Evanġelju Mqaddes, talb tas-25 ta 'Marzu

Il-Vanġelu tal-lum
Mill-Evanġelju ta ’Ġesù Kristu skond Mark 14,1-72.15,1-47.
Sadanittant, l-Għid u l-Ħobż Bla ħmira kienu jumejn 'il bogħod, u l-kapijiet tal-qassisin u l-kittieba kienu qed ifittxu mezz biex jaqbduh b'qerq, biex joqtluh.
Fil-fatt huma qalu: "Mhux matul il-festa, sabiex ma jkunx hemm taqlib tan-nies."
Ġesù kien Betanja fid-dar ta ’Xmun il-lebbruż. Waqt li kien fuq il-mejda, mara ġiet bil-vażett tal-alabastru mimli żejt żejt ġenwin u riħa ta 'valur kbir; kisser il-vażett tal-alabastru u tefa 'l-ingwent fuq rasu.
Kien hemm xi wħud li kienu indignati fosthom: «Għaliex dan l-iskart kollu taż-żejt fwieħa?
Dan iż-żejt jista 'jinbiegħ tajjeb għal aktar minn tliet mitt denar u jingħata lill-foqra! ». U kienu rrabjati lejha.
Imbagħad Ġesù qal: «Ħalliha kwieta; għaliex tħajjarha? Hija għamlet xogħol tajjeb lejja;
fil-fatt dejjem għandek il-foqra miegħek u tista 'tibbenefika minnhom meta trid, imma mhux dejjem għandi lili.
Hija għamlet dak li setgħet, billi ddilkitli ġismi bil-quddiem għad-difna.
Tassew ngħidlek li kull fejn jiġi proklamat il-Vanġelu mad-dinja kollha, dak li għamlet jingħad ukoll b’tifkira tagħha. "
Imbagħad Ġuda l-Iskarjota, wieħed mit-Tnax, mar għand il-qassisin il-kbar biex jagħtihom lil Ġesù.
Dawk li semgħu dan ferħu u wegħdu li se jagħtuh il-flus. U kien qed ifittex l-opportunità t-tajba biex iwassalha.
Fl-ewwel jum tal-Ħobż Bla Ħmira, meta ġiet sagrifikata l-Qbiż, id-dixxipli tiegħu qallu: "Fejn tridna mmorru nippreparaw biex tkun tista 'tiekol il-Qbiż?".
Imbagħad bagħat tnejn mid-dixxipli tiegħu u qalilhom: 'Mur fil-belt u raġel jiltaqa' miegħek b'biċċa ilma; segwih
u fejn se jidħol, għid lis-sid tad-dar: L-Imgħallem jgħid: Fejn hi l-kamra tiegħi, biex inkun nista niekol l-Għid mad-dixxipli tiegħi?
Huwa ser jurik kamra kbira bit-twapet 'il fuq, diġà lesta; hemm ipprepara għalina ».
Id-dixxipli marru u, jidħlu fil-belt, sabu kif kien qalilhom u ħejjew għall-Qbiż.
Meta wasal filgħaxija, ġie mat-tnax.
Issa, waqt li kienu fuq il-mejda u jieklu, Ġesù qal, "Tassew ngħidlek, wieħed minnkom, dak li jiekol miegħi, jittradini."
Imbagħad bdew imdejqin u jgħidulu wieħed wara l-ieħor: "Jien jien?"
U qalilhom, 'Wieħed mit-Tnax, hu li jegħreq miegħi fid-dixx.
Bin il-bniedem jitlaq, kif hemm miktub dwaru, imma gwaj għal dak ir-raġel li bih Bin il-bniedem jiġi ttradut! Tajjeb għal dak ir-raġel kieku qatt ma twieled! ».
Waqt li kienu qed jieklu ħa l-ħobż u, wara li qal il-barka, kisser u tahom, u qalilhom: "Ħu, dan hu ġismi."
Imbagħad ħa t-tazza u meta rringrazzja, tahom u kollha xorbu minnha.
U qal, “Dan hu demm tiegħi, id-demm tal-patt imxerred għal ħafna.
Tassew ngħidlek, mhux se nixrob aktar mill-frott tad-dielja sal-jum meta nixrobha ġdida fis-saltna ta 'Alla. "
U wara li kantaw l-innu, ħarġu lejn il-Muntanja taż-Żebbuġ.
Ġesù qalilhom, “Intom kollha skandalizzati, għax hemm miktub: Jien se nilqgħet lir-ragħaj u n-nagħaġ ikunu mxerrda.
Iżda, wara l-irxoxt tiegħi, se nippreċedi intom fil-Galilija ».
Imbagħad Pietru qallu: "Anki jekk kulħadd ikun skandalizzat, jien ma nkunx."
