DEVOTIE OP HET KOSTBARE BLOED IN DE GESCHRIFTEN VAN SAN GASPARE

(…) Hoewel hij van plan was een echte verhandeling te schrijven over aanbidding en toewijding aan het Kostbare Bloed, ontleend aan zijn vurige en enorme apostolische activiteit en voortijdig afgebroken door de dood, had hij de gelegenheid niet.

De verzameling van zijn geschriften vormt een complex van ongeveer 25 grote delen en ander materiaal is zeker verloren gegaan.

Contegiacomo zegt: «Het grootste deel van de geschriften bestaat uit de brieven: over ons onderwerp is het een kostbare mijn. Niet dat de letters ooit opzettelijk en expliciet betrekking hebben op het Kostbaar Bloed, maar van elk schijnt een lichtstraal, elk geeft ons, zonder rust en kunstgrepen, bloeddruppels, voorgesteld door uitroepen die schrikken, door zinnen, door spreuken , waar de theologische gedachte erg dicht is, van korte gebeden die de ontstoken ziel van de heilige onthullen ».

Uit deze geschriften hebben we de passages die we publiceren verwijderd, omdat we er zeker van zijn dat ze een kwestie van diepgaande meditatie zijn en daarom van groot spiritueel nut. We hebben ze getrouw gerapporteerd, gebruikmakend van een mooi werk van pater Rey. Voor een beter begrip voor iedereen, dachten we dat het het beste was om de Latijnse zinnen te vertalen.

Voor degenen die een vollediger idee willen van de spiritualiteit van de heilige, gebaseerd op het bloed van Christus, raden we aan de volgende boeken te lezen: Rey: HET BLOED VAN CHRISTUS IN DE GESCHRIFTEN VAN DE ROMEINSE GASPARE DEL BUFALO. L. Contegiacomo S. GASPARE DEL BUFALO: LEVEN, TIJDEN, CHARISME.

Ik zou graag duizend talen hebben om elk hart tot het meest kostbare bloed van Jezus te verzachten Dit is een fundamentele toewijding die alle andere omvat: het is de basis, de steun, de essentie van de katholieke vroomheid. Toewijding aan het kostbare bloed, dit is het wapen van onze tijd! (Geschriften).

Oh! hoezeer deze toewijding mij interesseert. Ik moet bekennen, wat ik in mijn beperking heb (van kracht, geld, bekwaamheid) gebruik ik alles voor zo'n groot goed. Dit is de prijs van de verlossing, dit is de reden waarom ik erop vertrouw mij te redden; Ik wil mijn leven aan deze toewijding toewijden en het goddelijke bloed toepassen. Ik ben een priester. (Let. 5, f.71).

Door de hele Orbe heen moet het Goddelijke Bloed de aarde reinigen. Dit is waar de geest van onze toewijding uit bestaat. (Cr. Pagina 358).

Het lijdt ook geen twijfel dat de toewijding van het goddelijke bloed het mystieke wapen van de tijd is: ipsi onderkoning draconem propter Sanguinem Agni! En oh! hoeveel te meer moeten we haar heerlijkheden verspreiden. (Laat. 8).

De Heer heeft te allen tijde devoties opgewekt om een ​​einde te maken aan de stroom van ongerechtigheden. Maar als we in andere tijden zien dat de Kerk… nu tegen het ene dogma of tegen het andere vocht, in onze tijd is de oorlog echter tegen de religie in zijn totaliteit, het is tegen de gekruisigde Heer. Het is daarom gemakkelijk om de heerlijkheden van het kruis en het kruisbeeld te reproduceren… nu is het nodig om de volkeren te vertellen voor welke prijs zielen worden teruggekocht. Het is raadzaam om bekend te maken op welke manieren het bloed van Jezus zielen reinigt ... het is noodzakelijk om te onthouden dat dit bloed elke ochtend op het altaar wordt geofferd. (Regol, p.80).

Hier wacht onze toewijding, onze titel! Dit Goddelijke Bloed wordt continu aangeboden in de Mis, dit wordt toegepast in de Sacramenten; dit is de prijs van gezondheid; het is tenslotte (eindelijk) de bevestiging van de liefde van God, de mens gemaakt. (Cr. Pagina 186).

Als de andere Instituten het op zich nemen om uit te dragen wie de een de andere toewijding is, dan moet deze van de Missies worden begrepen als de voortplanting van die toewijding die alle andere omvat, dat wil zeggen, van de prijs van onze Verlossing. (L. f.226).

