Devotion to Angels: het oude verhaal van de 7 aartsengelen van de Bijbel

De zeven aartsengelen - ook wel waarnemers genoemd omdat ze de mensheid bevorderen - zijn mythische wezens die voorkomen in de Abrahamitische religie die ten grondslag ligt aan het jodendom, het christendom en de islam. Volgens de "De Coelesti Hierarchia dello Pseudo-Dionisio", geschreven in de vierde tot de vijfde eeuw na Christus, was er een hiërarchie van negen niveaus van de hemelse schare: engelen, aartsengelen, vorstendommen, machten, deugden, domeinen, tronen, cherubijnen en serafijnen . De engelen waren de laagste hiervan, maar de aartsengelen stonden er recht boven.

Zeven aartsengelen uit de bijbelse geschiedenis
Er zijn zeven aartsengelen in de oude geschiedenis van de Joods-christelijke bijbel.
Ze staan ​​bekend als The Watchers omdat ze voor mensen zorgen.
Michael en Gabriel zijn de enige twee die in de canonieke bijbel worden genoemd. De rest werd verwijderd in de XNUMXe eeuw toen de bijbelboeken werden samengesteld op het Concilie van Rome.
De belangrijkste legende over de aartsengelen staat bekend als de "Mythe van de gevallen engelen".
Aartsengelen achtergrond
Er zijn slechts twee aartsengelen die in de canonieke bijbel worden genoemd en die door zowel katholieken als protestanten worden gebruikt, evenals in de koran: Michael en Gabriël. Maar oorspronkelijk werden er zeven besproken in de apocriefe tekst van Qumran genaamd "Het boek van Henoch". De andere vijf hebben verschillende namen, maar worden vaker Raphael, Urial, Raguel, Zerachiel en Remiel genoemd.

De aartsengelen maken deel uit van de "Mythe van de gevallen engelen", een oude geschiedenis, veel ouder dan het Nieuwe Testament van Christus, hoewel wordt aangenomen dat Henoch voor het eerst rond 300 voor Christus werd verzameld. De verhalen komen uit de periode van de eerste bronstijd-tempel in de XNUMXe eeuw voor Christus, toen de tempel van koning Salomo in Jeruzalem werd gebouwd. Soortgelijke verhalen zijn te vinden in het oude Griekse, Hurrische en Hellenistische Egypte. De namen van de engelen zijn ontleend aan de Babylonische beschaving van Mesopotamië.

Gevallen engelen en de oorsprong van het kwaad
In tegenstelling tot de joodse mythe over Adam suggereert de mythe van gevallen engelen dat mensen in de Hof van Eden niet (volledig) verantwoordelijk waren voor de aanwezigheid van het kwaad op aarde; het waren de gevallen engelen. De gevallen engelen, waaronder Semihazah en Asael en ook bekend als de Nephilim, kwamen naar de aarde, namen menselijke vrouwen en kregen kinderen die gewelddadige reuzen bleken te zijn. Erger nog, ze leerden de hemelse geheimen van de familie Henoch, vooral edelmetalen en metallurgie.

Het daaruit voortvloeiende bloedvergieten, zegt het verhaal van Angel Fallen, veroorzaakte een geroep van de aarde dat sterk genoeg was om de hemelpoorten te bereiken, die de aartsengelen aan God rapporteerden. Henoch ging naar de hemel op een vurige strijdwagen om tussen te komen, maar werd geblokkeerd door hemelse gastheren. Uiteindelijk werd Henoch voor zijn inspanningen omgevormd tot een engel ("The Metatron").

God gaf de aartsengelen toen de opdracht om in te grijpen, Noachs nakomeling van Adam waarschuwend, de schuldige engelen gevangen te zetten, hun nakomelingen te vernietigen en de aarde te zuiveren die de engelen hadden vervuild.

Antropologen merken op dat het verhaal van Kaïn (de boer) en Abel (de herder) de bezorgdheid van de samenleving als gevolg van concurrerende voedseltechnologieën zou kunnen weerspiegelen, dus de mythe van gevallen engelen zou die tussen boeren en metallurgisten kunnen weerspiegelen.

Afwijzing van mythologieën
Tijdens de Tweede Tempelperiode werd deze mythe getransformeerd en sommige religieuze geleerden zoals David Suter geloven dat het de mythe is achter de regels van endogamie - wie een hogepriester mag trouwen - in de Joodse tempel. Religieuze leiders worden door dit verhaal gewaarschuwd dat ze niet mogen trouwen buiten de kring van het priesterschap en bepaalde families van de lekengemeenschap, anders zou de priester het risico lopen zijn zaad of gezin te ontheiligen.

