Wat is wetticisme en waarom is het gevaarlijk voor uw geloof?

Wetticisme is in onze kerken en levens aanwezig sinds Satan Eva ervan overtuigde dat er iets anders was dan Gods weg: het is een woord dat niemand wil gebruiken. Als wetticist bestempeld worden, heeft meestal een negatief stigma. Wetticisme kan mensen en kerken uit elkaar scheuren. Het schokkende is dat de meeste mensen niet weten wat wetticisme is en hoe het onze christelijke wandel bijna elk uur beïnvloedt.

Mijn man is een voorganger in opleiding. Nu haar tijd op school ten einde loopt, heeft ons gezin in gebed naar de kerken gekeken om te dienen. Door ons onderzoek hebben we ontdekt dat de uitdrukking "King James Version Only" vaak voorkomt. Nu zijn we geen mensen die elke gelovige verachten die ervoor kiest om de KJV te lezen, maar we vinden het verontrustend. Hoeveel mannen en vrouwen van God hebben deze kerken vanwege deze verklaring onderzocht?

Om dit onderwerp dat we wetticisme noemen beter te begrijpen, moeten we onderzoeken wat wetticisme is en de drie soorten wetticisme identificeren die tegenwoordig heersen. We moeten dus ingaan op wat Gods woord over deze kwestie zegt en hoe we de repercussies van wetticisme in onze kerken en levens kunnen bestrijden.

Wat is wetticisme?
Voor de meeste christenen wordt de term wetticisme in hun gemeenten niet gebruikt. Het is een manier van denken over hun redding, waarop ze hun spirituele groei baseren. Deze term komt niet in de Bijbel voor, maar we lezen de woorden van Jezus en de apostel Paulus die ons waarschuwen voor de val die we wetticisme noemen.

Een schrijver van Gotquestions.org definieert wetticisme als "een term die christenen gebruiken om een ​​leerstellige positie te beschrijven die de nadruk legt op een systeem van regels en het bereiken van verlossing en geestelijke groei reguleert". Christenen die naar deze manier van denken zwaaien, vereisen strikte naleving van regels en voorschriften. Het is een letterlijke gehoorzaamheid aan de wet die Jezus vervulde.

Drie soorten wetticisme
Legalisme heeft veel gezichten. Kerken die een wettische kijk op doctrine aannemen, zullen niet allemaal op dezelfde manier lijken of werken. Er zijn drie soorten wettische praktijken die worden aangetroffen in kerken en huizen van gelovigen.

Tradities zijn waarschijnlijk de meest voorkomende op het gebied van wetticisme. Elke kerk heeft bepaalde tradities die zouden aanzetten tot ketterij als ze zouden worden veranderd. De voorbeelden zijn er in vele vormen, waaronder de communie die altijd elke maand op dezelfde zondag wordt gegeven of dat er altijd een kerstspel wordt gehouden. Het idee achter deze tradities is niet om te hinderen, maar om te aanbidden.

Het probleem is wanneer een kerk of een gelovige voelt dat ze niet kunnen aanbidden zonder een andere vorm van traditie. Een van de meest voorkomende problemen met tradities is dat ze hun waarde verliezen. Het wordt een situatie waarin "dit is hoe we het altijd hebben gedaan" een obstakel wordt voor aanbidding en het vermogen om God te prijzen op die heilige momenten.

Persoonlijke voorkeuren of overtuigingen zijn het tweede type. Dit gebeurt wanneer een voorganger of een persoon zijn of haar persoonlijke overtuigingen versterkt als een vereiste voor verlossing en spirituele groei. Het afdwingen van persoonlijke voorkeuren vindt meestal plaats zonder een duidelijk antwoord uit de Bijbel. Deze verscheidenheid aan wetticisme steekt de kop op in het persoonlijke leven van gelovigen. Voorbeelden hiervan zijn het alleen lezen van de KJV-bijbel, eisen dat gezinnen naar school gaan, geen gitaar of drums hebben of het gebruik van anticonceptie verbieden. Deze lijst kan maar doorgaan. Wat gelovigen moeten begrijpen, is dat dit persoonlijke voorkeuren zijn, geen wetten. We kunnen onze persoonlijke overtuigingen niet gebruiken om een ​​standaard voor alle gelovigen te stellen. Christus heeft al de norm bepaald en vastgesteld hoe we ons geloof moeten naleven.

Ten slotte vinden we christenen die hun persoonlijke opvattingen over de "grijze" gebieden van het leven promoten. Ze hebben een reeks persoonlijke normen waarvan ze vinden dat alle christenen ze moeten naleven. Schrijver Fritz Chery legt het uit als een "mechanisch geloof". In principe moeten we op een bepaalde tijd bidden en de zondagse aanbidding om XNUMX uur beëindigen, anders is de enige manier om de Bijbel te leren, de verzen uit het hoofd te leren. Sommige gelovigen zeggen zelfs dat bepaalde winkels niet zouden moeten winkelen vanwege schenkingen aan niet-christelijke stichtingen of voor de verkoop van alcohol.

Na deze drie typen te hebben onderzocht, kunnen we zien dat het hebben van een persoonlijke voorkeur of ervoor kiezen om een ​​bepaalde versie van de Bijbel te lezen, niet slecht is. Het wordt een probleem wanneer men begint te geloven dat hun weg de enige manier is om verlossing te verkrijgen. David Wilkerson vat het mooi samen met deze verklaring. “Aan de basis van wetticisme ligt het verlangen om heilig te lijken. Hij probeert gerechtvaardigd te worden voor de mensen en niet voor God “.

