Verschijningen: wat OLVrouw tegen Ida Peerdeman zei voor de hele wereld

Tussen 25 maart 1945 en 31 mei 1959 ontving mevrouw Ida Peerdeman uit Amsterdam zesenvijftig mystieke visioenen van de Heilige Maagd Maria. Ida Peerdeman (1905) was een heel eenvoudige en gewoon ogende vrouw die met haar zus in een appartement woonde en als klerk op een kantoor werkte.

Op 25 maart 1945 had ze haar eerste verschijning. Haar spirituele gids was lange tijd de dominicaanse pater Frebe, die ook getuige was van deze verschijning in het huis van de ziener. De verschijningen in Amsterdam zijn als volgt samen te vatten: De eerste vier verschijningen – Deze vormen een inleidende basis voor alle boodschappen omdat ze van tevoren al de belangrijkste thema's bevatten. De eerste drieëntwintig verschijningen vormen een eenheidsboodschap, daarna verandert vanaf 16 november 1950 de taal om veel dogmatischer te worden. De verschijningen van de Heilige Maagd in Ida vonden bijna allemaal plaats in het huis van de visionair in Amsterdam, slechts enkele in Duits land en in de kerk van San Tommaso in Amsterdam. Elke boodschap werd door de Madonna langzaam aan de zieneres doorgegeven, vaak met lange tussenpozen. In 1953 legt de Vrouwe aan haar instrument op aarde, de zieneres Ida, uit dat de boodschappen niet aan één enkel land zijn opgedragen maar aan alle volkeren en vraagt ​​ze openbaar te maken. Míriam, of Maria, vestigde met deze verschijningen de aandacht op het belangrijkste van de mariale dogma's van de laatste tijd, namelijk dat ze "Medeverlosseres, Middelares en Voorspreekster" wil zijn, drie gedachten in één manifestatie.

In het eerste deel van alle boodschappen wil de Vrouwe haar imago, haar gebed en haar wereldwijde actie in de verf zetten. Het motiveert zijn uiterlijk en beschermt ons tegen catastrofes en oorlogen. In het aangezicht van de boze geest, drager van de valse profeten, zal de Heilige Geest komen. Als de wereld het Kruis heeft verlaten, wenst de Vrouwe. dat het in het centrum van de wereld wordt geplant.

De eerste verschijning vindt plaats op 25 maart 1945: «Links van mij zie ik boven een vrouwenfiguur met een lange witte jurk. Het lijkt mij dat het cijfer dat van de SS is. Maagd; Ze vertelt me, terwijl ze me haar vingers laat zien, dat drie betekent maart, vier is april en vijf betekent mei (terwijl ze dit zegt, laat ze me eerst drie vingers zien, dan vier en weer vijf). Onmiddellijk daarna laat de Heilige Maagd de rozenkrans zien en zegt dat men hierbij moet volharden in het gebed. Ik zie ook een groot aantal soldaten, velen van hen bondgenoten, en de Heilige Maagd laat ze me zien. Dan neemt hij het rozenkranskruis en wijst naar Christus. Hij laat me de soldaten weer zien en zegt dat het niet lang meer zal duren voordat ze naar huis terugkeren. Onze-Lieve-Vrouw beschermt daarom die soldaten". Op de vraag of het de Allerheiligste Maria was, krijgt Peerdeman dit antwoord: «Ze zullen mij de Vrouwe, de Moeder noemen». Na dit antwoord wordt de zieneres voor een kruis geplaatst dat ze moet optillen: ze tilt het heel langzaam op en bewijst dat het zwaar is. Opeens valt alles weg. Ida blijft er vanuit deze mystieke ervaring van overtuigd dat ze haar toekomstige leven moet wijden aan de dienst van de boodschappen van de «Vrouwe van alle volkeren».

Op 21 april 1945 voelt Ida zich in een kerk en ziet het beeld van de Vrouwe omgeven door bloemen. Duizenden mensen zitten voor haar op hun knieën. Dan zegt Ze: «Je zult de vrede bewaren als je in Hem gelooft». Eindelijk ziet de ziener een lange stoet voorbij komen, het is de stoet van het wonder van Amsterdam.

Met de derde verschijning ziet Ida de Heilige Maagd bidden tot de mensheid en de ziener zelf voor het uitoefenen van verzoeningspraktijken, een lange en moeilijke weg gaat open voor de bereidwilligen.

