Bijbel en abortus: laten we eens kijken wat het Heilige Boek zegt

De bijbel heeft veel te zeggen over het begin van het leven, over het nemen van leven en het beschermen van het ongeboren kind. Dus wat geloven christenen over abortus? En hoe moet een volgeling van Christus reageren op een ongelovige op het gebied van abortus?

Hoewel we de specifieke vraag over abortus niet in de Bijbel vinden, drukt de Schrift duidelijk de heiligheid van het menselijk leven uit. In Exodus 20:13, toen God zijn volk de absolute waarden van het spirituele en morele leven gaf, gebood hij: "Dood niet." (ESV)

God de Vader is de auteur van het leven en het geven en nemen van leven behoort tot zijn handen:

En hij zei: "Naakt, ik kwam uit de schoot van mijn moeder, en naakt zou ik moeten terugkeren. De Heer gaf en de Heer nam weg; gezegend zij de naam van de Heer ”. (Job 1:21, ESV)
De Bijbel zegt dat het leven in de baarmoeder begint
Een kritiek punt tussen pro-choice en pro-life groepen is het begin van het leven. Wanneer begint het? Hoewel de meeste christenen geloven dat het leven begint op het moment van conceptie, twijfelen sommigen aan deze positie. Sommigen zijn van mening dat het leven begint wanneer het hart van een baby begint te kloppen of wanneer een baby voor het eerst ademt.

Psalm 51: 5 zegt dat we zondaars zijn op het moment van onze conceptie, waarbij we het idee erkennen dat het leven begint bij de conceptie: "Ik was zeker een zondaar bij de geboorte, een zondaar vanaf het moment dat mijn moeder mij verwekte." (NIV)

De Schriften onthullen ook dat God mensen kent voordat ze geboren zijn. Hij vormde, wijdde en noemde Jeremia terwijl hij nog in de baarmoeder van zijn moeder was:

'Voordat ik je in de baarmoeder vormde, kende ik je en voordat je geboren werd, wijdde ik je; Ik heb je profeet voor de naties genoemd. ' (Jeremia 1: 5, ESV)

God riep mensen en noemde ze terwijl ze nog in de baarmoeder zaten. Jesaja 49: 1 zegt:

'Luister naar me, eilanden; luister hiernaar, verre landen: voordat ik geboren werd, riep de Heer mij; vanaf de moederschoot sprak ze mijn naam uit. "(NLT)
Bovendien stelt Psalm 139: 13-16 duidelijk dat God degene is die ons heeft geschapen. Hij kende de hele boog van ons leven terwijl we nog in de baarmoeder waren:

Want je hebt mijn innerlijke delen gevormd; je hebt me samen gebreid in de moederschoot. Ik prijs je, want ik ben angstaanjagend en wonderbaarlijk klaar. Je werken zijn geweldig; mijn ziel weet dit heel goed. Mijn lijst was niet voor jou verborgen toen hij in het geheim werd gemaakt, ingewikkeld verweven in de diepten van de aarde. Je ogen zagen mijn vormloze substantie; in uw boek zijn geschreven, elk van hen, de dagen die voor mij werden gevormd, toen er nog geen waren. (ESV)
De roep van het hart van God is 'Kies het leven'
Openbare pleitbezorgers wijzen erop dat abortus het recht van een vrouw vertegenwoordigt om te kiezen of ze een zwangerschap wil voortzetten of niet. Ze vinden dat een vrouw het laatste woord moet hebben over wat er met haar lichaam gebeurt. Ze zeggen dat dit een fundamenteel mensenrecht en reproductieve vrijheid is, beschermd door de Amerikaanse grondwet. Maar levensverdedigers zouden deze vraag als antwoord stellen: als iemand gelooft dat een ongeboren kind een mens is, zoals de bijbel beweert, zou het ongeboren kind dan hetzelfde fundamentele recht moeten hebben om voor het leven te kiezen?

In Deuteronomium 30: 9-20 kun je de roep van Gods hart horen om het leven te kiezen:

'Vandaag heb ik je de keuze gegeven tussen leven en dood, tussen zegeningen en vloeken. Nu nodig ik hemel en aarde uit om getuige te zijn van de keuze die je maakt. Oh, dat je het leven zou kiezen, zodat jij en je nakomelingen zouden kunnen leven! U kunt deze keuze maken door de Heer, uw God, lief te hebben, hem te gehoorzamen en een vaste verbintenis met hem aan te gaan. Dit is de sleutel tot je leven ... "(NLT)

De Bijbel staat volledig achter het idee dat abortus het leven inhoudt van een mens die naar het beeld van God is gemaakt:

