huma neżgħuh, għamluh poġġi fuq mantar iskarlatina, immagħbu kuruna ta 'xewk, poġġieha fuq rasu u poġġa kannamieli fin-naħa tal-lemin. Imbagħad, għarkupptejh quddiemhom, huma għamlu lagħab miegħu: «Sliem għalik, sultan tal-Lhud!». Bżewġu fuqu, ħadu l-bittija mingħandu u ħabbtu fuq rasu. Wara li għamlu riħ, huma neżżawh mill-mantar tiegħu u poġġew ħwejġu lura fuqu, imbagħad wassluh 'il bogħod biex jissallbu lilu. Fit-triq tagħhom, iltaqgħu ma 'raġel minn Cyrene, imsejjaħ Simon, u ġiegħluh iġorr is-salib tiegħu. Meta waslu fil-post imsejjaħ Golgota, li tfisser "Post tal-kranju", huma tawh inbid biex tixrob imħallat mal-marrara. Huwa daq, imma ma riedx jixrobha. Wara li msallbu, qasmu ħwejġu, jitfgħuhom bil-lott. Imbagħad, bil-qiegħda, żammew għassa fuqu. Fuq rasu poġġew ir-raġuni bil-miktub għas-sentenza tiegħu: "Dan hu Ġesù, is-sultan tal-Lhud." Żewġ ħallelin ġew imsallab miegħu, wieħed fuq il-lemin u wieħed fuq ix-xellug. Dawk li għaddew minnhom insultawh, ħawwad ir-ras tagħhom u qalu: "Int, li teqred it-tempju u tibnih mill-ġdid fi tlett ijiem, issalva lilek innifsek, jekk int l-Iben ta 'Alla, u tinżel mis-salib!". Allura wkoll il-qassisin il-kbar, flimkien mal-kittieba u l-anzjani, qalbuh u qalu: «Huwa salva lil ħaddieħor u ma jistax isalva lilu nnifsu! Huwa s-sultan ta ’Iżrael; issa niżlet mis-salib u aħna nemmnu fih. Hu fdat f’Alla; ħielsa lilu issa, jekk iħobb lilu. Fil-fatt huwa qal: "Jien l-Iben ta 'Alla"! ». Anki l-ħallelin imsallab miegħu insultawh bl-istess mod. F’nofsinhar kien jidlam fid-dinja kollha, sat-tlieta ta ’wara nofsinhar. Għall-ħabta tat-tlieta ta ’nofsinhar, Ġesù għajjat ​​b’leħen qawwi:" Eli, Eli, lema sabathani? "Li tfisser:" Alla tiegħi, Alla tiegħi, għalfejn tlaqtni? " Meta semgħet dan, uħud minn dawk preżenti qalu, "Huwa jsejjaħ Elija." U minnufih wieħed minnhom ġera biex jieħu sponża, jixxarrab bil-ħall, waħħalha fuq kannamieli u tah xorb. L-oħrajn qalu: "Ħalli! Ejja naraw jekk Elijah jasal biex isalvah! ». Imma Ġesù reġa ’għajjat ​​u ħareġ l-ispirtu. U hawn, il-velu tat-tempju ġie mqatta ’fi tnejn, minn fuq għal isfel, id-dinja tħawwad, il-blat kissru, l-oqbra nfetħu u ħafna korpi ta’ qaddisin, li kienu mietu, reġgħu reġgħu għolew. Ħallew l-oqbra, wara l-irxoxt tiegħu, daħlu fil-belt qaddisa u dehru lil ħafna. Iċ-ċenturjun, u dawk li kienu qed jaraw lil Ġesù miegħu, fil-vista tat-terremot u dak li kien qed iseħħ, ittieħdu minn biża 'kbira u qalu: "Huwa tassew kien l-Iben ta' Alla!". Kien hemm ukoll ħafna nisa hemmhekk, li jaraw minn afar; huma kienu segwew lil Ġesù mill-Galilija biex jaqduh. Fost dawn kien hemm Marija ta ’Magdala, Marija l-omm ta’ Ġakbu u Ġużeppi, u omm ta ’wlied iż-Żebedew. Meta waslet illejla, wasal raġel għani minn Arimatea li jismu Ġużeppi; hu wkoll kien dixxiplu ta ’Ġesù. Dawn tal-aħħar ġew għand Pilatu u talbu għall-ġisem ta ’Ġesù. Pilatu mbagħad ordna li dan jiġi mgħoddi lilu. Ġużeppi ħa l-ġisem, imgeżwer fi folja nadifa u poġġieh fis-sepulkru ġdid tiegħu, li kien ġie mħaffer mill-blat; imbagħad ġebel ġebel kbir fid-daħla tal-qabar, telaq. Hemm, bilqiegħda quddiem il-qabar, kien hemm Marija ta 'Magdala u Marija oħra. L-għada, l-għada tal-Parasceve, il-qassisin il-kbar u l-Fariżej inġabru ħdejn Pilatu u qalu: "Mulej, ftakarna li dak l-impostur, waqt li kien ħaj, qal:" Wara tlett ijiem nerġa 'jogħla. " Huwa għalhekk jordna li l-qabar jinżamm taħt sorveljanza sat-tielet jum, sabiex id-dixxipli tiegħu ma jaslux, jisirquh u mbagħad jgħidu lin-nies: "Hu qam mill-imwiet". Allura din l-aħħar impostura tkun agħar mill-ewwel! ». Pilat qalilhom, "Int għandek il-gwardji: mur u żgura s-sorveljanza kif tara li jaqbel."