Deze titel (van het kostbare bloed dat aan het instituut moet worden gegeven) is afgeleid van wat we in de Heilige Schrift hebben: U hebt ons verlost, o Heer, met uw bloed en ons tot een koninkrijk gemaakt voor onze God en priesters. Wij geestelijken zijn daarom begiftigd met het priesterlijke karakter om het goddelijke bloed op zielen aan te brengen. Dit wordt aangeboden in het Goddelijk Offer en dit wordt toegepast in de Sacramenten, dit is de prijs van verlossing, dit is wat we aan de Goddelijke Vader kunnen aanbieden voor de verzoening van zondaars ... In deze toewijding hebben we de schatten van Wijsheid en Heiligheid, in dit ons comfort, vrede, gezondheid. (Algemene regel van de Opera pag. 6).

Deze toewijding is van wezenlijk belang in het christendom, vereerd door de Kerk, quam acquisivit Sanguine zijn ... God schreef de Joden voor om hun poorten in Egypte met bloed te verven, om vrij te zijn van het wrekende zwaard, als een zinspeling op dat middel van eeuwige gezondheid, dat zou onze ziel bevrijden van de slavernij van de hel. Hieraan wordt toegevoegd wat de apostel waarschuwt, dat als het bloed van bokken en kalveren heiligt wat onrein is, hoeveel te meer zal het bloed van Christus onze zielen reinigen? Het is voldoende om af te sluiten met St. Bernard: The Blood of Christ schreeuwt het uit als een trompet en met St. Thomas: The Blood of Christ is de sleutel tot het paradijs. Maar is het, kort gezegd, niet handig wat de heilige Paulus waarschuwt: door vrede te sluiten met het bloed van zijn kruis, zowel wat er op aarde is als wat in de hemel is?

Zondaars misbruiken het vreselijk en de Heer zegt in het transport van zijn liefde: welk nut in mijn bloed? Daarom zijn er mensen die met heilige plechtige aanbidding de aanbidding van compensatie bewerkstelligen en tegelijkertijd de glorie ervan aan de volkeren prediken, erop wijzend dat in deze toewijding het geloof zelf wordt samengevat. In feite zijn de profetische orakels, de profetieën, de offers van het oude verbondscentrum erin: Hij zal zijn stola wassen in de wijn en zijn pallium in het bloed van de druiven ... Wat deed Mozes? Hij nam het boek en besprenkelde het met bloed en zei ... dit is het bloed van het testament dat God je gezonden heeft ... Alles zal in het bloed worden gereinigd ... en zonder bloedstorting zal er geen vergeving zijn. (Aanpassen pagina 80 / r).

Soms zie ik in mijn gedachten een groot aantal evangelische werkers die geleidelijk de hele aarde overgaan met de heilige kelk van de verlossing, het goddelijke bloed aanbieden aan de goddelijke Vader ... en het tegelijkertijd toepassen op zielen ... en terwijl zo velen de prijs van verlossing misbruiken, is er een menigte van zielen die proberen het onrecht dat Jezus ontvangt te compenseren (Cr. pag. 364).

De andere devoties zijn allemaal middelen om de katholieke vroomheid te vergemakkelijken, maar dit is de basis, de ondersteuning, de essentie. De andere devoties, geproduceerd in de verschillende tijden, presenteren een tijdperk van principes, altijd heilig, altijd prijzenswaardig; dit is zo oud dat het terugkomt vanaf het moment dat Adam zondigde en daarom Jezus werd genoemd: Lam dat is flauwgevallen sinds de schepping van de wereld! (Aanpassen P. 80).

Het Goddelijke Bloed is het offer dat aan de Eeuwige Ouder moet worden aangeboden, en wordt geschreven: Pacificans per sanguinem crucis eius sive quae in coelis, sive quae in terris sunt. Deze toewijding, zal ik zo zeggen, opent de deuren van goddelijke barmhartigheid en wijst op het enige middel dat tot stand is gebracht voor verzoening: gerechtvaardigd in zijn bloed zullen we door hem van woede worden gered. (Cr. Pagina 409).

