De passie van Jezus: een door God geschapen mens

Gods woord
"In den beginne was het Woord, het Woord was bij God en het Woord was God ... En het Woord werd vlees en kwam onder ons wonen; en we zagen zijn heerlijkheid, heerlijkheid als de eniggeborene van de Vader, vol genade en waarheid '(Joh 1,1.14).

'Daarom moest hij zich in alle dingen op zijn broers gelijken, om een ​​barmhartige en getrouwe hogepriester te worden in dingen die betrekking hebben op God, om boete te doen voor de zonden van het volk. In feite kan hij, alleen voor beproeving en persoonlijk lijden, degenen helpen die de test ondergaan ... In feite hebben we geen hogepriester die niet weet te sympathiseren met onze gebreken, omdat hij zelf in alles is beproefd, naar de gelijkenis van ons, exclusief zonde. Laten we daarom vol vertrouwen de troon van genade naderen "(Heb 2,17: 18-4,15; 16: XNUMX-XNUMX).

Voor begrip
- Door te benaderen om over zijn passie te mediteren, moeten we altijd in gedachten houden wie Jezus is: ware God en ware mens. We moeten het risico vermijden om alleen naar de mens te kijken, alleen te blijven stilstaan ​​bij zijn fysieke lijden en in een vaag sentiment te vervallen; of kijk alleen naar God, zonder de man van pijn te kunnen begrijpen.

- Het zou goed zijn om, alvorens een cyclus van meditaties over de Passie van Jezus te beginnen, de "Brief aan de Hebreeën" en de eerste grote encycliek van Johannes Paulus Il, "Redemptor Hominis" (De Verlosser van de mens, 1979), opnieuw te lezen om de mysterie van Jezus en benader hem met een echte toewijding, verlicht door geloof.

Denk na
- Jezus vroeg de apostelen: "Wie zegt u dat ik ben?" Simon Petrus antwoordde: "Jij bent de Christus, de Zoon van de levende God" (Mt 16,15: 16-50). Jezus is werkelijk de Zoon van God in alles gelijk aan de Vader, hij is het Woord, de Schepper van alle dingen. Alleen Jezus kan zeggen: 'De Vader en ik zijn één'. Maar Jezus, Zoon van God, noemt zichzelf graag in de evangeliën ongeveer 4,15 keer "Zoon des mensen", om ons te laten begrijpen dat hij een echte man is, zoon van Adam, zoals wij allemaal, in alles gelijk aan ons, behalve zonde (Vgl. Heb XNUMX:XNUMX).

- "Jezus, hoewel van goddelijke aard, trok zich uit, nam de toestand van een dienstknecht aan en werd als mensen" (Fil 2,5-8). Jezus "heeft zich ontdaan", heeft zich bijna ontdaan van de grootheid en heerlijkheid die hij als God had, om in alles op ons gelijk te zijn; hij accepteerde kenosis, dat wil zeggen, hij verlaagde zichzelf om ons op te voeden; kwam naar ons toe, om ons op te tillen naar God.

- Als we het mysterie van zijn passie volledig willen begrijpen, moeten we de mens Christus Jezus, zijn goddelijke en menselijke aard en vooral zijn gevoelens volledig kennen. Jezus had een volmaakte menselijke natuur, een volledig menselijk hart, een volledige menselijke gevoeligheid, met al die gevoelens die worden gevonden in een menselijke ziel die niet is vervuild door zonde.

- Jezus was de man met sterke, sterke en tedere gevoelens, wat zijn persoon fascinerend maakte. Het straalde sympathie, vreugde, vertrouwen uit en sleepte de menigte mee. Maar de top van de gevoelens van Jezus manifesteerde zich voor de kinderen, de zwakken, de armen, de zieken; in zulke situaties onthulde hij al zijn tederheid, mededogen, fijngevoeligheid van gevoelens: hij omhelst kinderen als een moeder; hij voelt medelijden met de dode jonge man, zoon van een weduwe, met de hongerige en verstrooide menigte; hij huilt voor het graf van zijn vriend Lazarus; ze buigt zich over elke pijn die ze onderweg tegenkomt.

- Precies vanwege deze grote menselijke gevoeligheid kunnen we zeggen dat Jezus meer leed dan enige andere man. Er zijn mannen geweest die meer en langer fysieke pijn hebben geleden dan Hij; maar niemand heeft zijn delicatesse en zijn fysieke en innerlijke gevoeligheid gehad, daarom heeft niemand ooit geleden zoals Hij. Jesaja noemt hem terecht "de man van pijn die weet hoe hij moet lijden" (Jes. 53: 3).

Vergelijken
- Jezus, zoon van God, is mijn broer. Verwijderde de zonde, hij had mijn gevoelens, hij ontmoette mijn moeilijkheden, hij kent mijn problemen. Om deze reden, "zal ik vol vertrouwen de troon van genade naderen", ervan overtuigd dat hij me zal begrijpen en met mij zal sympathiseren.

- Door te mediteren over de passie van de Heer zal ik vooral proberen na te denken over de innerlijke gevoelens van Jezus, zijn hart binnen te gaan en de onmetelijkheid van zijn pijn te onderzoeken. St. Paulus van het Kruis vroeg zich vaak af: "Jezus, hoe was je hart terwijl je aan die kwellingen leed?".

Gedachte van Sint-Paulus van het Kruis: 'Ik zou willen dat in deze dagen van de heilige Advent de ziel zou opstijgen naar de beschouwing van het onuitsprekelijke mysterie van de mysteries, van de incarnatie van het goddelijke Woord ... Laat de ziel opgaan in dat hoogste wonder en een wonderbaarlijke verbazing toen ik met geloof de smetteloze impiccolito zag, de oneindige grootheid vernederd uit liefde voor de mens '(LI, 248).