Betekenis geven aan de pandemie van Covid-19 in Gods plan

In het Oude Testament was Job een rechtvaardig man wiens leven steeds moeilijker werd nadat God de ene ramp na de andere toestond hem te kwellen. Zijn vrienden vroegen hem of hij iets had gedaan om God te beledigen dat de oorzaak van zijn straf zou kunnen zijn. Dit weerspiegelde de gedachte van die tijd: dat God het goede zal redden van lijden en de goddelozen zal straffen. Job heeft altijd ontkend dat hij iets verkeerds heeft gedaan.

Het voortdurend ondervragen van zijn vrienden vermoeide Job tot het punt dat hij in de verleiding kwam om zich af te vragen waarom God hem zoiets zou aandoen. God verscheen uit een storm en zei tegen hem: "Wie is dit die het advies verduistert met woorden van onwetendheid? Bereid nu uw lendenen voor, als een man; Ik zal je ondervragen en je zult me ​​de antwoorden vertellen! 'Dus God vroeg Job waar hij was toen God de grondslag van de aarde legde en wanneer hij de omvang ervan bepaalde. God vroeg Job of hij de zon kon opdragen om 's ochtends op te komen of tijd te maken om hem te gehoorzamen. Hoofdstuk na hoofdstuk laten Gods vragen zien hoe klein werk is in de context van de schepping. Het is alsof God zei: "Wie ben jij om mijn wijsheid in twijfel te trekken, jij die een klein deel van de schepping bent, en ik de schepper ervan die jou van alle eeuwigheid tot in alle eeuwigheid leidt?"

En zo leren we uit het boek Job dat God de Heer van de geschiedenis is; dat alles onder zijn hoede is op zo'n manier dat zelfs als het lijden toelaat, het alleen wordt gedaan omdat het een groter goed zal opleveren. Het praktische voorbeeld hiervan is de passie van Christus. God stond toe dat zijn enige zoon pijn, lijden en een vernederende en gruwelijke dood leed omdat er redding uit kan voortvloeien. We kunnen dit principe toepassen op onze huidige situatie: God staat een pandemie toe omdat er iets goeds uit zal komen.

Waar kan dit goed voor zijn, kunnen we vragen. We kunnen absoluut de geest van God niet volledig kennen, maar Hij gaf ons het intellect om ze te onderscheiden. Hier zijn enkele suggesties:

We hebben geen controle
We leefden ons leven met de valse indruk dat we de controle hadden. Onze buitengewone technologie in wetenschap, industrie en geneeskunde stelt ons in staat om verder te gaan dan de mogelijkheden van de menselijke natuur - en daar is zeker niets mis mee. Het is zelfs fantastisch! Het wordt verkeerd als we alleen op deze dingen vertrouwen en God vergeten.

Geldverslaving is iets anders. Hoewel we geld nodig hebben om dingen te verkopen en te kopen die we nodig hebben om te overleven, wordt het verkeerd wanneer we ervan afhankelijk zijn tot het een god wordt.

Terwijl we wachten op genezing en deze pandemie uitbannen, beseffen we dat we geen controle hebben. Zou het kunnen dat God ons eraan herinnert ons vertrouwen in hem te herstellen en niet alleen in technologie en materiële zaken? Als dat zo is, moeten we nadenken over waar we God in ons leven plaatsen. Toen Adam zich voor God verborg in de tuin van Eden, vroeg God: "Waar ben je?" (Genesis 3: 9) Het was niet zozeer de geografische positie van Adam te kennen, maar waar zijn hart was in relatie tot God.Misschien stelt God ons nu dezelfde vraag. Wat is ons antwoord? Hoe repareren we het als het gerepareerd moet worden?

We begrijpen de autoriteit van een bisschop
Voor veel katholieken is de rol van de bisschop niet helemaal bekend. Voor het grootste deel is het de dienaar die een bevestiging "klapt" en (iemand vraagt ​​om het sacrament van de bevestiging) om zijn geestelijke moed "wakker te maken".

Toen de massa's werden afgelast, vooral toen de dispensatie voor de zondagsverplichting werd gegeven (dat we niet naar de zondagsmis hoeven te gaan en het geen zonde zal zijn), zagen we de autoriteit die aan de bisschop was verleend. Het is een autoriteit die door Christus aan zijn apostelen is gegeven, net als de eerste bisschoppen, en die van generatie op generatie van bisschop op bisschop is overgedragen door middel van een ononderbroken opvolging. Velen van ons hebben ook begrepen dat we tot een bisdom of aartsbisdom behoren dat door de bisschop wordt "beheerd". We moeten St. Ignatius van Antiochië herinneren die zei: "Gehoorzaam uw bisschop!"

Zou het God kunnen zijn die ons eraan herinnert dat zijn kerk een structuur heeft en dat de macht en het gezag ervan worden verleend aan de bisschoppen die hun bisdom "leiden"? Als dat zo is, leren we meer over de kerk die Christus ons heeft nagelaten. We begrijpen haar functie en rol in de samenleving door middel van haar sociale leer en haar rol in het bestendigen van de aanwezigheid van Christus door middel van de sacramenten.