Met apostolische werken proberen we een lonende cultus te geven aan de mysteriën van onze verlossing, waarvan zondaars zo vaak worden misbruikt, dat het geweldige idee van de onschatbare prijs van onze eeuwige gezondheid in zielen ontwaakt. U heeft ons verlost met uw bloed… U bent in feite gekocht…; de afvalligen zijn bezield om te hopen op vergeving van de gemaakte fouten, terwijl: Christus ons liefhad en ons waste in zijn bloed. St. Catharina van Siena, ten tijde van het schisma, werd door de Heer verlicht dat de vrede van de Kerk verband hield met die toewijding. (Verordening p.69).

Toewijding aan het bloed van Christus opent de deuren naar goddelijke barmhartigheid; we hebben deze toewijding vandaag nodig om de genaden van de Heer af te smeken; voor het oh! hoeveel zegeningen van de meest genadige God! Als de volkeren terugkeren naar de armen van barmhartigheid en zich reinigen in het bloed van Jezus Christus, is alles geschikt: daarom moeten de dienaren van het heiligdom het goddelijke bloed op de zielen aanbrengen en de vruchten van barmhartigheid manifesteren. (Geschriften).

De Heer presenteert ons de Rode Zee (symbool van het mysterie van zijn bloed) waarvoor het mystieke land van zielen die verdord zijn door zonden wordt gecultiveerd en bewaterd en de weg wordt bereid voor de zondaar om uit Egypte te komen (beeld van de verdorven wereld) en zowel de boetvaardigen als de zielen die vurig van liefde voor Jezus zijn, worden gestimuleerd en opgewonden om schipbreuk te lijden in deze mysterieuze zee, om de overwinning te zijn van de goedheid van een God de Verlosser. (Geschriften).

In de huidige tijd openbare recitatie van de rozenkrans, toewijding en cultus van het goddelijk bloed! In de maand juni (in die tijd was het juni, de maand gewijd aan pater Sangue) zouden de mensen geanimeerd moeten worden om te mediteren over de mysteries van Jezus 'liefde door ons te hebben verlost met een onschatbare prijs van zijn goddelijk bloed.

Laten we de komende maand bidden dat het goddelijke bloed wonderen doet. (Lett. 1,125).

Hoe meer deze toewijding zich verspreidt, hoe dichter de grotere exemplaren van zegeningen zullen komen (Lett. 3).

Hier zijn we op het feest van het goddelijk bloed ... wat een feest van liefde ... is dit ooit! (4 letters). Oh! gezegende dag waarop de hemel zoetheid uitstraalt! (brief 8).

Het aanbidden van de onschatbare prijs van onze verlossing is het meest tedere object dat we onszelf kunnen voorstellen. Hieruit hebben we de schatten van wijsheid en heiligheid ontleend, krachtens het goddelijk bloed, de heilige heerlijkheid van de hemel. (Pred. Nummer 13 p.39). We vertrouwen op de verdiensten van het goddelijke bloed, toewijding van ons hart. (Lett. F. 333).

Moge u niet ophouden zo'n belangrijke toewijding te bevorderen, waaruit de vrede van de kerk zal voortkomen. (Geschriften).

De Kerk behoort God toe, omdat zij met zijn bloed werd gekocht! (Pred. P. 423). Als in de oude wet een druppel van dat bloed die men wilde offeren niet kon vallen behalve in een maagdelijk land ... zal de heilige Tempel van God dan niet heiliger zijn? Zijn die vaten die het hele lichaam, bloed en de ziel van Jezus Christus omsluiten niet heilig? (Pred. P. 70).

Hier zijn de heerlijkheden van het priesterschap, ingesteld om de verlossingsprijs op zielen toe te passen, zodat het goddelijke bloed niet tevergeefs door onze schuld wordt vergoten. (Cr. Pagina 311).

(Aan een priester onderdrukt door de duivel). We hebben nog geen weerstand geboden tot het punt van bloedvergieten. Moed om met Jezus Christus aan het kruis te zijn om heiligheid en deugd te verdedigen en de helse draak te overwinnen met het goddelijke bloed… Men begint met moed om te lijden, men gaat verder met gelach van liefde en men proeft de verdiensten ervan. Onze glorie wordt uiteindelijk gevonden in het lijden voor onze meest tedere toewijding. (Pred. P. 441).

En dit is de taal van de waarheid, aangezien het algemeen bekend is dat de hel huivert bij dit woord: Divine Sangue. (Geschriften).

Ga, steek het vuur aan, steek alles in brand! (Vermaning aan de apostelen van het goddelijke bloed).

