5 stadia van rouw in het jodendom

Wanneer in de joodse wereld een overlijden wordt aangekondigd, wordt het volgende gereciteerd:

Hebreeuws: ברוך דיין האמת.
Transliteratie: Baruch dayan ha-emet.
Engels: "Gezegend is de rechter van de waarheid".
Bij de begrafenis zeggen familieleden gewoonlijk een soortgelijke zegening:

Hebreeuws: ברוך אתה ה 'אלוהינו מלך העולם, דיין האמת.
Transliteratie: Baruch atah Adonai Eloheynu melech ha'olam, dayan ha-emet.
Engels: "Gezegend bent u, Heer, onze God, koning van het universum, de rechter van de waarheid".

Zo begint een lange periode van rouw met een reeks wetten, verboden en acties.

Vijf stadia van rouw
Er zijn vijf stadia van rouw in het jodendom.

Tussen dood en begraven.
Eerste drie dagen na de begrafenis: bezoekers worden soms ontmoedigd om gedurende deze tijd te bezoeken omdat de lekkage nog te vers is.
Shiva (שבעה, letterlijk "zeven"): De periode van zeven dagen van rouw na de begrafenis, bestaande uit de eerste drie dagen.
Shloshim (שלושים, letterlijk "dertig"): de 30 dagen na de begrafenis, inclusief shiva. Het rouwen keert langzaam terug in de samenleving.
Periode van twaalf maanden, inclusief shloshim, waarin het leven meer routine wordt.

Hoewel de rouwperiode voor alle familieleden eindigt na shloshim, duurt deze twaalf maanden voor degenen die rouwen om hun moeder of vader.

Shiva
Shiva begint meteen als de kist bedekt is met aarde. Rouwenden die niet in staat zijn om naar de begraafplaats te gaan, initiëren shiva ongeveer op het tijdstip van begrafenis. Shiva eindigt zeven dagen na het ochtendgebed. De dag van begrafenis wordt geteld als de eerste dag, ook al is het geen volledige dag.

Als shiva is begonnen en er is een belangrijke feestdag (Rosh Hashanah, Yom Kippur, Pesach, Shavuot, Soekot), wordt de shiva als voltooid beschouwd en worden de rest van de dagen geannuleerd. De reden is dat het verplicht is om vrolijk te zijn op vakantie. Als het overlijden op de feestdag zelf plaatsvond, beginnen de begrafenis en shiva later.

De ideale plek om shiva te zitten is in het huis van de overledene, aangezien zijn geest daar blijft wonen. De rouwende wast zijn handen voordat hij het huis binnengaat, eet een condoleancemaaltijd en bereidt het huis voor op de staat van rouw.

Beperkingen en verboden Shiva
Tijdens de shiva-periode zijn er een aantal traditionele beperkingen en verboden.

Het verlaten van het rouwhuis is beperkt.
De spiegels zijn afgedekt. Er zijn verschillende redenen, een daarvan is dat een nabestaande zijn uiterlijk in deze periode niet zou moeten verbeteren.
De rouwende zit op een lage kruk.
Leren schoenen zijn verboden (in de oudheid waren leren schoenen een symbool van rijkdom en comfort).
Groeten zijn verboden voor zowel de rouwende als degenen die hun condoleances komen betuigen. De uitzondering is de sabbat (Sjabbat).
Zwemmen is verboden. Vuil kan plaatselijk worden verwijderd met water en zeep.
Kappers zijn verboden.
Scheren is verboden voor mannen.
Nagels knippen is verboden.
Het wassen van kleding is verboden, behalve kleding die op zaterdag wordt gedragen.
Het is verboden nieuwe kleding te dragen. (Als er na de shiva-periode tot het einde van de 12e maand nieuwe kleding moet worden gekocht, moet de rouwende deze eerst door iemand laten dragen, zodat deze niet langer als "nieuw" wordt beschouwd.)
Echtelijke relaties zijn verboden.
Het bestuderen van de Thora is verboden omdat het een bron van grote vreugde is.
Het is verboden zaken te doen. Er zijn enkele uitzonderingen (bijvoorbeeld groot verlies).

Deelnemende partijen zijn verboden.
Op Sjabbat mag de rouwende het rouwhuis verlaten om naar de synagoge te gaan en draagt ​​hij of zij geen gescheurde kleren. Meteen na de avonddienst op zaterdagavond hervat de rouwende zijn volledige staat van rouw.

Condoleanceoproepen tijdens Shiva
Het is een mitswa om een ​​shiva-oproep te doen, wat betekent om het shiva-huis te bezoeken.

"En het was na de dood van Abraham dat God zijn zoon Isaak zegende" (Genesis 25:11).
De implicatie van de tekst is dat de zegen van Isaak en de dood met elkaar verbonden waren, dus interpreteerden de rabbijnen het alsof God Isaak zegende door hem te troosten in zijn rouw. Het doel van de shiva-oproep is om het verdriet van zijn gevoel van eenzaamheid te verlichten. Maar tegelijkertijd wacht de bezoeker tot de rouwende het gesprek begint. Het is aan de nabestaanden om te dicteren waarover ze willen praten en uiten.

Het laatste wat de bezoeker tegen de nabestaanden zegt voordat hij vertrekt, is:

Hebreeuws: המקום ינחם אתכם בתוך אבלי ציון וירושלים
Transliteratie: HaMakom yenachheim etchem betoch sha'ar aveiliei Tzion v'Yerushalayim
Nederlands : Moge God u troosten onder de andere treurenden van Sion en Jeruzalem.
Sjloshim
De verboden die sinds Shiva van kracht blijven, zijn niet knippen, scheren, nagels knippen, nieuwe kleren dragen en feesten bijwonen.

Twaalf maanden
In tegenstelling tot het tellen van shiva en shloshim, begint het tellen van 12 maanden op de dag van overlijden. Belangrijk is dat dit 12 maanden is en geen jaar want in het geval van een schrikkeljaar telt rouw nog steeds maar voor 12 maanden en niet het hele jaar.

De kaddisj van de rouwende wordt gedurende 11 maanden gereciteerd aan het einde van elke gebedsdienst. Het helpt de rouwende te troosten en wordt alleen gezegd in aanwezigheid van ten minste 10 mannen (een minyan) en niet privé.

Yizkor: Oproep aan de doden
Het yizkor-gebed wordt op bepaalde tijden van het jaar gezegd om respect te betuigen aan de overledene. Sommigen hebben de gewoonte om het eerst te zeggen op de eerste feestdag na overlijden, terwijl anderen wachten tot het einde van de eerste 12 maanden.

Yizkor wordt gezegd op Yom Kippur, Pesach, Shavuot, Soekot en de herdenkingsdag (de datum van overlijden) en in aanwezigheid van een minyan. Op al deze dagen wordt een yizkor-kaars van 25 uur aangestoken.

Vanaf het moment van overlijden tot het einde van Shloshim of 12 maanden zijn er - op het eerste gezicht - strikte wetten die moeten worden gevolgd. Maar het zijn deze wetten die ons de troost bieden die nodig is om de pijn en het verlies te verzachten.

Delen van dit bericht waren originele bijdragen van Caryn Meltz.