'Als iemand een mensenleven neemt, wordt het leven van die persoon ook door mensenhanden genomen. Omdat God mensen naar zijn beeld heeft gemaakt. " (Genesis 9: 6, NLT, zie ook Genesis 1: 26-27)
Christenen geloven (en de Bijbel leert) dat God het laatste woord heeft over ons lichaam, dat gemaakt is om de tempel van de Heer te zijn:

Weet u niet dat u zelf de tempel van God bent en dat de Geest van God onder u leeft? Als iemand de tempel van God vernietigt, zal God die persoon vernietigen; want de tempel van God is heilig en jullie zijn samen die tempel. (1 Korintiërs 3: 16-17, NBV)
De Mozaïsche wet beschermde het ongeboren kind
De wet van Mozes beschouwde ongeboren kinderen als mensen, die dezelfde rechten en bescherming waardig zijn als volwassenen. God eiste dezelfde straf voor het doden van een baby in de baarmoeder als voor het doden van een volwassen man. De moordstraf was de dood, ook al was het genomen leven nog niet geboren:

'Als mannen een vrouw met een kind bevechten en kwaad doen, zodat ze te vroeg baart, maar er geen schade ontstaat, zal hij zeker dienovereenkomstig worden gestraft wanneer de echtgenoot van de vrouw hem oplegt; en zal moeten betalen volgens de rechters. Maar als er enige schade volgt, dan zult u leven voor leven geven "(Exodus 21: 22-23, NKJV)
De passage laat zien dat God een kind in de echte en kostbare baarmoeder ziet als een volwassen volwassene.

Hoe zit het met gevallen van verkrachting en incest?
Zoals de meeste argumenten die verhitte debatten veroorzaken, stelt het abortusprobleem enkele moeilijke vragen. Voorstanders van abortus wijzen vaak op gevallen van verkrachting en incest. Bij slechts een klein percentage van de abortusgevallen is echter sprake van een kind dat is verwekt wegens verkrachting of incest. En sommige onderzoeken suggereren dat 75 tot 85 procent van deze slachtoffers ervoor kiest om geen abortus te ondergaan. David C. Reardon, Ph.D. van Elliot Institute schrijft:

Er zijn verschillende redenen om niet te onderbreken. Ten eerste is ongeveer 70% van alle vrouwen van mening dat abortus immoreel is, hoewel velen van mening zijn dat het voor anderen een legale keuze zou moeten zijn. Ongeveer hetzelfde percentage zwangere slachtoffers van verkrachting is van mening dat abortus een zoveelste gewelddaad tegen hun lichaam en kinderen zou zijn. Lees alles…
Wat als het leven van de moeder op het spel stond?
Dit lijkt misschien het moeilijkste onderwerp in het abortusdebat, maar met de huidige vooruitgang in de geneeskunde is abortus om het leven van een moeder te redden vrij zeldzaam. In dit artikel wordt namelijk uitgelegd dat een echte abortusprocedure nooit nodig is wanneer het leven van een moeder in gevaar is. In plaats daarvan zijn er behandelingen die de onvrijwillige dood van een ongeboren kind kunnen veroorzaken in een poging de moeder te redden, maar dit is niet hetzelfde als een abortusprocedure.

God is voor adoptie
De meeste vrouwen die vandaag abortus ondergaan, doen dit omdat ze geen baby willen. Sommige vrouwen voelen zich te jong of hebben niet de financiële middelen om een ​​kind op te voeden. De kern van het evangelie is een levengevende optie voor deze vrouwen: adoptie (Romeinen 8: 14-17).

God vergeeft abortus
Of je nu gelooft dat het een zonde is of niet, abortus heeft gevolgen. Veel vrouwen die een abortus hebben ondergaan, mannen die de abortus hebben ondersteund, artsen die de abortus hebben beoefend en gezondheidswerkers, ervaren een post-abortustrauma met diepe emotionele, spirituele en psychologische littekens.

Vergeving is een belangrijk onderdeel van het genezingsproces: jezelf vergeven en Gods vergeving ontvangen.

In Spreuken 6: 16-19 noemt de schrijver zes dingen die God haat, waaronder "handen die onschuldig bloed vergieten". Ja, God haat abortus. Abortus is een zonde, maar God behandelt het als elke andere zonde. Als we ons bekeren en belijden, vergeeft onze liefhebbende Vader onze zonden:

Als we onze zonden belijden, is hij trouw en rechtvaardig en zal hij ons onze zonden vergeven en ons reinigen van alle onrechtvaardigheid. (1 Johannes 1: 9, NBV)
'Kom, laten we de zaak oplossen', zegt de Heer. 'Zelfs als uw zonden als scharlaken zijn, zullen ze wit zijn als sneeuw; hoewel ze karmozijnrood zijn, zullen ze als wol zijn. ' (Jesaja 1:18, NBV)