De heilige week leefde van dag tot dag volgens de Bijbel

Heilige Maandag: Jezus in de tempel en de vervloekte vijgenboom
De volgende ochtend keerde Jezus met zijn discipelen terug naar Jeruzalem. Onderweg vervloekte hij een vijgenboom omdat hij geen vrucht droeg. Sommige geleerden geloven dat deze vijgenboomvloek Gods oordeel over de geestelijk dode religieuze leiders van Israël symboliseerde.

Anderen geloven dat de analogie die is bereikt met alle gelovigen, wordt uitgelegd dat waar geloof meer is dan louter uiterlijke religiositeit; waar en levend geloof moet geestelijke vrucht dragen in iemands leven. Toen Jezus in de tempel verscheen, ontdekte hij de rechtbanken vol corrupte geldwisselaars. Hij gooide hun tafels om en ruimde de tempel op met de woorden: 'De Schriften verklaren:' Mijn tempel zal een huis van gebed zijn ', maar u hebt er een rovershol van gemaakt' (Lucas 19:46). Maandagavond verbleef Jezus opnieuw in Bethanië, waarschijnlijk bij zijn vrienden, Maria, Martha en Lazarus. Het bijbelse verslag van de Heilige Maandag is te vinden in Matteüs 21: 12-22, Marcus 11: 15-19, Lucas 19: 45-48 en Johannes 2: 13-17.

De passie van Christus leefde volgens de Bijbel

Heilige dinsdag: Jezus gaat naar de Olijfberg
Dinsdagochtend keerden Jezus en zijn discipelen terug naar Jeruzalem. In de tempel waren Joodse religieuze leiders boos op Jezus omdat hij zichzelf als een spirituele autoriteit had gevestigd. Ze zetten een hinderlaag op met de bedoeling hem te arresteren. Maar Jezus ontsnapte uit hun vallen en sprak hun ernstige oordelen uit door te zeggen: „Blinde gidsen! … Want u bent als witgekalkte graven - mooi van buiten maar van binnen gevuld met beenderen van de doden en allerlei onzuiverheden. Uiterlijk zie je eruit als rechtvaardige mensen, maar innerlijk is je hart vol huichelarij en wetteloosheid ... Slangen! Zonen van adders! Hoe ontsnap je aan het oordeel van de hel? "(Mattheüs 23: 24-33)

Later die dag verliet Jezus Jeruzalem en ging met zijn discipelen naar de Olijfberg, die de stad domineert. Daar hield Jezus de toespraak van Olivet, een brede openbaring over de verwoesting van Jeruzalem en het einde van de wereld. Hij spreekt, zoals gewoonlijk, in gelijkenissen, in symbolische taal over de gebeurtenissen in de eindtijd, inclusief zijn wederkomst en het laatste oordeel. De Bijbel geeft aan dat Judas Iskariot op deze dag met het Sanhedrin, de rabbijnse rechtbank van het oude Israël, instemde om Jezus te verraden (Mattheüs 26: 14-16). Het bijbelse verslag van Heilige Dinsdag en de toespraak van Olivet is te vinden in Mattheüs 21:23; 24:51, Markus 11:20; 13:37, Lukas 20: 1; 21:36 en Johannes 12: 20-38.

Heilige woensdag
Hoewel de Schrift niet zegt wat de Heer op Witte Woensdag deed, geloven theologen dat Jezus en Zijn discipelen na twee dagen in Jeruzalem deze dag gebruikten om in Bethanië te rusten in afwachting van het Pascha.

Paastriduum: dood en opstanding van Jezus

Witte Donderdag: Pasen en Laatste Avondmaal
Op donderdag van de Goede Week waste Jezus de voeten van zijn discipelen terwijl ze zich voorbereidden om deel te nemen aan het Pascha. Door deze nederige daad van dienstbetoon te doen, liet Jezus door zijn voorbeeld zien hoe zijn volgelingen elkaar moesten liefhebben. Tegenwoordig volgen veel kerken voetwassende herdenkingen als onderdeel van hun erediensten op Witte Donderdag. Vervolgens verleende Jezus het feest van het Pascha, ook bekend als het Laatste Avondmaal, met zijn discipelen en verklaarde: “Ik heb ernaar verlangd dit Pascha met u te eten voordat ik leed. Omdat ik je zeg dat ik het niet zal eten voordat het vervuld is in het koninkrijk van God ”. (Lukas 22: 15-16)

Als het Lam van God vervulde Jezus het doel van het Pascha door zijn lichaam te geven om te breken en zijn bloed te vergieten als offer, en ons te redden van zonde en dood. Tijdens dit laatste avondmaal stelde Jezus het avondmaal of de avondmaaltijd in, waarbij hij zijn discipelen leerde zijn offer voortdurend te erkennen door het brood en de wijn te delen. 'En hij nam een ​​brood, dankte het, brak het en gaf het hun, zeggende:' Dit is mijn lichaam, dat voor jullie wordt gegeven. Doe dit ter nagedachtenis aan mij. "En evenzo de beker nadat ze gegeten hadden, zeggende:" Deze beker die voor u wordt uitgeschonken, is het nieuwe verbond in mijn bloed. " (Lukas 22: 19-20)

