Biografie van Ruth in de Bijbel

Volgens het bijbelboek Ruth was Ruth een Moabitische vrouw die in een Israëlitisch gezin trouwde en zich uiteindelijk tot het jodendom bekeerde. Ze is de overgrootmoeder van koning David en daarom een ​​voorouder van de Messias.

Ruth bekeert zich tot het jodendom
Het verhaal van Ruth begint wanneer een Israëlitische vrouw genaamd Naomi en haar man Elimelech hun geboorteplaats Bethlehem verlaten. Israël lijdt aan hongersnood en ze besluiten naar het nabijgelegen Moab te verhuizen. Uiteindelijk sterft Naomi's echtgenoot en trouwen Naomi's kinderen met Moabitische vrouwen genaamd Orpa en Ruth.

Na tien jaar huwelijk sterven beide kinderen van Naomi door onbekende oorzaken en besluiten dat het tijd is om terug te keren naar haar geboorteland Israël. De hongersnood is afgenomen en heeft geen directe familie meer in Moab. Naomi vertelt haar dochters over haar plannen en beiden zeggen dat ze met haar mee willen gaan. Maar het zijn jonge vrouwen met alle kansen om te hertrouwen, dus raadt Naomi hen aan om in hun thuisland te blijven, te hertrouwen en een nieuw leven te beginnen. Orpah is het uiteindelijk eens, maar Ruth staat erop bij Naomi te blijven. 'Spoort me niet aan je te verlaten of je terug te draaien', zegt Ruth tegen Naomi. 'Waar je heen gaat, zal ik gaan, en waar je zult blijven, zal ik blijven. Uw volk zal mijn volk zijn en uw God mijn God. " (Ruth 1:16).

Ruths bewering verklaart niet alleen haar loyaliteit aan Naomi, maar ook haar verlangen om zich bij de mensen van Naomi, het Joodse volk, aan te sluiten. 'In de duizenden jaren die zijn verstreken sinds Ruth deze woorden sprak', schrijft rabbi Joseph Telushkin, 'heeft niemand de combinatie van mensen en religie die het jodendom kenmerkt, beter gedefinieerd:' Uw volk zal mijn volk zijn '(' Ik wil lid worden aan de Joden natie ")," Uw God zal mijn God zijn "(" Ik wil de Joodse religie accepteren ").

Ruth trouwt met Boaz
Kort nadat Ruth zich tot het jodendom heeft bekeerd, arriveren zij en Naomi in Israël terwijl de gerstoogst bezig is. Ze zijn zo arm dat Ruth het op de grond gevallen voedsel moet verzamelen terwijl de oogsters de gewassen oogsten. Op deze manier maakt Ruth gebruik van een Joodse wet die is afgeleid van Leviticus 19: 9-10. De wet verbiedt boeren om gewassen "tot aan de rand van het veld" te oogsten en gevallen voedsel te verzamelen. Beide praktijken stellen de armen in staat om hun families te voeden door te verzamelen wat er nog op het veld van een boer zit.

Gelukkig behoort het veld waarin Ruth werkt toe aan een man genaamd Boaz, die verwant is aan Naomi's overleden echtgenoot. Als Boaz ontdekt dat een vrouw op haar velden voedsel verzamelt, zegt ze tegen haar arbeiders: 'Laat haar tussen de schoven komen en scheld haar niet uit. Neem ook wat stelen voor haar uit de bundels en laat ze samenkomen en verwijt haar niet "(Ruth 2:14). Boaz geeft Ruth vervolgens een geschenk van geroosterde tarwe en vertelt haar dat hij zich veilig moet voelen in zijn velden.

Als Ruth Naomi vertelt wat er is gebeurd, vertelt Naomi haar over hun connectie met Boaz. Naomi adviseert vervolgens zijn schoondochter zich aan te kleden en aan Boaz's voeten te slapen terwijl hij en zijn arbeiders in de velden kamperen voor de oogst. Naomi hoopt dat Boaz daarbij met Ruth zal trouwen en een huis in Israël zal krijgen.

Ruth volgt Naomi's advies op en als Boaz haar midden in de nacht aan zijn voeten vindt, vraagt ​​hij wie ze is. Ruth antwoordt: 'Ik ben je dienaar Ruth. Maak de hoek van uw kleed op mij, want u bent een verlosser die onze familie bewaakt "(Ruth 3: 9). Hem "verlosser" noemen, verwijst naar een oud gebruik, waarbij een broer met de vrouw van zijn overleden broer zou trouwen als hij kinderloos stierf. Het eerste kind dat uit die verbintenis werd geboren, zou daarom als de zoon van de overleden broer worden beschouwd en al zijn eigendommen erven. Aangezien Boaz niet de broer is van Ruths overleden echtgenoot, is de gewoonte technisch niet op hem van toepassing. Hij zegt echter dat hoewel hij geïnteresseerd is om met haar te trouwen, er een ander familielid is dat nauwer verwant is aan Elimelech, die een sterkere claim heeft.

De volgende dag spreekt Boaz met dit familielid met tien ouderlingen als getuigen. Boaz vertelt hem dat Elimelech en zijn kinderen een land in Moab hebben dat moet worden verlost, maar dat om het te claimen, het familielid met Ruth moet trouwen. De verwant is geïnteresseerd in het land, maar wil niet met Ruth trouwen, omdat dit zou betekenen dat zijn landgoed verdeeld zou worden onder alle kinderen die hij bij Ruth had. Hij vraagt ​​Boaz om als verlosser op te treden, wat Boaz graag doet. Hij trouwt met Ruth en krijgt al snel een zoon genaamd Obed, die de grootvader van koning David wordt. Aangezien is geprofeteerd dat de Messias uit het Huis van David zal komen, zullen zowel de grootste koning in de geschiedenis van Israël als de toekomstige Messias beide afstammelingen zijn van Ruth, een Moabitische vrouw die zich tot het jodendom bekeerde.

Het boek van Ruth en Shavuot
Het is gebruikelijk om het Boek van Ruth te lezen tijdens de Joodse feestdag van Sjavoeot, die de donatie van de Thora aan het Joodse volk viert. Volgens Rabbi Alfred Kolatach zijn er drie redenen waarom het verhaal van Ruth tijdens Shavuot werd voorgelezen:

Het verhaal van Ruth speelt zich af tijdens de voorjaarsoogst, wanneer Shavuot valt.
Ruth is een voorouder van koning David, die volgens de traditie op Sjavoeot werd geboren en stierf.
Aangezien Ruth haar loyaliteit aan het jodendom heeft getoond door zich te bekeren, is het gepast om haar te gedenken op een feestdag ter herdenking van de gave van de Thora aan het Joodse volk. Net zoals Ruth vrijelijk deelnam aan het jodendom, zo deed het Joodse volk zich vrijelijk aan het volgen van de Thora.