Viżjonijiet tad-demonji. It-taqbida tal-qaddisin kontra l-ispirti tal-ħażen

Ix-xitan u s-subordinati tiegħu huma attwalment ħafna, attivi ħafna. Huma dejjem kienu, biex jgħidu l-verità.
Din il-bżulija interminabbli u ħarxa tagħhom - immexxija biss mill-mibegħda lejn Alla u dak kollu maħluq minnu - ġiegħelhom jirrelataw kontinwament mar-realtà tal-bniedem, f'attentat iddisprat biex jeqirdu l-pjanijiet tal-Ħallieq.
It-twemmin popolari (flimkien ma ’twemmin maġiku-esoteriku) rigward dawn l-entitajiet malinni għadu sal-lum iġġenera konfużjoni konsiderevoli anke fost il-fidili: hemm dawk li jemmnuhom invinċibbli, dawk li jemmnu li Satana huwa omnipotenti, dawk li anki jippreferu li ma jemmnuh xejn jew li, biswit, dawk li jarawhom kullimkien.

Fost il-kunċetti żbaljati msemmija hawn fuq, l-iktar serji huma żgur dawk li ma jemmnux fihom u li jqisuhom omnipotenti.
Minkejja dan, il-Ħniena ta ’Alla, fl-infinit tagħha, ħasbet sew li" tikkjarifika "l-ideat dwar il-kwistjoni wkoll permezz tal-għajnuna - ikun aħjar li tgħid permezz tas-sagrifiċċju - tal-qaddisin u l-mistiċi.
Għaldaqstant iddeċidejna li tanalizza xi testimonjanzi b’saħħithom immirati biex jissottolinjaw kemm il-ferocity ta ’dawn ix-xjaten hija realtà diqa, imma kif fl-istess ħin mhumiex invinċibbli jew kapaċi jnisslu biża’ fin-nies ta ’fidi.

Swor Fawstina Kowalska (1905 - 1938) kienet żgur qaddisa kbira imma, bħal qaddisin oħra, hija ma ħelsetx fastidju qawwi minn Satana u l-ispirti soġġetti għalih. F'dan ir-rigward, jibqa 'neċessarju li nikkwota s-silta li ġejja mid-djarju tiegħu ("Id-Djarju tal-Ħniena Divina", disponibbli f'format ebook fil-Librerija tagħna):

Illejla waqt li kiteb fuq il-Ħniena Divina u fuq il-profitt kbir li l-erwieħ joħorġu minnha, huwa ġera fiċ-ċellola ta ’Satana bi ħażen u furia kbar. (...) Għall-ewwel kont imbeżża 'imma mbagħad għamilt is-sinjal tas-Salib, u l-Besta sparixxiet.
Illum ma rajtx dik il-figura monstruża, imma biss il-ħażen tiegħu; ir-rabja perversa ta ’Satana hija kerha. (...) Naf tajjeb li mingħajr il-permess ta 'Alla dik il-persuna miżerabbli ma tistax tmissni. Allura għaliex jaġixxi bħal dan? Jibda jibgħatni bil-miftuħ b’tant rabja u ħafna mibegħda, iżda ma jiddisturbax il-paċi tiegħi anke f’istant. Dan il-bilanċ tal-mini tiegħi jibgħatlu f'ħeffa kbira.

Aktar tard Lucifer jispjega r-raġuni għal dan il-fastidju:

Elf erwieħ erħani jagħmlu inqas ħsara minnek meta titkellem dwar il-Ħniena Divina ta 'l-Almighty! L-akbar midinbin jerġgħu jiksbu l-fiduċja u jirritornaw lejn Alla ... u nitlef kollox!

Il-qaddis f'dan il-punt fid-djarji jirrimarka li, bħala qarrieq suprem kif hi, ix-xitan jirrifjuta li jafferma li Alla huwa infinitament tajjeb u jġiegħel lil oħrajn jagħmlu l-istess.
Din id-dikjarazzjoni hija ta 'importanza assoluta u għandha dejjem tfakkarna li, f'mumenti ta' degradazzjoni, huwa biss Satana li jissuġġerixxi l-ħsieb "Alla qatt ma jista 'jaħferni."
Sakemm ninsabu ħajjin, il-maħfra hija dejjem aċċessibbli.
L-ispirti tal-ħażin (inkluż Satana għalhekk) fil-fatt imorru sa fejn jgħiru l-kundizzjoni tagħna, billi għall-irġiel il-fidwa tista 'tinkiseb, filwaqt li għalihom hija miċħuda għal dejjem. Għalhekk it-tieni raġuni għalfejn jippruvaw jinbtu ż-żerriegħa tad-disprament tas-salvazzjoni magħna: b'kull mod jippruvaw jagħmlilna simili, biex jittrasformawna f'Lucifuge sabiex ikunu jistgħu jegħlbuna fl-abiss tad-depressjoni qabel u fl-Infern mela.
Disturbi analogi u aktar kontinwi maż-żmien, Padre Pio użat ukoll biex jirċievi (1887 - 1968):