Ġesù qallu: "Tassew ngħidlek, illum, illejla stess, qabel ma s-serduk ikanta darbtejn, inti tiċħadni tliet darbiet."
Imma hu, b'insistenza kbira, qal: "Anke jekk immut miegħek, ma niċħdekx." L-oħrajn kollha qalu l-istess.
Sadanittant waslu f'razzett imsejjaħ Ġetsemani, u qal lid-dixxipli tiegħu: "Qiegħed hawn waqt li nitlob."
Huwa ħa lil Pietru, Ġakbu u Ġwanni miegħu u beda jħoss biża 'u dwejjaq.
Ġesù qalilhom: «Ruħi imdejjaq sal-mewt. Ibqa 'hawn u għassa ».
Imbagħad, imur ftit iktar 'il bogħod, tefa' fuq l-art u talab biex, jekk ikun possibbli, dik is-siegħa tgħaddi minn ħdejh.
U qal: «Abba, Missier! Kollox huwa possibbli għalik, neħħi din it-tazza minni! Imma mhux dak li rrid, imma dak li trid int ».
Meta rritorna lura, sabhom reqdin u qal lil Pietru: «Simon, int rieqed? Ma setgħetx tibqa 'għassa għal siegħa?
Ara u itlob biex ma tidħolx fit-tentazzjoni; l-ispirtu lest, imma l-laħam dgħajjef ».
Għal darb’oħra, huwa talab u qal l-istess kliem.
Meta rritorna sabhom reqdin, għax għajnejhom saru tqal, u ma kinux jafu x’se jwieġbu.
Ġie t-tielet darba u qalilhom: «Issa rqad u mistrieħ! Biżżejjed, waslet is-siegħa: ara, Bin il-bniedem hu mogħti f’idejn il-midinbin.
Qum, ejja! Ara, min jittradini huwa qrib ».
U mill-ewwel, waqt li kien għadu qed jitkellem, wasal Ġuda, wieħed mit-Tnax u miegħu folla bix-xwabel u l-bsaten mibgħuta mill-qassisin il-kbar, l-iskribi u l-anzjani.
Kull min ittradieh kien tahom dan is-sinjal: «Dak li se nbew hu hu; arrestawh u mexxih taħt skorta tajba ».
Imbagħad mar għandu u qallu, "Rabbi" u bewsu.
Huma poġġew idejhom fuqu u arrestawh.
Wieħed minn dawk preżenti, ġibed ix-xabla tiegħu, laqat lill-qaddej tal-qassis il-kbir u qatagħlu widnejh.
Imbagħad Ġesù qalilhom: «Bħal kontra brigant, bix-xwabel u l-bsaten ġejt teħodni.
Kuljum kont fostkom ngħallem fit-tempju, u int ma arrestajtix. Mela ħalli titwettaq l-Iskrittura! ».
Kollha allura, abbandunawh, ħarbu.
Żagħżugħ warajh, madankollu, liebes biss f'folja, u waqqfu.
Imma ħalla l-folja u ħarab mikxuf.
Imbagħad ġabu lil Ġesù għand il-qassis il-kbir, u hemmhekk inġabru l-qassisin il-kbar kollha, l-anzjani u l-kittieba.
Pietru kien segwieh minn bogħod, eżatt fil-bitħa tal-qassis il-kbir; u qagħad fost il-qaddejja, isaħħan lilu nnifsu ħdejn in-nar.
Sadanittant il-qassisin il-kbar u s-Sinedriju kollu kienu qed ifittxu xhieda kontra Ġesù biex joqtluh, imma ma setgħux isibuha.
Ħafna fil-fatt attestaw falsità kontrih u għalhekk ix-xhieda tagħhom ma qablux.
Iżda xi wħud qamu biex jagħtu xhieda falza kontrih u qalu:
"Smajnih jgħid: Se neqred dan it-tempju magħmul minn idejn il-bniedem u fi tlett ijiem nibni ieħor mhux magħmul minn idejn il-bniedem."
Iżda x-xhieda tagħhom ma qablitx lanqas fuq dan il-punt.
Imbagħad il-qassis il-kbir, qam fin-nofs tal-assemblea, staqsa lil Ġesù u qal: «Mhux qed twieġeb xejn? Xi jixhdu kontrik? ».
Imma hu kien sieket u ma wieġeb xejn. Għal darb'oħra l-qassis il-kbir staqsieh u qal: "Int il-Kristu, l-Iben ta 'Alla mbierek?"
Ġesù wieġeb: «Jien! U tara lil Bin il-bniedem bilqiegħda fuq il-lemin tal-Qawwa u ġej mas-sħab tas-sema ».
