Commentaar op het evangelie van 12 januari 2021 door Don Luigi Maria Epicoco
"Ze gingen naar Kapernaüm en nadat ze de synagoge op de sabbat waren binnengegaan, begon Jezus te onderwijzen".
De synagoge is de belangrijkste plaats om les te geven. Het feit dat Jezus er is om te onderwijzen, levert geen problemen op met betrekking tot de gewoonte van die tijd. Toch is er iets anders dat de evangelist Marcus probeert in zo'n ogenschijnlijk gebruikelijk detail naar voren te brengen:
"En ze waren verbaasd over zijn onderwijs, omdat hij hen onderwees als iemand die gezag heeft en niet als de schriftgeleerden."
Jezus spreekt niet zoals de anderen. Hij praat niet als iemand die zijn les uit zijn hoofd heeft geleerd. Jezus spreekt met gezag, dat wil zeggen als iemand die gelooft in wat hij zegt en daarom een heel ander gewicht aan woorden hecht. De preken, catechismussen, toespraken en zelfs de lezingen waaraan we anderen onderwerpen, zeggen vaak geen verkeerde dingen, maar buitengewoon ware en correcte dingen. Maar ons woord lijkt op dat van de schriftgeleerden, zonder autoriteit. Misschien omdat we als christenen hebben geleerd wat juist is, maar misschien geloven we het niet helemaal. We geven correcte informatie, maar ons leven lijkt er geen afspiegeling van te zijn. Het zou fijn zijn als we als individu, maar ook als kerk, de moed zouden vinden om ons af te vragen of ons woord een woord is dat met gezag wordt uitgesproken of niet. Vooral omdat wanneer gezag ontbreekt, er alleen autoritarisme overblijft, wat een beetje lijkt op zeggen dat wanneer je geen geloofwaardigheid hebt, je alleen onder dwang kan worden beluisterd. Het is niet de grote stem die ons een plaats geeft in de samenleving of in de hedendaagse cultuur, maar de autoriteit. En dit is te zien aan een heel eenvoudig detail: wie met gezag spreekt, ontmaskert het kwaad en zet het aan de deur. Om gezaghebbend in de wereld te blijven, moet men geen compromissen sluiten. Want dit kwaad (dat altijd werelds is) ziet Jezus als een ruïne. Dialoog is niet knipogen naar de wereld, maar haar in haar diepste waarheid ontmaskeren; maar altijd en alleen op de manier van Christus en niet op die van nieuwe kruisvaarders.