De vierde verschijning vindt plaats op 29 augustus 1945. Ida voelt een grote droefheid in haar hand worden gelegd; de Vrouwe vertelt haar dat dit gevoel van droefheid gevolgd zal worden door vreugde. De ziener ziet lichtstralen, grote gebouwen en veel kerken. De Vrouwe voegt eraan toe dat dit alles één grote religieuze gemeenschap moet worden. Ida schrijft: «Mijn hand doet vreselijk pijn. Er komen stormen over die kerken. Onze-Lieve-Vrouw toont me drie pausen. Linksboven staat paus Pius X, rechts een nieuwe paus. De SS. Virgin vertelt me ​​dat deze pausen de strijders zijn, dat er nog veel moet veranderen in de Kerk en dat vooral de vorming van de geestelijken zal moeten veranderen. Dan zie ik rijen jonge geestelijken voorbijgaan, eindelijk zie ik een duif vliegen».

De eerste groep verschijningen – Deze vier verschijningen sluiten het inleidende deel van de berichten af, ze maken deel uit van de eerste drieëntwintig die volgens de experts de eenheidsboodschap vormen die we hierboven noemden. De vijfde verschijning omvat een groots visioen van alle volkeren en enkele symbolen van aanzienlijk belang. Dan neemt de Vrouwe in het wit de zieneres bij de hand (de hand die erg pijn doet) en leidt haar naar een soort prachtige tuin (Paradijs) en zegt tegen haar: «Dit is gerechtigheid en die moeten we vinden, anders gaat de wereld weer verloren». Ida Peerdeman ziet het Vaticaan, de paus, vele kloosters en geestelijken en hoort een stem verheffen: «Een nieuwe opvoeding die beter bij de tijd en de maatschappij past». Op dit punt ziet de ziener een zwarte duif boven de kerk vliegen (de oude geest) en onmiddellijk daarna ziet ze alleen een witte (de oude geest die de nieuwe transformeert). Dan ziet hij het woord «Encyclieken» in de lucht geschreven en hoort de Vrouwe met droevige stem zeggen: «Dat is de goede manier, maar ze worden niet in praktijk gebracht». De ziener ziet dan een witte en glinsterende figuur die een groot kruis over de grond sleept: «Ik zie hakenkruizen vallen, dan sterren verdwijnen. Nu zie ik de wereldbol voor me en de Vrouwe, die haar voet erop zet, zegt: “Ik heb mijn voet op de wereld gezet. Ik zal ze helpen, ze zullen naar me moeten luisteren".

Van de zesde tot de drieëntwintigste verschijning worden de harde strijd om de triomf van waarheid, gerechtigheid en liefde voor de naaste tot in detail door de Madonna blootgelegd. De tweede groep verschijningen – Van de vierentwintigste verschijning zegt Ida: «Ik zie de Vrouwe zichzelf vasthoudend op de aardbol. Achter haar verschijnt een groot kruis en een lint met de woorden "De Vrouwe van alle Volkeren"». In deze verschijning spreekt Onze-Lieve-Vrouw in het bijzonder over Duitsland en over de noodzaak om onder de katholieken van dit land een grote actie op gang te brengen voor de ontwikkeling van een nieuwe evangelisatie onder de bescherming van de hemel.

Bij de verschijning van 11 februari 1951 (de zevenentwintigste) Maria SS. ze toont zichzelf als "Moeder van alle volkeren" in een heel duidelijk licht. In zijn boodschap zegt hij dat de inwoners van alle landen van de aarde zichzelf als een enkele eenheid rond het ene Kruis moeten beschouwen. Bij de daaropvolgende verschijning vertrouwt de Heilige Maagd de taak toe aan Ida, de zieneres, om haar beeltenis op de wereldbol te laten schilderen en het gebed van de Vrouwe van alle volkeren met haar beeltenis in het schilderij te verspreiden. Bij de dertigste verschijning Maria SS. laat een nieuw en definitief dogma achter dat het onderwerp zal zijn van vele geschillen: «Advocaat en procureur van de rust voor alle volkeren, omhelsd door het kruis van de Zoon». Dit zou het ultieme mariale dogma zijn.

In de andere verschijningen neemt de Vrouwe van alle volkeren het op zich om het optreden van de Medeverlosseres en Voorspreekster, het goddelijk wereldplan en de zuivering van de aarde en van de mensen duidelijk te maken. Hij spreekt vaak de paus en theologen toe.

