Toewijding aan het Heilig Hart in juni: dag 16
16 juni
Onze Vader, die in de hemel is, moge uw naam geheiligd worden, uw koninkrijk komt, uw wil geschiede, zoals in de hemel zo op aarde. Geef ons vandaag ons dagelijks brood, vergeef ons onze schulden zoals wij onze schuldenaren vergeven, en leid ons niet in verzoeking, maar verlos ons van het kwade. Amen.
Aanroeping. - Hart van Jezus, slachtoffer van zondaars, ontferm U over ons!
Intentie. - Herstel de onzuiverheden en schandalen van de wereld.
MISBRUIK VAN GODDELIJKE GENADE
In de voorgaande dagen hebben we de genade van God overwogen; Laten we nu zijn gerechtigheid beschouwen.
De gedachte aan goddelijke goedheid is geruststellend, maar die van goddelijke gerechtigheid is vruchtbaarder, hoewel minder aangenaam. God hoeft zichzelf niet slechts als de helft te beschouwen, zoals St. Basilius zegt, dat wil zeggen, hem alleen maar goed te vinden; God is ook rechtvaardig; en aangezien de misstanden van goddelijke barmhartigheid vaak voorkomen, moeten we mediteren over de ontberingen van goddelijke gerechtigheid, om niet in de pech te vallen van het misbruik van de goedheid van het Heilig Hart.
Na de zonde moeten we op genade hopen, denk aan de goedheid van dat goddelijke hart, dat de berouwvolle ziel met liefde en vreugde verwelkomt. De wanhoop van vergeving, zelfs na een eindeloos aantal ernstige zonden, is een belediging voor het Hart van Jezus, een bron van goedheid.
Maar voordat men een ernstige zonde begaat, moet men denken aan de verschrikkelijke gerechtigheid van God, die de bestraffing van de zondaar kan uitstellen (en dit is genade!), Maar hij zal hem zeker straffen, zowel in dit als in het andere leven.
Velen zondigen en denken: Jezus is goed, hij is de Vader van barmhartigheid; Ik zal een zonde doen en dan zal ik het belijden. God zal het me zeker vergeven. Hoe vaak heeft hij me vergeven! ...
St. Alfonso zegt: God verdient geen genade, die zijn genade gebruikt om hem te beledigen. Degenen die goddelijke gerechtigheid beledigen, kunnen hun toevlucht nemen tot genade. Maar wie beledigt barmhartigheid door het te misbruiken, tot wie zal het in beroep gaan?
God zegt: Zeg niet: Gods barmhartigheid is groot en zal medeleven hebben met de veelheid van mijn zonden (... daarom kan ik zondigen!) (Pred., VI).
De goedheid van God is oneindig, maar de handelingen van zijn barmhartigheid, in relaties met individuele zielen, zijn voltooid. Als de Heer de zondaar altijd zou verdragen, zou niemand naar de hel gaan; in plaats daarvan is bekend dat veel zielen verdoemd zijn.
God belooft vergeving en geeft deze gewillig aan de berouwvolle ziel, vastbesloten de zonde te verlaten; maar wie zondigt, zegt Sint-Augustinus, misbruikmakend van goddelijke goedheid, is geen boeteling, maar een spotter van God - God maakt geen grapje! - zegt Saint Paul (Galati, VI, 7).
De hoop van de zondaar na schuld, wanneer er oprecht berouw is, is het Hart van Jezus dierbaar; maar de hoop van koppige zondaars is de gruwel van God (Job, XI, 20).
Sommigen zeggen: de Heer heeft me in het verleden zoveel barmhartigheid betoond; Ik hoop dat je het ook in de toekomst zult gebruiken. - Antwoord:
En hiervoor wil je terugkeren om hem te beledigen? Denk je niet dat je de goedheid van God veracht en zijn geduld moe wordt? Het is waar dat de Heer u in het verleden heeft verdragen, maar hij heeft dat gedaan om u de tijd te geven om van zonden te bekeren en te rouwen, niet om u de tijd te geven om hem opnieuw te beledigen!