Kelma tal-Mulej.

DOM
Hija fl-istess ħin is-siegħa tad-dawl u s-siegħa tad-dlam. Is-siegħa tad-dawl, mis-sagrament tal-Ġisem u d-Demm ġiet istitwita, u kien qal: "Jiena l-ħobż tal-ħajja ... Dak kollu li jagħtini l-Missier jiġi għandi: hu li jiġi lili ma nirrifjutax ... U din hija r-rieda ta 'dak li bagħatni, li ma nitlef xejn minn dak li tani, imma ngħolluh fl-aħħar jum ". Hekk kif il-mewt ġiet mill-bniedem, hekk ukoll il-qawmien ġie mill-bniedem, id-dinja ġiet salvata permezz tiegħu. Dan hu d-dawl tal-Ikla. Għall-kuntrarju, id-dlam ġej minn Ġuda. Ħadd ma ppenetra s-sigriet tiegħu. Merkantur tal-viċinat kien jidher fih li kellu ħanut żgħir u li ma setax iġorr il-piż tal-vokazzjoni tiegħu. Huwa se jinkorpora d-drama tal-gidba tal-bniedem. Jew, għal darb'oħra, dak ta 'plejer kiesaħ u mbarazz b'ambizzjonijiet politiċi kbar. Lanza del Vasto għamillu l-inkarnazzjoni demonizzata u diżumanizzata tal-ħażen. Madankollu l-ebda waħda minn dawn il-figuri ma tikkoinċidi ma 'dik ta' Ġuda tal-Evanġelju. Kien raġel tajjeb, bħal ħafna oħrajn. Huwa kien imsemmi wara l-oħrajn. Huwa ma fehemx dak li kien qed isir lilu, imma l-oħrajn fehmuh? Huwa kien imħabbar mill-profeti, u dak li kellu jiġri ġara. Ġuda kellu jiġi, għaliex inkella kif għandhom jitwettqu l-Iskrittura? Imma ommu kienet ireddgħu biex tgħid dwaru: "Kien ikun aħjar għal dak ir-raġel li kieku qatt ma twieled!"? Pietru ċaħad tliet darbiet, u Ġuda nxteħet il-muniti tal-fidda tiegħu, u għajjat ​​id-dispjaċir tiegħu biex jittradixxi raġel Ġust. Għalfejn id-disperazzjoni kienet tipprevali fuq l-indiema? Ġuda ttradixxa, waqt li Pietru li ċaħad lil Kristu sar il-ġebla tal-appoġġ tal-Knisja. Dak kollu li baqa 'għal Ġuda kien il-ħabel li jiddendel innifsu. Għalfejn ħadd ma jimpurtah mill-indiema ta ’Ġuda? Ġesù sejjaħlu "ħabib". Huwa tassew leġittimu li wieħed jaħseb li kienet pinzell ta ’stil imdejjaq, tant li fuq l-isfond ċar, l-iswed deher saħansitra aktar iswed, u l-iktar tradizzjoni repulsiva? Min-naħa l-oħra, jekk din l-ipoteżi tmiss fuq is-sakrileġju, xi tfisser allura li sejħilha "ħabib"? L-imrar ta 'persuna ingannata? Madankollu, jekk Ġuda kellu jkun hemm biex jitwettqu l-Iskrittura, liema ħtija raġel ikkundannat talli kien wettaq it-tifel tat-telf? Qatt mhu se niċċaraw il-misteru ta 'Ġuda, u lanqas dak ta' dispjaċir li waħdu ma jista 'jbiddel xejn. Judas Iscariot m'għadux se jkun "kompliċi" ta 'ħadd.