Na de maaltijd verlieten Jezus en de discipelen de bovenkamer en gingen naar de hof van Getsemane, waar Jezus in angst tot God de Vader bad. Het boek Lukas zegt dat "zijn zweet werd als grote bloeddruppels die op de grond vielen" (Lukas 22:44). In de late nacht van Getsemane werd Jezus verraden met een kus door Judas Iskariot en gearresteerd door het Sanhedrin. Hij werd meegenomen naar het huis van Kajafas, de Hogepriester, waar de hele raad bijeengekomen was om vorderingen tegen Jezus te maken. Vroeg in de ochtend, bij het begin van Jezus 'proces, ontkende Petrus dat hij zijn Meester driemaal kende voordat de haan zong. Het bijbelse verslag van Witte Donderdag is te vinden in Matteüs 26: 17-75, Marcus 14: 12-72, Lucas 22: 7-62 en Johannes 13: 1-38.

Goede Vrijdag: berechting, kruisiging, dood en begrafenis van Jezus
Volgens de bijbel werd Judas Iskariot, de discipel die Jezus had verraden, overmand door schuldgevoelens en hing hij zich vrijdagochtend vroeg op. Jezus leed de schaamte van valse beschuldigingen, verwijten, spot, zweepslagen en verlating. Na verschillende illegale processen werd hij ter dood veroordeeld door kruisiging, een van de meest pijnlijke en beschamende praktijken van de doodstraf die op dat moment bekend waren. Voordat Christus werd weggevoerd, doorboorden soldaten hem met een doornenkroon, terwijl ze hem bespotten als "Koning van de Joden". Toen droeg Jezus zijn kruisigingskruis naar Golgotha, waar hij opnieuw werd bespot en belasterd toen Romeinse soldaten hem aan het houten kruis nagelden.

Jezus maakte zeven laatste opmerkingen vanaf het kruis. Zijn eerste woorden waren: "Vader, vergeef het hun, want ze weten niet wat ze doen". (Lucas 23:34 ESV). Zijn laatste woorden waren: "Vader, in uw handen draag ik mijn geest op!" (Lucas 23:46 ESV) Op vrijdagavond hadden Nicodemus en Jozef van Arimathea het lichaam van Jezus van het kruis genomen en in een graf gelegd. Het bijbelse verslag van Goede Vrijdag is te vinden in Matteüs 27: 1-62, Marcus 15: 1-47, Lucas 22:63; 23:56 en Johannes 18:28; 19:37.

Stille zaterdag, Gods stilte

Paaszaterdag: Christus in het graf
Het lichaam van Jezus lag in zijn graf, waar hij tijdens de sabbatdag, de sabbat, werd bewaakt door Romeinse soldaten. Aan het einde van Stille Zaterdag werd het lichaam van Christus ceremonieel behandeld voor begrafenis met specerijen die Nicodemus had gekocht: “Nicodemus, die eerder 's nachts naar Jezus was gegaan, kwam ook met een mengsel van mirre en aloë, dat ongeveer vijfenzeventig pond woog. Toen namen ze het lichaam van Jezus en bonden het in linnen doeken met specerijen, zoals de begrafenis gewoonte is van de Joden “. (Johannes 19: 39-40, ESV)

Nicodemus was, net als Jozef van Arimathea, een lid van het Sanhedrin, de Joodse rechtbank die Jezus Christus ter dood had veroordeeld. Beide mannen hadden een tijdlang als onbekende volgelingen van Jezus geleefd, bang om een ​​openbare geloofsverklaring af te leggen vanwege hun prominente positie in de joodse gemeenschap. Evenzo werden ze allebei echt beïnvloed door de dood van Christus. Ze kwamen dapper uit hun schuilplaats en brachten hun prestige en hun leven in gevaar door te erkennen dat Jezus in feite de langverwachte Messias was. Samen zorgden ze voor het lichaam van Jezus en maakten het klaar voor de begrafenis.

Terwijl Zijn fysieke lichaam in het graf lag, betaalde Jezus Christus de straf voor de zonde door het perfecte en vlekkeloze offer te brengen. Hij overwon de dood, zowel geestelijk als lichamelijk, door onze eeuwige redding te verzekeren: 'Wetende dat u verlost bent van de vergeefse wegen die u van uw voorvaders hebt geërfd, niet met vergankelijke dingen zoals zilver of goud, maar met het kostbare bloed van Christus, zoals dat van een lam zonder smet of smet ”. (1 Petrus 1: 18-19)