We kunnen de planeet laten genezen
Er komen berichten dat de aarde aan het genezen is. In sommige gebieden is er minder lucht- en waterverontreiniging. Sommige dieren keren terug naar hun natuurlijke leefomgeving. Als soort hebben we geprobeerd het te doen, maar we konden het niet omdat we het zo druk hadden met onze persoonlijke programma's. Zou het kunnen dat dit de manier is waarop God de planeet geneest? In dit geval waarderen we het goede dat deze situatie heeft gebracht en we werken voor de planeet om te genezen, zelfs nadat ze weer normaal zijn geworden.

We kunnen meer ons comfort en onze vrijheden waarderen
Omdat velen van ons zich in geblokkeerde gebieden of in quarantaine bevinden, kunnen we ons niet vrij bewegen. We voelen ons geïsoleerd van de samenleving en van de banale vrijheden die we als vanzelfsprekend beschouwen, zoals winkelen, eten in een restaurant of een verjaardagsfeestje bijwonen. Zou het kunnen dat God ons toestaat te ervaren hoe het is zonder ons comfort en onze kleine vrijheden? Als dat zo is, zullen we deze kleine luxe misschien net iets meer waarderen als de zaken weer normaal worden. Nadat we hebben geprobeerd hoe het is om een ​​"gevangene" te zijn, willen wij, die middelen en connecties verschuldigd zijn, misschien werknemers "bevrijden" die zich in een vreselijke werkomgeving of onderdrukkende bedrijven bevinden.

We kunnen onze familie leren kennen
Omdat werkplekken en scholen tijdelijk gesloten zijn, worden ouders en hun kinderen uitgenodigd om thuis te blijven. Plots staan ​​we de komende weken vierentwintig uur per dag tegenover elkaar. Zou het kunnen zijn dat God ons vraagt ​​om onze familie te leren kennen? Zo ja, dan moeten we van deze gelegenheid gebruik maken om met hen in contact te komen. Neem even de tijd om elke dag met een van uw gezinsleden te praten - echt te praten. In het begin zal het beschamend zijn, maar het moet ergens beginnen. Het zou verdrietig zijn als de nek van iedereen op zijn telefoons, gadgets en games werd gekanteld alsof andere mensen thuis niet bestonden.

We maken van deze gelegenheid gebruik om deugd te verwerven
Voor degenen die in quarantaine of in geblokkeerde gemeenschappen zijn, wordt ons gevraagd om afstand te houden door thuis te blijven en als we voedsel en medicijnen moeten kopen, zijn we minstens een meter verwijderd van de volgende persoon. Op sommige plaatsen is de voorraad van ons favoriete eten niet op voorraad en moeten we genoegen nemen met een vervanger. Sommige plaatsen hebben alle vormen van massatransport geblokkeerd en mensen moeten manieren vinden om werk te vinden, ook al betekent dat lopen.

Deze dingen maken het leven een beetje moeilijker, maar kan het zijn dat God ons de mogelijkheid biedt om deugd te verwerven? Als dat zo is, kunnen we misschien onze klachten beteugelen en geduld oefenen. We kunnen dubbel vriendelijk en vrijgevig zijn voor anderen, zelfs als we van streek zijn en beperkte middelen hebben. We kunnen de vreugde zijn waar anderen naar kijken als ze ontmoedigd zijn door de situatie. We kunnen de moeilijkheden die we ervaren aanbieden als een verwennerij die aan de zielen van het vagevuur kan worden gegeven. Het lijden dat we lijden kan nooit goed zijn, maar we kunnen het iets laten betekenen.

We vasten
Op sommige plaatsen met schaarse middelen rantsoeneren families hun voedsel zodat het langer meegaat. Instinctief als we een beetje honger hebben, stillen we onmiddellijk de honger. Zou het kunnen dat God ons eraan herinnert dat het God is en niet onze maag? Als dat zo is, zien we het metaforisch - dat we onze passies beheersen en niet andersom. We kunnen ons inleven in de armen die niet regelmatig eten omdat we hun honger hebben ervaren - we hopen een vonk van inspiratie te geven om hen te helpen.

We ontwikkelen honger naar het vlees van Christus
Veel kerken hebben massa's geannuleerd om de strijd tegen virale besmetting te ondersteunen. Voor veel katholieken over de hele wereld, vijftig jaar en minder, is dit waarschijnlijk de eerste keer dat ze dit soort ervaringen hebben opgedaan. Degenen die naar de dagelijkse mis of zondag gaan, voelen regelmatig het verlies, alsof er iets ontbreekt. Hoevelen van ons willen onze lippen bevlekken met het lichaam en bloed van Christus in de heilige communie?

Bijgevolg heerst deze honger boven een groot aantal actieve katholieken die het Heilig Sacrament niet kunnen ontvangen. Zou het kunnen dat we de aanwezigheid van onze Heer als vanzelfsprekend beschouwden - alleen mechanisch de Heilige Communie - en herinnert God ons eraan hoe belangrijk de eucharistie is? In dit geval denken we na over hoe de eucharistie de bron en de top van het christelijk leven is, zozeer dat alle sacramenten zijn ingesteld