Wat overblijft: het boek Openbaring
Maar voor de katholieke kerk en de protestantse versie van de Bijbel blijft er een fragment van het verhaal over: de strijd tussen de enkele gevallen engel Lucifer en de aartsengel Michaël. Deze strijd wordt gevonden in het boek Openbaring, maar de strijd vindt plaats in de hemel, niet op aarde. Hoewel Lucifer tegen tal van engelen vecht, wordt alleen Michael onder hen genoemd. De rest van het verhaal is uit de canonieke bijbel verwijderd door paus Damasus I (366-384 AD) en door de Raad van Rome (382 AD).

Nu begon er oorlog in de hemel, Michael en zijn engelen vochten tegen de draak; en de draak en zijn engelen vochten, maar ze werden verslagen en er was geen plaats meer voor hen in de hemel. En de grote draak werd op aarde geworpen, die oude slang, die de Duivel en Satan wordt genoemd, de bedrieger van de hele wereld, werd op aarde geworpen en zijn engelen werden met hem neergeworpen. (Openbaring 12: 7-9)

Michael

Aartsengel Michael is de eerste en belangrijkste van de aartsengelen. Zijn naam betekent "Wie is als God?" wat een verwijzing is naar de strijd tussen de gevallen engelen en de aartsengelen. Lucifer (ook bekend als Satan) wilde zijn zoals God; Michael was zijn antithese.

In de Bijbel is Michael de algemene engel en advocaat voor het volk van Israël, degene die in Daniëls visioenen verschijnt terwijl hij in de leeuwenkuil is en de legers van God leidt met een krachtig zwaard tegen Satan in het Boek van Apocalypse. Hij wordt de patroonheilige van het Sacrament van de Heilige Eucharistie genoemd. In sommige occulte religieuze sekten wordt Michael geassocieerd met de zondag en de zon.

Gabriel
De aankondiging

De naam Gabriël wordt op verschillende manieren vertaald als "de kracht van God", "held van God" of "God heeft zich krachtig getoond". Hij is de heilige boodschapper en de aartsengel van wijsheid, openbaring, profetie en visioenen.

In de Bijbel is het Gabriël die aan de priester Zacharia verscheen om hem te vertellen dat hij een zoon zou krijgen genaamd Johannes de Doper; en verscheen aan de Maagd Maria om haar te laten weten dat ze binnenkort Jezus Christus zou baren. Hij is de beschermheilige van het Sacrament van de Doop en de occulte sekten verbinden Gabriël met maandag en de maan.

Raphael

Raphael, wiens naam "God geneest" of "De genezer van God" betekent, komt helemaal niet met naam in de canonieke Bijbel voor. Hij wordt beschouwd als de aartsengel van genezing en als zodanig kan er een verwijzing naar hem zijn in Johannes 5: 2-4:

In de [vijver van Bethaida] lag een grote menigte van zieke, blinde, kreupele, verdorde mensen; wachten op de beweging van het water. En op bepaalde momenten daalde een engel van de Heer neer in de vijver; en het water werd verplaatst. En degene die voor het eerst in de vijver afdaalde nadat de beweging van het water was genezen, van welke ziekte hij ook was. Johannes 5: 2-4
Raphael staat in het apocriefe boek Tobit en is de beschermheilige van het Sacrament van Verzoening en verbonden met de planeet Mercurius en dinsdag.

De andere aartsengelen
Deze vier aartsengelen worden niet genoemd in de meeste moderne versies van de Bijbel, omdat het boek Henoch in de vierde eeuw GT als niet-canoniek werd beoordeeld. Bijgevolg verwijderde het Concilie van Rome van 382 CE deze Aartsengelen van de lijst van te vereren wezens.

Uriel: Uriel's naam vertaalt naar "Vuur van God" en is de Aartsengel van Berouw en de Verdoemden. Hij was de specifieke waarnemer die de leiding had over Hades, de beschermheilige van het sacrament van de bevestiging. In occulte literatuur is het gerelateerd aan Venus en woensdag.
Raguel: (ook bekend als Sealtiel). Raguel vertaalt zich in "Vriend van God" en is de Aartsengel van Gerechtigheid en Eerlijkheid en beschermheer van het Sacrament van de Orde. In occulte literatuur wordt het geassocieerd met Mars en vrijdag.
Zerachiel: (ook bekend als Saraqael, Baruchel, Selaphiel of Sariel). Zerachiel wordt "het gebod van God" genoemd en is de aartsengel van Gods oordeel en de beschermheilige van het sacrament van het huwelijk. Occulte literatuur associeert het met Jupiter en zaterdag.
Remiel: (Jerahmeel, Jeudal of Jeremiel) Remiel's naam betekent "Donder van God", "Genade van God" of "Mededogen van God". Het is de Aartsengel van Hoop en Geloof, of de Aartsengel van Dromen, evenals de beschermheilige van het Sacrament van de Zalving van de Zieken, en verbonden met Saturnus en donderdag in de occulte sekten.