Joods ritueel bad uit de tijd van Jezus gevonden in de hof van Gethsemane

Een ritueel bad dat teruggaat tot de tijd van Jezus werd ontdekt op de Olijfberg, volgens de traditie van de site, de hof van Gethsemane, waar Jezus de ondraaglijke pijn in de hof ervoer vóór zijn arrestatie, berechting en kruisiging.

Gethsemane betekent 'olijfpers' in het Hebreeuws, wat volgens archeologen de vondst zou kunnen verklaren.

"Volgens de Joodse wet moet het bij het maken van wijn of olijfolie worden gezuiverd", vertelde Amit Re'em van de Israel Antiquities Authority maandag op een persconferentie.

"De kans is dus groot dat er in de tijd van Jezus een oliemolen op deze plek was", zei hij.

Re'em zei dat dit het eerste archeologische bewijs was dat de site in verband bracht met de bijbelse geschiedenis die hem beroemd maakte.

"Hoewel er sinds 1919 en daarna verschillende opgravingen zijn geweest en dat er verschillende vondsten zijn gedaan - uit de Byzantijnse tijd, de tijd van de kruisvaarders en andere - is er geen bewijs uit de tijd van Jezus. Niets! En dan rijst als archeoloog de vraag: is er bewijs van het nieuwtestamentische verhaal, of is het misschien ergens anders gebeurd? Hij vertelde het aan de Times of Israel.

De archeoloog zei dat rituele baden niet ongebruikelijk zijn in Israël, maar als je er een vindt in het midden van een veld, betekent dit impliciet dat het is gebruikt voor rituele zuiverheidsdoeleinden in de context van landbouw.

“De meeste rituele baden uit de Tweede Tempelperiode zijn gevonden in privéwoningen en openbare gebouwen, maar sommige zijn ontdekt in de buurt van boerderijen en graven, in welk geval het rituele bad buiten is. De ontdekking van dit bad, zonder gebouwen, getuigt waarschijnlijk van het bestaan ​​van een boerderij hier 2000 jaar geleden, die misschien olie of wijn produceerde, ”zei Re'em.

De vondst werd gedaan tijdens de bouw van een tunnel die de kerk van Gethsemane - ook bekend als de kerk van de ondraaglijke pijn of de kerk van alle volkeren - verbindt met een nieuw bezoekerscentrum.

De kerk wordt beheerd door de Franciscaanse Voogdij over het Heilige Land en de opgraving werd gezamenlijk uitgevoerd door de Israëlische Autoriteit voor Oudheden en studenten van het Studium Biblicum Franciscanum.

De huidige basiliek werd gebouwd tussen 1919 en 1924 en bevat de steen waarop Judas zou bidden voordat hij werd gearresteerd na zijn verraad aan Jezus.Toen ze werd gebouwd, werden de overblijfselen van kerken uit de Byzantijnse en kruisvaardersperiode ontdekt.

Bij recentere opgravingen werden echter de overblijfselen ontdekt van een voorheen onbekende kerk uit de XNUMXe eeuw, die ten minste tot de XNUMXe eeuw werd gebruikt. De kerk bestond uit een stenen vloer en had een halfronde apsis die geplaveid was met een mozaïek met florale motieven.

“In het midden moet een altaar hebben gestaan ​​waarvan geen sporen zijn gevonden. Een Griekse inscriptie, die vandaag de dag nog steeds zichtbaar is en dateert uit de XNUMXe-XNUMXe eeuw n.Chr., Stamt uit een latere periode ”, zei de franciscaanse pater Eugenio Alliata.

De inscriptie luidde: “Ter nagedachtenis en rust van de liefhebbers van Christus (kruis) God die het offer van Abraham heeft ontvangen, aanvaard het offer van uw dienaren en schenk hun de vergeving van zonden. (kruis) Amen. "

Archeologen vonden ook de overblijfselen van een groot middeleeuws hospice of klooster naast de Byzantijnse kerk. De constructie had een geavanceerd sanitairsysteem en twee grote tanks van zes of zeven meter diep, versierd met kruisen.

David Yeger van de Israel Antiquities Authority zei dat de bevinding aantoonde dat christenen zelfs onder islamitische heerschappij naar het Heilige Land kwamen.

"Het is interessant om te zien dat de kerk in gebruik was, en misschien zelfs gesticht is, in de tijd dat Jeruzalem onder islamitische heerschappij stond, wat aantoont dat christelijke bedevaarten naar Jeruzalem ook in deze periode doorgingen", zei hij.

Re'em zei dat het bouwwerk waarschijnlijk werd verwoest in 1187, toen de plaatselijke moslimheerser kerken op de Olijfberg verwoestte om materialen te leveren om de stadsmuren te versterken.

Franciscaner pater Francesco Patton, hoofd van de Franciscaner Bewaring van het Heilig Land, zei dat de opgravingen "de oude aard van de herinnering en de christelijke traditie bevestigen die met deze site verbonden zijn".

Tijdens de persconferentie zei hij dat Gethsemane een plaats is van gebed, geweld en verzoening.

“Het is een plaats van gebed omdat Jezus hier vroeger kwam om te bidden, en het is de plaats waar hij zelfs na het laatste avondmaal met zijn discipelen bad, kort voordat hij werd gearresteerd. Op deze plaats stoppen elk jaar miljoenen pelgrims om te bidden om te leren en om hun wil af te stemmen op de wil van God Dit is ook een plaats van geweld, aangezien Jezus hier werd verraden en gearresteerd. Ten slotte is het een plaats van verzoening, omdat Jezus hier weigerde geweld te gebruiken om te reageren op zijn onrechtvaardige arrestatie, ”zei Patton.

Re'em zei dat de opgraving in Gethsemane "een schoolvoorbeeld is van de archeologie van Jeruzalem op zijn best, waar verschillende tradities en overtuigingen worden gecombineerd met archeologie en historisch bewijs".

"De nieuw ontdekte archeologische overblijfselen zullen worden opgenomen in het bezoekerscentrum dat op de site wordt gebouwd en zullen worden blootgesteld aan toeristen en pelgrims, van wie we hopen dat ze binnenkort zullen terugkeren om Jeruzalem te bezoeken", zei de archeoloog.