De duivel zal er alles aan doen om te voorkomen dat zoiets goeds wordt geschreven: Ze hebben de draak overwonnen door het bloed van het Lam! (Pred. F. 2 p.13). Jezus kocht haar met zijn bloed, waar bent u bang voor? (Lett. X f.189).

Hoezeer was het verlangen dat Jezus gedurende zijn sterfelijke leven had om zijn bloed te vergieten ... even groot is zijn verlangen, dat iedereen er gebruik van maakt, dat alle zielen eraan deelnemen, openend in zijn wonden ... een bron van barmhartigheid, bron van vrede, bron van toewijding, bron van liefde die alle zielen oproepen om hun dorst te lessen. En waarom heeft hij de sacramenten ingesteld, die als de kanalen zijn waardoor de verdiensten van dit kostbare bloed aan ons worden meegedeeld? Waarom biedt hij het voortdurend aan de eeuwige Vader aan? Waarom ontwaakte hij in de harten van zo veel gelovigen ... een soortgelijke toewijding? Zo niet omdat het vurige verlangen van zijn Hart is dat alles uit de heiligste bronnen van zijn Wonden door dit Bloed de wateren van zijn genaden verkrijgt? Maar wat is het een monsterlijke ondankbaarheid om er geen gebruik van te maken en zo'n effectief middel om zichzelf te redden te verwaarlozen! (Pred. 3 f. 5 p. 692).

Let op de tederheid van liefde in de manier waarop het Goddelijke Bloed het vergiet! Helaas, waar ik ook kijk, hetzij in de geseling, hetzij in de doornenkroning, alles brengt me tot tederheid. Jezus is bedekt met bloed. (Verordening p.441).

De gedachte ... die de Heiland bedroefde, was de opmerking dat velen schuldig waren aan het niet profiteren van de verlossing en van zijn goddelijk bloed. Dit was nu de belangrijkste reden voor de gruwelijke spasmen. (L. 7 blz.195).

Hier zijn we op het feest van het goddelijke bloed ... Wat een feest van liefde voor Jezus is dit! Ah! ja, we houden onophoudelijk van Jezus. Jezus zien druipen van bloed is een religieus apparaat dat veel goeds doet voor onze eeuwige gezondheid en voor onze naasten. (IV l. Pagina 89).

Vanuit deze toewijding wordt de herinnering aan het doopsel nieuw leven ingeblazen, waar het goddelijk bloed onze ziel heeft gezuiverd. (Aanpassen P. 80). Voor jou houdt G. Crocifisso zijn armen open. Hij wacht op je om je te verwelkomen in het sacrament van de biecht ... Op het uiterste punt zal het goddelijk bloed je troost zijn. (Cr. Pagina 324).

Ons vertrouwen is bovenal in de verdiensten van het kostbare bloed van Christus! (L. III f. 322). Vergeet niet dat er tussen de Eeuwige Vader en ons Jezus Christus is ... het Bloed van Jezus schreeuwt het uit en vraagt ​​om genade voor ons ... (Pred. P. 429).

De SS. Sacramento wees het centrum van ons hart. Het is de mystieke wijncel, waar Jezus Christus ontvoert en onze genegenheid voor zichzelf roept. Blijf de hemel op aarde vinden in de SS. Sacrament… (Cr. 3 f. 232). St. Augustinus zegt dat G.Christus dit Sacrament instelde onder de soort brood en wijn om op te merken dat, aangezien het brood is gemaakt van vele granen ... die zich verenigen tot één en de wijn van vele druiventrossen, dus van veel gelovigen die communiceren ... het wordt een mystiek lichaam. (Did. Phase. 16 p. 972). De toewijding aan het goddelijke bloed bezielt me ​​meer en meer tot de glorie van het kruisbeeld. (L. 5 blz.329). The Crucifix is ​​ons boek; daar lezen we om te opereren… gelukkig tussen de kruisen! (L. 2 blz.932). In dit boek leren we de diepe nederigheid, het onoverwinnelijke geduld en de zoete ijverige naastenliefde om zielen tot zijn liefde te roepen. (LV p.243). De Crucifix is ​​voor ons een mystieke boom van gezondheid. Gezegend is die ziel die onder de schaduw van deze plant staat en er de vruchten van heiligheid en het paradijs van plukt. (L. IV. P. 89). Helaas! Zie Jezus gekruisigd aan het kruis slachtoffer van naastenliefde en doorgaan met zondigen? Hem bloedloos en alle wonden en wreed tegen hem zien? (Pred. P. 464). Het kruis is een geweldige stoel. Jezus zegt je: het kruis herinnert je eraan dat ik mijn bloed tot de laatste druppel heb vergoten! (Pred. P. 356). Maar wat zullen we lezen in de gaten van de wonden van Jezus Gekruisigd, zo niet dat Jezus de mystieke steen is die wordt weerkaatst door de roede ... zodat we in stromen die mystieke wateren hebben die de goddelijke genaden symboliseren die uit het goddelijke bloed komen? ... (Pred. Ibid.).