Imbagħad il-qassis il-kbir, qatta 'ħwejġu, qal: "X'għandna bżonn iżjed ta' xhieda?"
Smajtu d-dagħa; X'taħseb? ". Kulħadd iddeċieda li kien ħati tal-mewt.
Imbagħad xi wħud bdew jobżqulu, jgħattu wiċċu, jaqtgħuh u jgħidu, "Aqta 'xiex." Intant il-qaddejja jsawtuh.
Waqt li Pietru kien l-isfel fil-bitħa, ġie qaddej tal-qassis il-kbir
u, meta ra lil Pietru li kien qed jisħon, ħares lejh u qallu: "Int ukoll kont man-Nazzarenu, ma 'Ġesù."
Iżda huwa ċaħad: "Ma nafx u ma nifhimx xi tfisser." Imbagħad ħareġ mill-bitħa u s-serduk għajjat.
U l-qaddej, rah, reġa 'beda jgħid lil dawk preżenti: "Dan huwa wieħed minnhom."
Iżda huwa ċaħad mill-ġdid. Wara ftit dawk preżenti reġgħu qalu lil Pietru: "Int ċert minnhom, għax int Galiljan."
Imma beda jisħet u jaħlef: "Ma nafx ir-raġel li tgħid."
Għat-tieni darba serq is-serduk. Imbagħad Pietru ftakar f'dik il-kelma li Ġesù kien qallu: "Qabel ma s-serduk ikanta darbtejn, inti tiċħadni tliet darbiet." U hi nfaqgħet tibki.
Filgħodu l-qassisin il-kbar, mal-anzjani, l-iskribi u s-Sinedriju kollu, wara li taw parir, poġġew lil Ġesù f’katini, ġabuh u tawh f’idejn Pilatu.
Imbagħad Pilatu beda jistaqsih: "Int is-sultan tal-Lhud?" U hu wieġeb, "Int tgħid hekk."
Sadanittant, il-qassisin il-kbar għamlu ħafna akkużi kontrih.
Pilatu staqsa mill-ġdid: «Mhux qed twieġeb xejn? Ara kemm akkużawkom affarijiet! ».
Imma Ġesù ma wieġeb xejn aktar, u għalhekk Pilatu baqa ’mistagħġeb.
Għall-partit huwa kien jeħles priġunier fuq talba tagħhom.
Raġel imsejjaħ Barabbas kien il-ħabs mar-ribelli li kienu wettqu qtil fit-tumult.
Il-folla, telgħet, bdiet titlob dak li dejjem tahom.
Pilatu mbagħad weġibhom, "Tridni nħoll lilek ir-Re tal-Lhud?"
Għax kien jaf li l-qassisin il-kbar kienu għaddewhlu b’għira.
Iżda l-qassisin il-kbar qanqlu lill-folla biex minflok jeħilsulhom Barabba.
Pilatu wieġeb: "X'se nagħmel mela ma 'dak li ssejjaħlu s-sultan tal-Lhud?"
U għal darb'oħra għajtu, "Sallbu!"
Imma Pilatu qalilhom: "X’ħaġen għamel?". Imbagħad għajtu iktar qawwi: "Sallbu!"
U Pilatu, li xtaq jagħti sodisfazzjon lill-kotra, ħelesilhom lil Barabba u wara li ġarrab lil Ġesù, tah biex jiġi msallab.
Imbagħad is-suldati mexxewh fil-bitħa, jiġifieri fil-pretorju, u sejħu lill-koorti kollha.
Huma libsuh fil-vjola u, wara li nsew kuruna tax-xewk, poġġewha fuq rasu.
Imbagħad bdew isellmuh: "Hello, Re tal-Lhud!"
U laqtuh f’rasu b’qasel, beżaq fuqu, u ċedu l-irkopptejn tagħhom, qabżu lejh.
Wara li daħkuh, neħħewlu l-vjola u reġgħu poġġew ħwejġu, imbagħad wassluh biex isallbu.
Imbagħad ġiegħlu raġel li kien għaddej minn hemm, ċertu Ximon ta ’Ċirene li ġie mill-kampanja, missier Alessandru u Rufu, iġorr is-salib.
Allura ħadu lil Ġesù fil-post tal-Golgota, li jfisser post tal-kranju,
u offrewlu nbid imħallat mal-mirra, imma ma ħa xejn.
Imbagħad issallbuh u qasmu ħwejġu, u xeħtu x-xorti għalihom dak li kull wieħed għandu jieħu.
Kienu d-disgħa ta 'filgħodu meta sallbuh.
U l-iskrizzjoni bir-raġuni għall-kundanna kienet tgħid: Is-sultan tal-Lhud.
Sallbu wkoll żewġ ħallelin miegħu, wieħed fuq il-lemin tiegħu u wieħed fuq ix-xellug tiegħu.
.