Het bijbelse argument tegen wetticisme
Geleerden op alle gebieden van religieuze studie zullen proberen wetticisme in onze kerken te rechtvaardigen of te verwerpen. Om dit onderwerp tot op de bodem uit te zoeken, kunnen we kijken naar wat Jezus zegt in Lucas 11: 37-54. In deze passage vinden we Jezus uitgenodigd om te dineren met de Farizeeën. Jezus verrichtte wonderen op de sabbat en de Farizeeën lijken te popelen om met hem te praten. Als Jezus gaat zitten, neemt hij niet deel aan het ritueel van het handen wassen en dat merken de Farizeeën.

Jezus antwoordt: „Nu, gij Farizeeën, reinigt de buitenkant van de beker en de schaal, maar uw binnenkant is vol hebzucht en kwaad. Dwazen, heeft hij niet ook de buitenkant gemaakt “Wat in ons hart is, is belangrijker dan wat er buiten is. Hoewel persoonlijke voorkeur een manier kan zijn om onze liefde voor Christus aan anderen te tonen, is het niet ons recht te verwachten dat anderen hetzelfde denken.

De bestraffing gaat verder zoals Jezus tot de schriftgeleerden zegt: “Wee jullie die ook experts in de wet zijn! U belast mensen met lasten die moeilijk te dragen zijn, maar u raakt zelf deze lasten niet met één van uw vingers aan / "Jezus zegt dat we niet mogen verwachten dat anderen onze wetten of voorkeuren gehoorzamen, als we ze ontwijken om in onze behoeften te voorzien. . De Schrift is de waarheid. We kunnen niet kiezen en kiezen wat we wel of niet gehoorzamen.

William Barclay schrijft in The Daily Study Bible Gospel of Luke: `` Het is verbazingwekkend dat mensen ooit dachten dat God zulke wetten kon vaststellen, en dat de uitwerking van zulke details een religieuze dienst was en dat het onderhouden ervan een kwestie van leven of dood. "

In Jesaja 29:13 zegt de Heer: "Deze mensen komen naar mij toe met hun woorden om mij te eren met hun woorden - maar hun hart is ver van mij verwijderd en menselijke regels richten hun aanbidding op mij." Aanbidding is een zaak van het hart; niet wat mensen denken dat de juiste manier is.

De Farizeeën en schriftgeleerden begonnen zichzelf belangrijker te vinden dan ze in werkelijkheid waren. Hun acties werden een spektakel en geen uitdrukking van hun hart.

Wat zijn de gevolgen van wetticisme?
Net zoals elke beslissing die we nemen consequenties heeft, heeft ook de keuze om wetticist te worden. Helaas wegen de negatieve gevolgen ruimschoots op tegen de positieve. Voor kerken zou deze manier van denken kunnen leiden tot minder vriendschap en zelfs kerkscheiding. Wanneer we onze persoonlijke voorkeuren aan anderen beginnen op te leggen, lopen we een dunne lijn. Als mens zullen we het niet over alles eens zijn. Niet-essentiële doctrines en regels kunnen ertoe leiden dat sommigen een functionerende kerk verlaten.

Wat ik geloof dat het meest tragische gevolg van wetticisme is, is dat kerken en individuen Gods doel niet vervullen.Er is een uiterlijke uitdrukking maar geen innerlijke verandering. Ons hart is niet gericht op God en zijn wil voor ons leven. Tullian Tchividjian, kleinzoon van Billy en Ruth Graham, zegt: “Wetticisme zegt dat God van ons zal houden als we veranderen. Het evangelie zegt dat God ons zal veranderen omdat Hij van ons houdt “. God zal ons hart en dat van anderen veranderen. We kunnen onze eigen regels niet opleggen en verwachten dat ons hart zich tot God wendt.

Een evenwichtige conclusie
Legalisme is een gevoelig onderwerp. Als mensen willen we niet het gevoel hebben dat we ongelijk kunnen hebben. We willen niet dat anderen onze motivaties of overtuigingen in twijfel trekken. De waarheid is dat wetticisme deel uitmaakt van onze zondige natuur. Het is onze geest die de leiding neemt wanneer ons hart onze wandel met Christus moet leiden.

Om wetticisme te voorkomen, moet er een evenwicht zijn. 1 Samuël 16: 7 zegt “Kijk niet naar zijn uiterlijk of zijn gestalte, want ik heb hem afgewezen. Mensen zien niet wat de Heer ziet, aangezien mensen zien wat zichtbaar is, maar de Heer ziet het hart. ”Jakobus 2:18 vertelt ons dat geloof zonder werken dood is. Onze werken moeten het verlangen van ons hart weerspiegelen om Christus te aanbidden. Zonder evenwicht kunnen we een ijdele manier van denken creëren.

Mark Ballenger schrijft: "De manier om wetticisme in het christendom te vermijden, is door goede daden te doen met goede redenen, door Gods wet te gehoorzamen uit relationele liefde voor hem." Om ons denken te veranderen, moeten we onszelf de moeilijke vragen stellen. Wat zijn onze drijfveren? Wat zegt God hierover? Is het in overeenstemming met Gods wet? Als we ons hart onderzoeken, zullen we allemaal ontdekken dat wetticisme ons aanstaart. Niemand is immuun. Elke dag zal een gelegenheid zijn om ons te bekeren en ons af te keren van onze slechte wegen, en zo onze persoonlijke geloofsreis vorm te geven.