De toewijding aan het meest kostbare bloed van Jezus met wat een rijkdom doet de ziel sieren! We onderscheiden drie staten waarin het kan worden gevonden:

staat van zonde,

staat van genade,

staat van perfectie.

Zondige staat. Het bloed van Jezus is het fundament van hoop in goddelijke genade:

1 ° Omdat Jezus een advocaat is ... Hij presenteert zijn wonden en zijn Bloedmelius loquentem quam Abel.

2e omdat Jezus terwijl hij tot zijn ouder bidt ... de zondaar zoekt in de uitstorting van zijn bloed ... oh! hoe de straten paars van bloed zijn ... Hij roept ons met zoveel monden als er wonden zijn.

3 ° Het maakt ons bewust van de doeltreffendheid van de verzoeningsmiddelen, het bloed. Hij is leven. Hij kalmeert zowel de dingen die op aarde zijn als die in de hemel.

4 ° De duivel probeert het naar beneden te halen ..., maar Jezus is de troost: hoe kun je eraan twijfelen dat ik je niet moet vergeven? Kijk me aan in de tuin terwijl je bloed zweet, kijk me aan het kruis ...

Staat van genade. Bekeerde de ziel, zodat ze volhardt, Jezus leidt haar naar de wonden ... en zegt: vlucht, o dochter, van de kansen ... anders zou je deze wonden weer voor mij openen! Maar om genade, de sacramenten te bedienen, is het niet allemaal een continue toepassing van de middelen van het bloed van Christus? Maar om te opereren is het beter om het kruis te dragen ... De ziel groeit in cognitie en merkt op hoe Jezus, onschuldig, nog niets te betalen had: een druppel zou genoeg zijn geweest, hij wilde een rivier uitgieten! En hier (de ziel) begint deel te nemen aan het verhelderende leven ... en geeft niet toe aan de impact van de vijand ... ziet Jezus bloed druipen en gruwelt ijdelheid ... Laten we verder gaan met het verhelderende leven en zien hoe alle rijkdommen die we hebben in Sanguine Agni ... Mediteren over aan de voet van het kruis en ziet dat iedereen is gered in het geloof van de komende Messias ... Hij blijft wijzen op de glorie van het geloof in de verspreiding van het evangelie ... De apostelen heiligden de wereld in optimistische Agni ... Hij blijft nadenken over hoe hij door de verdiensten van Jezus zijn rijkdom ... hij kent zijn ellende en neemt de beker in zijn hand ... Ik zal de beker van redding nemen. Hij ziet de ziel zoals hij in het bloed van Christus dankt voor de ontvangen voordelen. De ziel ziet dat er om te bedelen niets anders is om het Bloed aan te bieden ... De Kerk doet geen gebed dat niet verwijst naar de verdiensten van het Bloed van Jezus ...

De ziel mediteert meer dan ooit voor de pijn van het zondigen ... en het Bloed van de Heiland troost haar ... ze ziet wat het is om God te beledigen, daarom roept ze uit: «Wie zal weer zijn wonden willen openen? ».

Staat van perfectie. De verlichte ziel aan de voet van het kruis zoekt de weg om zich mee te verenigen

intieme liefdesrelatie met zijn geliefde Heer, die tegen de verlichte ziel zegt: Amore langueo.

1 ° Volmaaktheid van de liefde ... denk dat alleen God geluk is ... mediteer vooral de ideeën over verlossing, vooral om te zien met welke naastenliefde Jezus Christus kwam om het bloed tot de laatste druppel te vergieten. Hij kwijnt weg van liefde en roept uit: Oh! Kostbaar bloed van mijn Heer, mag ik u voor altijd zegenen! Dit alles brengt in de ziel zulke liefdesconcepten samen dat de ziel concludeert: Wie zal ons scheiden van de liefde van Christus?