Il-lejl l-ieħor qattajt ħażin: dak ir-riġel mill-ħabta tal-għaxra ta ’nofsinhar, li kont immur fis-sodda, sakemm fil-ħamsa ta’ filgħodu m’għamel xejn ħlief lili kontinwament. Bosta kienu s-suġġerimenti djboliċi li qiegħdu moħħi f’moħħi: ħsibijiet ta ’disprament, nuqqas ta’ fiduċja f’Alla; imma ngħix Ġesu ’, kif ħwejtni nnifsi billi nirrepeti lil Ġesù: vulnera tua merita mea (...)

Din is-silta żgħira essenzjalment tikkonferma l-istqarrija preċedenti tagħna: ix-xitan ma jeħlisx lanqas lill-qaddisin mit-tentazzjonijiet tad-disprament.
Madankollu, il-kobor erojku ta 'Pio ta' Pietralcina huwa enfasizzat f'xhieda oħra, fejn huwa saħansitra ddikjara li ġġieled quddiem Satana biex jipproteġi lil Confrere:

Int trid tkun taf għaliex ix-Xitan għamel miegħi swat solenni: li niddefendi lil wieħed minnkom bħala missier spiritwali. Il-bniedem kien fit-tiġrib qawwi kontra s-safa u, waqt li invoka lill-Madonna, huwa wkoll invoka spiritwalment l-għajnuna tiegħi. Minnufih kelli l-ħelsien tiegħu u, flimkien mal-Madonna, irbaħna. It-tifel kien għeleb it-tiġrib u kien rieqed, fil-frattemp kont qed nappoġġja l-ġlieda: ġejt imsawwat, imma rbaħt.

Minbarra l-ġest nobbli, il-patri stigmatizzat ried jikkonferma l-eżistenza tal-hekk imsejħa erwieħ tal-vittma: erwieħ ta ’nies li b’mod spontanju jiddeċiedu li jissagrifikaw lilhom infushom u joffru t-tbatijiet tagħhom għall-konverżjoni tal-midinbin.
Fl-episodju t-telfa tad-demonji hija evidenti ħafna. Għalkemm jistgħu jikkawżaw ħażen fiżiku, fit-tul huma destinati li jitilfu għaliex Alla dejjem jirnexxielu jiġbed it-tajjeb mill-ħażen iġġenerat minnhom.
Qaddis huwa dak li, filwaqt li jaf li ma jista 'jagħmel xejn waħdu kontra dawn l-ispirti, jafda kompletament lil Alla u jagħmel lilu nnifsu l-istrument Tiegħu biex ikun jista', fil-fatt, jagħmel tajjeb. U jħabbat wiċċu magħhom wiċċ imb wiċċ, bħal anġlu wiċċu lupu.
Lupu li jaf xi tfisser tuża biex toħloq terrur: għajjat ​​inuman, dehriet ta 'annimali horrible, ħsejjes ta' ktajjen u riħa ta 'kubrit.

L-Omm Imbierka Tama ta ’Ġesù (magħruf ukoll bħala Maria Josefa, 1893 - 1983), viżjonarja, saħansitra kellha tinġarr l-isptar diversi drabi b’riżultat tal-swat vjolenti li Satana kkawża lilha bil-lejl.
Is-sorijiet qalulhom li semgħu ħsejjes orribbli - annimali, għajjat, vuċijiet inumani - li joħorġu bil-lejl mill-kamra ta 'Mother Speranza, li ġeneralment kienu segwiti minn "daqqa" vjolenti kontra ħitan u artijiet.
L-istess ġara fil-kmamar fejn kien jgħix San Pio.
Dawn ix-xeni spiss kienu magħquda minn oħrajn ta 'kombustjoni f'daqqa ta' oġġetti.

Il-qaddisiet Curé ta ’Ars (Giovanni Maria Battista Vianney, 1786 - 1859) u San Giovanni Bosco (1815 - 1888) ġew disturbi bl-istess mod sabiex ma setgħux isibu mistrieħ. Id-demonji kellhom l-għan li jeżawrawhom fiżikament biex iġġiegħluhom jaqbżu l-kotra, iċ-ċerimonji u t-talb tal-ġurnata.