Dawk li għaddew insultawh u, waqt li ħawwdu rashom, qalu: "Ħe, int li teqred it-tempju u terġa 'tibnih fi tlett ijiem,
issalva lilek innifsek billi tinżel mis-salib! ».
Bl-istess mod ukoll il-qassisin il-kbar mal-kittieba, iwaqqgħu għaċ-ċajt minnu, qalu: «Huwa salva lil ħaddieħor, ma jistax isalva lilu nnifsu!
Jalla Kristu, s-sultan ta ’Iżrael, issa jinżel mis-salib, għax naraw u nemmnu». U anke dawk li kienu msallbin miegħu insultawh.
Meta wasal nofsinhar, id-dlam waqa 'fuq l-art kollha sat-tlieta ta' wara nofsinhar.
Fit-tlieta ta ’Ġesù għajjat ​​b’leħen għoli: Eloì, Eloì, lemà sabactàni?, Li jfisser: Alla tiegħi, Alla tiegħi, għaliex tlaqtni?
Uħud minn dawk preżenti, meta semgħu dan, qalu: "Ara, ċempel lil Elija!".
Wieħed ġera biex jixxarrab sponża fil-ħall u, billi poġġieha fuq qasab, tah xarba u qallu: "Stenna, ejja naraw jekk Elija jiġi biex jeħodha mis-salib."
Imma Ġesù, waqt li qabad għajta qawwija, skada.
Il-velu tat-tempju kien imqatta ’fi tnejn minn fuq għal isfel.
Imbagħad iċ-ċenturjun li kien quddiemu, jarah jiskadi b'dan il-mod, qal: "Tassew dan ir-raġel kien l-Iben ta 'Alla!"
Kien hemm ukoll xi nisa, li kienu qed jaraw mill-bogħod, fosthom Marija ta ’Magdala, Marija omm Ġakbu l-Inqas u ta’ Ġosè, u Salome,
li segwewh u qdewh meta kien għadu fil-Galilija, u ħafna oħrajn li telgħu miegħu Ġerusalemm.
Sa issa kienet waslet il-lejla, peress li kienet il-Parascève, jiġifieri lejliet is-Sibt,
Ġużeppi ta ’Arimatea, membru awtorevoli tas-Sinedriju, li stenna wkoll is-saltna ta’ Alla, b’kuraġġ mar għand Pilatu biex jitlob il-ġisem ta ’Ġesù.
Pilatu kien sorpriż li kien diġà mejjet u, imsejjaħ għand iċ-ċenturjun, staqsieh jekk kienx ilu mejjet għal xi żmien.
Infurmat miċ-ċenturjun, huwa ta l-ġisem lil Ġużeppi.
Imbagħad, wara li xtara folja, niżżilha mis-salib u, imgeżwerha fil-folja, poġġietha f'qabar imnaqqax fil-blat. Imbagħad irrumbla ġebla mal-entratura tal-qabar.
Sadanittant, Marija tal-Magdala u Marija omm Ġosè kienu qed jaraw fejn tqiegħed.

Qaddis tal-lum - AVVIŻ TAL-MULEJ
O Verġni mqaddsa, li l-anġlu Gabrijel sellem "mimlija bil-grazzja" u "mbierek fost in-nisa kollha", aħna n adoraw il-misteru ineffikabbli tal-Inkarnazzjoni li Alla wettaq fik.

L-imħabba ineffettabbli li ġġib lejn il-frott imbierek ta 'sidrek,

hemm garanzija ta 'l-għożża li int titma' għalina għalina ġurnata waħda

Ibnek se jkun vittma fuq is-Salib.

It-tħabbira tiegħek hija s-sebħ tal-fidwa

u s-salvazzjoni tagħna.

Għinna niftħu qalbna għax-Xemx li qed tikber u allura n-nżul ix-xemx tagħna jinbidel fi tlugħ ix-xemx immortali. Amen.

Eżakulatorju tal-ġurnata

Alla, kun propizju lili midneb.