2 ° Bestudeer perfectie, mediteer op Jezus naar het beeld van het flauwvallende Lam. Oh! zachtmoedigheid van Jezus die, vooral bij de kruisiging, naastenliefde gaf. De ziel ziet ook wat er vandaag gebeurt van de kant van zondaars en, vol liefde voor Jezus, als ze, om goed te doen voor het welzijn van anderen, pijn en martelaarschap moet ondergaan, zegt ze: "Mijn geliefde witte lelie, blozend van Bloed! Hoe zal ik dan voor de waarheid niet gewillig lijden? Zie, indien nodig, ik ben klaar voor elk offer ”.

3 ° Oefen het gebed… en je geeft je ziel aan een delicatesse van het geweten… het zuivert de intentie bij het werken, het is precies in geduld. Ze herkent echter al deze goederen uit de werkzaamheid van de verlossing en ziet dat de verdiensten van de uitstromingen van het bloed van Christus in alles van toepassing zijn. Hij gaat naar het strafhof en zegt: het bloed van Christus wordt aangeboden. Als je de SS aanbidt. Sacrament in het ciborie: zie, hij zegt, mijn geliefde Jezus biedt zijn bloed aan ... Hij beklimt de berg van volmaaktheid en: zie, hij zegt, de wegen van Golgotha ​​zijn blozend van bloed en bewandelen gewillig de wegen van de deugd, noch verlaat hij het kruis, noch hij wordt het lijden moe. Houd daarom van de manier van bidden: .. huilt voor degenen die niet huilen, bid voor degenen die niet bidden. Aan de andere kant weet hij dat zielen hem bloed hebben gekost; hij zoekt God voortdurend ... om de toorn van de Ouder te sussen ... hij biedt het bloed van Christus aan ... hij vindt het heerlijk om op een dag de wonden van Jezus Christus te kunnen kussen, stralend van heerlijkheid in de hemel, en altijd in staat te zijn om de glorie van dat bloed te bezingen, dat de chirografie van de dood annuleert. Aan de andere kant, aangezien het kruis de trap naar de hemel moet zijn, is men niet langer bang voor de stem die lijdt, maar lijdt aan zachtaardigheid. Hij komt eindelijk te lijden van vreugde. De spot, de laster, de tegenspoed, de gebeurtenissen doen het niet allemaal teniet. Hij denkt eraan hoe Jezus de blinden het zicht gaf, de kreupelen genas, de doden opwekte, maar de Joden kruisigden eum! ... Hoe heeft liefde, geactiveerd door het geloof, grote dingen gedaan in de wereld: o atleten van religie, wie heeft u zo genereus gemaakt? De aanblik van Jezus druipend bloed voor mannen!

Wat voor troost zal er op een dag voor ons zijn in het grote dal van Josafat, als we aan de kant van de uitverkorenen, met de palm in onze handen, de lofzangen kunnen zingen van dat goddelijke bloed, waarvoor we het huwelijkskleed hebben: wie zijn deze en waar komen ze vandaan? Zij zijn degenen die uit een grote verdrukking komen en hun stolen hebben gezuiverd in het Bloed van het Lam!

Beledigt een verlost schepsel God voor de prijs van zijn bloed? Mijn hart breekt van pijn. (Pred. P. 364).

En wat heeft hij je deze goede God ooit aangedaan? Beledigt u hem misschien omdat hij u heeft geschapen, omdat hij u zoveel heeft geholpen, omdat hij voor u stierf ... hij vergoot zoveel bloed, opende de zijkant, overal verscheurd? (Pred. Blz. 127).

En hoe durf je die ziel van de Goddelijke Kant weg te rukken ... wat deze goede Jezus het zweet heeft gekost, waarvoor hij bloedzweet liet druipen en stierf? (Pred. Ivi.).

Aangezien je niet het gevoel hebt dat je die broer van je liefhebt voor zichzelf, moet je hem tenminste liefhebben ter wille van dat Bloed dat je verlost. (Pred. P. 629).

De Zoon goot bloed van het kruis en zegt St. Bonaventure die het in het hart van Maria goot. Kruis, doornen en spijkers kwelden de Zoon, kruisen, doornen en spijkers kwelden haar. (Pred. Blz. 128).

