Il-Vanġelu tal-lum 6 ta ’April 2020 b’kumment

GOSPEL
Ħallih waħdu, sabiex iżommu għall-jum tad-difna tiegħi.
+ Mill-Evanġelju skond Ġwanni 12,1: 11-XNUMX
Sitt ijiem qabel il-Qbiż, Ġesù mar Betanja, fejn kien Lazzru, li kien qajjem mill-imwiet. U hawn għamlu pranzu għalih: Marta kienet qed taqdi u Làzzaro kien wieħed mill-mistednin. Marija mbagħad ħadet tliet mitt gramma ta 'fwieħa ta' nard pur, prezzjuż ħafna, imbexxex saqajn Ġesù magħhom, imbagħad nixxifhom b'xagħarha, u d-dar kollha kienet mimlija bl-aroma ta 'dak il-fwieħa. Imbagħad Giuda Iscariòta, wieħed mid-dixxipli tiegħu, li kien se jittradieh, qal: "Għaliex dan il-fwieħa ma nbiegħx għal tliet mitt denar u tah lill-foqra?" Huwa qal dan mhux għax kien jimpurtah mill-foqra, imma għax kien ħalliel u, waqt li żamm il-kaxxa, ħa dak li poġġew fiha. Ġesù mbagħad qal: «Ħalliha waħidha, biex hi żżommha għall-jum tad-difna tiegħi. Fil-fatt, dejjem għandek il-foqra miegħek, imma mhux dejjem għandi lili ”. Sadanittant, folla kbira ta ’Lhud saru jafu li hu kien hemm u ġrew, mhux biss għal Ġesù, imma wkoll biex jaraw lil Lazzru li kien qajjem mill-imwiet. Il-qassisin il-kbar imbagħad iddeċidew li joqtlu lil Lazzru wkoll, għax ħafna Lhud kienu jitilqu minħabba fih u emmnu f'Ġesù.
Kelma tal-Mulej.

DOM
Aħna ngħixu l-jiem immedjatament qabel il-Passjoni tal-Mulej. L-Evanġelju ta ’Ġwanni jagħmilna ngħixu mumenti ta’ intimità u tenerezza ma ’Kristu; jidher li Ġesù jrid joffri lilna, bħala xhieda, xhieda ulterjuri u aktar intensa ta ’mħabba, ħbiberija, merħba sabiħa. It-tweġiba għall-imħabba tiegħu, għalih innifsu u għalina lkoll, hija offruta minn Marija, oħt Lazzru. Għadha mtella ’f’riġlejn Ġesù, f’dik l-attitudni kienet spiss tbierket lilha nfisha bil-kliem tal-għalliema sal-punt li tqajjem l-għira qaddisa ta’ oħtha Marta, kollha intenzjonata li tipprepara ikla tajba għall-mistiedna divina. Issa mhux biss jisma ', imma jħoss li għandu jesprimi l-gratitudni immensa tiegħu b'ġest konkret: Ġesù huwa l-Mulej tiegħu, is-Sultan tiegħu u għalhekk għandu jidliklu b'ingwent prezzjuż u mfewħa. Il-prostrazzjoni f’saqajh huwa l-ġest ta ’sottomissjoni umli, huwa l-ġest ta’ fidi ħajja fil-qawmien, huwa l-unur mogħti lil dak li sejjaħ lil ħuh Lazzru fost il-ħajjin, diġà fil-qabar għal erbat ijiem. Marija tesprimi l-gratitudni ta ’dawk kollha li jemmnu, ir-ringrazzjament ta’ dawk kollha salvati minn Kristu, it-tifħir ta ’dawk kollha li qamu, l-imħabba ta’ dawk kollha li għandhom imħabba miegħu, l-aħjar tweġiba għas-sinjali kollha li wera magħna lkoll. it-tjubija t’Alla. L-intervent ta ’Ġuda huwa l-iktar kontrotestiment assurd u goff: l-espressjoni ta’ mħabba għalih issir kalkolu kiesaħ u silġ tradott f’ċifri, tliet mitt denar. Min jaf jekk hux se jiftakar fi ftit jiem il-valur attribwit lil dak il-vażett tal-alabastru u jqabbilh mat-tletin denar li għalih biegħ lil sidu? Għal dawk li huma marbuta mal-flus u għamluhom l-idolu tagħhom, l-imħabba hija tassew żero u l-persuna Kristu nnifisha tista 'tinbiegħ għal ftit flus! Huwa l-kuntrast etern li ta ’spiss iħawwad il-ħajja tad-dinja fqira tagħna u tal-abitanti tagħha: jew ir-rikkezzi eterni li ma jitkejlux ta’ Alla li jimlew l-eżistenza umana jew il-flus koroh, li jservu ta ’skjavi u jqarrqu. (Missirijiet Silvestrini)