Bij de vierenvijftigste verschijning, die van 18/19 februari, kondigt de Medeverlosseres, Middelares en Voorspreekster, Vrouwe van alle volkeren, aan dat zij paus Pius XII spoedig naar zijn dood zal leiden. Op 31 mei 1959, de laatste verschijning (de zesenvijftigste): de Vrouwe verschijnt boven in al haar glorie, alsof ze uit een traan komt. Hij straalt meer dan normaal en heeft een hemels en glorieus aspect, hij draagt ​​een stralende kroon van licht op zijn hoofd. Dan ziet Ida onder dat glorieuze beeld een stuk helderblauwe lucht en nog steeds onder het bovenste deel van de aardbol, helemaal zwart. Dan beweegt de Vrouwe haar vinger en schudt afkeurend haar hoofd, en de zieneres vermanend zegt ze: «Doe boete». Uit die donkere en zwarte bol komen vele hoofden van allerlei soorten mensen tevoorschijn. De visionair ziet die mensen naar de oppervlakte van het halfrond stijgen, ze ziet wezens van veel verschillende rassen en menselijke typen. De Vrouwe, kijkend naar de zieneres, strekt haar handen uit naar die mannen met een zegenend gebaar, nu heeft ze niet meer zo'n droevig gezicht en zegt: «Herstel uw fouten». Plots verdwijnt de Vrouwe en in haar plaats ziet de ziener een gigantische hostie met een kelk. De kelk is van prachtig goud en er vloeien dikke bloedstromen uit: het bloed stroomt over de aarde en verspreidt zich over de aardbol. Plots verandert de hele aarde in één enkele stralende en lichtgevende heilige wafel waaruit een lichtfiguur tevoorschijn komt die, zwevend in de lucht, zegt: "Wie mij eet en drinkt, heeft eeuwig leven en ontvangt de ware Geest". Alles wat Onze-Lieve-Vrouw in deze verschijningen had aangekondigd, kwam uit in de volgende vijfentwintig jaar.

Eucharistische Ervaringen – De zogenaamde “Eucharistische Ervaringen” zijn de voortzetting van de boodschappen van de Vrouwe van alle Volkeren. Deze ervaringen beginnen op 17 juli 1958 en duren tot voor kort. Ze analyseren de huidige tijd en vormen een uitnodiging tot reflectie voor de verantwoordelijken. Ze kondigen ook de zekerheid aan dat de crisis van de Kerk volledig zal worden overwonnen met de beslissende hulp van de Vrouwe van alle volkeren. Meestal deden deze ervaringen zich voor terwijl de visionaire Ida Peerdeman ter communie ging: de hostie werd alsof ze leefde en ze ontving korte boodschappen van Christus. Deze berichten toonden de gebreken en gevaren waarmee het Tweede Vaticaans Concilie werd geconfronteerd bij de aanvaarding en gemakkelijke doordringing van de valse doctrines van modernisering. «De goddelijke Leer en de Wetten gelden in alle tijden en zijn als nieuw in elke tijd», zo drukte Onze-Lieve-Vrouw zich destijds uit. Met deze berichten probeerde de Vrouwe de mogelijke afwijkingen recht te zetten met passende indicaties. Terwijl in Turzovka (cf. 1958) of in Eisenberg (cf. 1955; 1984) het apocalyptische perspectief (zoals in La Salette en Fatima) het centrale punt lijkt te zijn, waarbij alle gelovigen worden opgeroepen tot een onmiddellijke bekering om de uiteindelijke catastrofe te voorkomen, komen deze boodschappen en "eucharistische ervaringen" samen in een centraal punt: de zorg en aansporingen van Onze-Lieve-Vrouw om de leiders van de Kerk te leiden om geen valse stappen te zetten op de weg van evangelisatie en modernisering; verder richt het zich tot en spoort het de gelovigen en mensen van goede wil van alle rassen en alle volkeren aan om zich te verenigen rond het ene Kruis en de ene Moeder om de redding van de wereld te bereiken, haar bevrijding van de macht van het kwaad tot eer en glorie van God en de heiliging van alle mensen. "Een kerk en een volk zonder moeder zijn een lichaam zonder ziel".

Op 1 juli 1951 gaf de bisschop van Haarlem/Amsterdam, mgr. Huibers, het imprimatur voor de verspreiding van het gebed van de Vrouwe van alle Volkeren. Hij stemde ook in met de privéverering van Maria als Moeder en Vrouwe van alle Volkeren en maakte de geschriften over de verschijningen openbaar. De openbare verering van de Maagd onder de titel "Vrouwe van alle Volkeren" werd op 31 mei 1996 goedgekeurd door de heer Henrik Bomers en de toenmalige hulpbisschop, de heer Jozef M. Punt.

Op 31 mei 2002 gaf bisschop Josef M. Punt een formele verklaring af waarin hij de bovennatuurlijke aard van de verschijningen van Onze-Lieve-Vrouw erkende met de titel van Vrouwe van alle Volkeren, waarmee hij de verschijningen officieel goedkeurde. Al vanaf het eerste bericht, op 25 maart 1945, spreekt Onze-Lieve-Vrouw over haar gebed, alsof het inmiddels bekend is: "Het gebed moet openbaar worden gemaakt". In werkelijkheid onthulde hij het pas zes jaar later, terwijl de ziener in Duitsland was:

Heer Jezus Christus, Zoon van de Vader, zend nu uw Geest naar de aarde.

Laat de Heilige Geest wonen in de harten van alle volkeren, zodat ze worden beschermd tegen corruptie, rampen en oorlog. Moge de Vrouwe van alle Volkeren, die eens Maria was, onze Voorspreekster zijn. Amen.