Wat fijn om met Maria te zijn aan de voet van het Kruis ... met de Moeder van God en onze Moeder, met de Advocaat van zondaars, met de soevereine Middelares van het universum, met de Leraar van de waarheid. Op de stoel van het kruis leert de moeder Jezus Christus lief te hebben met bloed. (Pred. P. 369).

O Maria, onder de vele barmhartigheden die u van de meest genadige God verkrijgt, laat dit er ook een zijn om ... het pad van gezondheid te vergemakkelijken, in de praktijk van het goede; om de deugd te insinueren met zoete en zoete aantrekkingen en om de kennis van God in te voegen in de zielen die je door Jezus zijn toevertrouwd, druipend Bloed aan het Kruis. (Geschriften; Deel XIII p.84).

We verliezen onze verwanten echter niet, maar ze gaan ons alleen voor en een zoete band van religie verenigt ons bewonderenswaardig met hen: wil niet bedroefd worden door de slapers ... Het bloed van Christus is in feite onze hoop en gezondheid voor het eeuwige leven. (Lett. I; pagina 106).

Uw wonden, uw bloed, de doornen, het kruis, het goddelijke bloed in het bijzonder, vergoten tot de laatste druppel, ah! met wat een welsprekende stem roept hij tot mijn arme hart! (Pred. P. 368).

Gezegend zijn zij die het meest verrijkt zijn door de schatten die we hebben bij het toepassen van het bloed van Christus. Naarmate we het toepassen, zullen de graden van heerlijkheid in het paradijs toenemen. (Schema's… p. 459 en volgende).

Moge het bloed van Jezus onze troost in het leven zijn en de reden en oorzaak van onze hoop op de hemel. (L. 8 f. 552).

Moge het goddelijke bloed de bron zijn van enorme zegeningen voor ons. Hoe meer deze toewijding zich verspreidt, hoe dichter de grotere exemplaren van zegeningen zullen komen. (L. III f. 184).

*****************************

Spreek Jezus:

"... Hier ben ik in het kleed van Blood. Zie hoe het uitstraalt en stroomt in beekjes op mijn misvormde Gezicht, hoe het langs de nek stroomt, op de romp, op de mantel, dubbel rood omdat het doordrenkt is met mijn Bloed. Kijk hoe hij zijn gebonden handen nat maakt en overeind komt, op de grond. Ik ben Degene die op de druiven drukt waarover de Profeet spreekt, maar mijn Liefde heeft Mij gedrukt. Van dit Bloed dat ik alles heb gegoten, tot de laatste druppel, voor de mensheid weten maar weinigen hoe ze de oneindige prijs kunnen evalueren en geniet van de krachtigste verdiensten. Nu vraag ik degenen die weten hoe ze het moeten zien en begrijpen, om Veronica te imiteren en met haar liefde het Bloedige Gezicht van haar God te drogen.Nu vraag ik degenen die van me houden om met hun liefde de wonden te behandelen die mannen me voortdurend maken. Nu vraag ik vooral om dit Bloed niet kwijt te raken, het met oneindige aandacht te verzamelen, in de kleinste pieken en het te verspreiden onder degenen die niet om Mijn Bloed geven ...

Dus zeg dit:

Het meest goddelijke bloed dat voor ons uit de aderen van de menselijke God stroomt, komt neer als dauw van verlossing op de besmette aarde en op de zielen die zonde maakt als melaatsen. Zie, ik verwelkom u, bloed van mijn Jezus, en ik verstrooi u over de kerk, over de wereld, over zondaars, over het vagevuur. Help, troost, reinig, zet aan, doordring en bemest, of Most Divine Life Juice. Ook staat u uw onverschilligheid en schuld niet in de weg. Integendeel, voor de weinigen die van je houden, voor de oneindigen die zonder jou sterven, deze goddelijke regen versnellen en verspreiden over iedereen zodat je op het leven kunt vertrouwen, vergeef jezelf in de dood voor jezelf, met jou kom in de glorie van de uw koninkrijk. Zo zal het zijn.

Genoeg nu, tot je spirituele dorst heb ik mijn aderen opengemaakt. Drink bij deze bron. Je zult de hemel en de smaak van je God kennen, en die smaak zal je ook niet teleurstellen als je altijd weet hoe je tot me kunt komen met je lippen en ziel gewassen met liefde.

Maria Valtorta, notebooks uit 1943