San Paolo della Croce (1694 - 1775) u Swor Josefa Menendez (1890 - 1923) kienu mġiegħla jixhdu d-dehra ta 'annimali horrible, xi kultant kompletament deformati, li molestedhom billi tħawwad is-sodda jew iddawwar il-kamra ta' taħt fuq.

Il-Beata Anna Katharina Emmerich (1774 - 1824), ukoll kontinwament iffastidjata mill-forzi tal-ħażen, ħallietna bosta testimonjanzi u riflessjonijiet dwar l-azzjoni ta ’Satana:

Darba, waqt li kont marid (ix-xitan), huwa attakka lili b'mod tal-biża 'u kelli niġġieled bil-qawwa kollha tiegħi kontrih, bi ħsibijiet, kliem u talb. Huwa mħarsa lejja, daqs li kieku riedu jimxi fuqi u tiċrita lili, bżiq lili kontra r-rabja tiegħu. Imma għamilt is-sinjal tas-salib u, waqt li stennijt il-ponn tiegħi bil-kuraġġ, għidtlu: «Mur u gdim!». F'dan il-punt huwa sparixxa.
(...) Xi drabi, l-għedewwa ħażin meħroġ mill-irqad, għafas driegħi u ħawwadni daqs li kieku ried iqatta 'mis-sodda. Imma jien missielt miegħu billi nitlob u nagħmel is-sinjal tas-salib.

Natuzza Evolo (1924 - 2009) ħafna drabi rċeviet żjarat mingħand xitan iswed li puntwalment ħabbatha jew wasslilha li jkollha viżjonijiet foloz - ta 'mewt u sfortuna - dwar il-futur tal-familja tagħha. L-istess ġara lil Santa Tereża ta ’Ġesù (1515 - 1582), li lejha l-istess xitan iswed beżaq fjammi.

Il-mistiku Amerikan Nancy Fowler (1948 - 2012) seta ’jara d-demonji li kienu jbaħħru d-dar bħal insetti suwed, jippruvaw jikkawżaw disturbi. F’dan ir-rigward, Fowler jirrapporta fatt pjuttost kurjuż:

Malli għidt "Ddejjaqni Halloween" deher Satana.
Inkarigawh fl-isem ta ’Ġesù Kristu biex jispjega għaliex deher.
"Għax meta niġu għall-Halloween għandi d-dritt li nkun preżenti," wieġeb ix-Xitan.

Naturalment il-manifestazzjonijiet deskritti biss kienu "studjati" mill-ispirti ħżiena, l-għan kien li jkun jista 'jiġġenera l-akbar effett ta' terrur possibbli. Ma hemm l-ebda nuqqas ta 'każijiet li Lucifer innifsu jippreżenta ruħu bħala raġel imlibbes sew, bħala konfessur, anke bħala mara sabiħa: kwalunkwe forma xierqa għall-mument tista' tintuża għat-tiġrib.
Id-demonji lanqas biss jippjanaw li jagħmlu xi "spites": ħafna (qaddisin) eżorċisti għadhom disturbati llum permezz tat-tqassim tal-kompjuters, falliment tal-fax, linji tat-telefon u telefonati "anonimi" mingħajr ma jkun hemm ħadd preżenti fuq in-naħa opposta tal-idejn. .

Mingħajr dubju, mard bħal dan jista 'jidher orribbli u terribbli, denju ta' l-agħar ħmarillejl, u fil-verità hekk huma. Madankollu dejjem hemm biex tiftakar li x-Xitan u s-subordinati tiegħu huma bħal klieb marbuta li jgħawġu, iżda ma jigdmux - u ma jistgħux jigdem - dawk li għandhom fidi soda. Fit-tul huma dejjem destinati li jfallu, anke jekk għall-ewwel tista 'tidher rebħa għalihom.
F'ċertu sens, nistgħu wkoll niddefinixxuhom bħala mhux intelliġenti ħafna, peress li fl-attentat tagħhom biex jikkawżaw il-ħażen huma użati minn Alla biex jiksbu l-ġid, u b'hekk jaslu biex ikunu anki kontroproduttivi għall-kawża tagħhom stess.
Minkejja s-swat numerużi u l-viżjonijiet infernali, San Pio qatt ma naqas milli jsejjaħ lil Satana bl-ismijiet derisivi b’mod ċar: Bluebeard, riġel, stinking.
U dan huwa preċiżament wieħed mill-iktar messaġġi importanti li l-qaddisin stess riedu jħallu magħna: ma rridux nibżgħu minnhom.