Coronavirus: hoe krijg je de plenaire verwennerij op het feest van goddelijke genade?

Voordat ik de toewijding en het feest van goddelijke barmhartigheid op zondag na Pasen publiceer, wil ik je vertellen dat je op deze zondag 19 april 2020 feest van goddelijke barmhartigheid voor deze periode van de wereldpandemie als gevolg van de covid-19 je de plenaire aflaat en vergeving van volledige zonden, zelfs met gesloten kerken.

Hoe doen?

Het is voldoende dat je in diepe stilte bijeenkomt, je gedachten op Jezus richt en een gewetensonderzoek doet, waarbij je God om vergeving van je zonden vraagt ​​en probeert het kwaad niet meer te begaan. Op dit moment is de bekering van je leven onmisbaar.

Dan moet je de communie nemen. Als je naar een kerk in de buurt kunt gaan, zonder al te veel contacten te hebben met de relevante anti-besmettingsbescherming, kun je de priester vragen om je de toegewijde gastheer te geven. Als je dan niet in staat bent om een ​​diep hart te hebben, maak dan spirituele gemeenschap.

Kom dan in gebed bijeen en probeer een diepe relatie met Jezus aan te gaan.

Je verlangen naar God is belangrijk voor vergeving.

HET FEEST VAN DE GENADE

Het feest van goddelijke genade wordt gevierd op de zondag na Pasen en werd in 2000 opgericht door paus Johannes Paulus II.

Jezus sprak voor het eerst over de wens om dit feest in 1931 aan zuster Faustina te geven, toen ze haar testament over het plaatje doorgaf: 'Ik zou willen dat er een feest van barmhartigheid is. Ik wil dat het beeld, dat je met het penseel gaat schilderen, plechtig gezegend wordt op de eerste zondag na Pasen; deze zondag moet het feest van barmhartigheid zijn ”.

In de daaropvolgende jaren keerde Jezus terug om dit verzoek te doen, zelfs in 14 verschijningen die precies de dag van het feest in de liturgische kalender van de kerk definieerden, de oorzaak en het doel van haar instelling, de manier om het voor te bereiden en het te vieren, evenals de genaden die ermee verband houden .

De keuze voor de eerste zondag na Pasen heeft een diepgaande theologische betekenis: het duidt op het nauwe verband tussen het paasmysterie van de verlossing en het feest van barmhartigheid, dat zuster Faustina ook opmerkte: 'Nu zie ik dat het werk van de verlossing verband houdt met het werk van barmhartigheid dat door de Heer is gevraagd ”. Deze link wordt verder onderstreept door de noveen die voorafgaat aan het feest en begint op Goede Vrijdag.

Jezus legde de reden uit waarom hij om de instelling van het feest vroeg: 'Zielen gaan verloren, ondanks mijn pijnlijke passie (...). Als ze Mijn genade niet aanbidden, zullen ze voor altijd verloren gaan "

De voorbereiding op het feest moet een noveen zijn, die bestaat in het vanaf Goede Vrijdag reciteren van het kerkje tot Goddelijke Barmhartigheid. Deze noveen was door Jezus gewenst en Hij zei erover dat "hij allerlei genaden zal schenken"

Wat betreft de manier om het feest te vieren, deed Jezus twee wensen:

- dat het beeld van barmhartigheid plechtig gezegend en in het openbaar, dat wil zeggen liturgisch, die dag vereerd wordt;

- dat priesters tot de zielen van deze grote en onpeilbare Goddelijke genade spreken en zo het vertrouwen in de gelovigen wekken.

'Ja,' zei Jezus, 'de eerste zondag na Pasen is het feest van barmhartigheid, maar er moet ook actie zijn en ik eis de aanbidding van Mijn genade met de plechtige viering van dit feest en met de aanbidding van het beeld dat is geschilderd '.

De grootsheid van deze partij blijkt uit de beloften:

"Op die dag, wie de bron van leven nadert, zal hij de totale vergeving van zonden en straffen bereiken", zei Jezus. Een bijzondere genade is verbonden met de communie die die dag op een waardige manier is ontvangen: "de totale vergeving van zonden en straffen" '. Deze genade 'is iets beslist groter dan de plenaire toegeeflijkheid. Dit laatste bestaat in feite alleen uit het kwijtschelden van de tijdelijke straffen, verdiend voor de begane zonden (...).

Het is in wezen ook groter dan de genaden van de zes sacramenten, behalve het sacrament van de doop, aangezien de vergeving van zonden en straffen slechts een sacramentele genade van de heilige doop is. In plaats daarvan bracht Christus in de gerapporteerde beloften de vergeving van zonden en straffen in verband met de communie die werd ontvangen op het feest van barmhartigheid, dat wil zeggen dat hij het vanuit dit gezichtspunt verhoogde tot de rang van "tweede doop".

Het is duidelijk dat de communie die op het feest van barmhartigheid is ontvangen, niet alleen waardig moet zijn, maar ook moet voldoen aan de fundamentele behoeften van toewijding aan goddelijke barmhartigheid. De communie moet op de dag van het feest van barmhartigheid worden ontvangen, in plaats daarvan kan eerder biecht worden gedaan (zelfs een paar dagen). Het belangrijkste is om geen zonde te hebben.

Jezus beperkte zijn vrijgevigheid niet alleen tot deze, zij het uitzonderlijke, genade. In feite zei hij dat "hij een hele zee van genaden zal uitstorten op de zielen die de bron van Mijn genade naderen", aangezien "op die dag alle kanalen waardoor de goddelijke genaden stromen, open zijn. Geen enkele ziel is bang om Mij te naderen, ook al waren haar zonden als scharlaken. "

Toewijding aan de barmhartige Jezus

Barmhartige Redder,

Ik wijd me volledig en voor altijd aan U toe.

Verander mij in een volgzaam instrument van uw genade.

O Bloed en water dat uit het hart van Jezus stroomt

als bron van genade voor ons, vertrouw ik op U!