Het staat geschreven in het boek Psalmen: Als je niet bekeerd bent, zal de Heer zijn zwaard keren (Psalmen, VII, 13). Wie goddelijke barmhartigheid misbruikt, vreest de verlating van God! Of hij sterft plotseling terwijl hij zondigt of wordt beroofd van overvloedige goddelijke genaden, zodat hij niet de kracht zal hebben om het kwaad te verlaten en in zonde te sterven. Het verlaten van God leidt tot blindheid van de geest en verharding van het hart. De koppige ziel in het kwaad is als een veldtocht zonder muur en zonder heg. De Heer zegt: Ik zal de heg verwijderen en de wijngaard zal worden verwoest (Jesaja, V, 5).
Wanneer een ziel goddelijke goedheid misbruikt, wordt ze als volgt verlaten: God neemt de haag van zijn angst weg, het berouw van het geweten, het licht van de geest en dan zullen alle monsters van de ondeugden die ziel binnengaan (Psalmen, CIII, 20) .
De door God verlaten zondaar veracht alles, vrede van hart, vermaningen, paradijs! Probeer te genieten en afgeleid te worden. De Heer ziet het en wacht nog steeds; maar hoe langer de straf vertraging oploopt, hoe groter de straf zal zijn. - We gebruiken genade voor de goddelozen, zegt God, en hij zal niet herstellen! (Jesaja, xxvi, 10).
O, wat een straf is het als de Heer de zondige ziel in zijn zonde verlaat en het lijkt alsof hij er niet om vraagt! God wacht op jou om jou in het eeuwige leven slachtoffer te maken van zijn gerechtigheid. Het is vreselijk om in de handen van de levende God te vallen!
De profeet Jeremia vraagt: Waarom gaat alles volgens de goddelozen? Vervolgens antwoordt hij: Jij, o God, verzamel ze als kudde naar het slachthuis (Jeremia, XII, 1).
Er is geen grotere straf dan God toe te staan dat de zondaar zonden aan zonden toevoegt, volgens wat David zegt: Ze voegen ongerechtigheid toe aan ongerechtigheid ... Laat ze uit het boek van de levenden worden gewist! (Psalmen, 68).
O zondaar, denk na! Jij zondigt en God zwijgt door zijn genade, maar niet altijd stil. Wanneer het uur van gerechtigheid komt, zal hij je vertellen: deze ongerechtigheden die je hebt gemaakt en ik heb gezwegen. Je dacht ten onrechte dat ik ben zoals jij! Ik neem je en zet je tegen je eigen gezicht! (Psalmen, 49).
De genade dat de Heer de halsstarrige zondaar gebruikt, zal de oorzaak zijn van het meest vreselijke oordeel en veroordeling.
Vrome zielen van het Heilig Hart, dank Jezus voor de genade die je in het verleden heeft gebruikt; beloven nooit zijn goedheid te misbruiken; herstel vandaag, en zelfs elke dag, de ontelbare schendingen die de goddeloze van goddelijke genade doen en dus zult u zijn gekwelde Hart troosten!
De komiek
S. Alfonso vertelt in zijn boek «Apparatus to death»:
Een komiek had zich aangeboden aan pater Luigi La Nusa in Palermo, die, gedreven door het berouw van het schandaal, besloot te bekennen. Gewoonlijk maken degenen die lang in onreinheid leven zich gewoonlijk niet resoluut los van ondeugd. De heilige priester zag, door goddelijke illustratie, de slechte staat van die komiek en zijn kleine welwillendheid; daarom zei hij tegen hem: Maak geen misbruik van goddelijke genade; God geeft je nog twaalf jaar te leven; als je jezelf niet binnen deze tijd corrigeert, zul je een slechte dood sterven. -
De zondaar was aanvankelijk onder de indruk, maar dook toen in de zee van geneugten en je voelt geen berouw meer. Op een dag ontmoette hij een vriend en om hem bedachtzaam te zien, zei hij tegen hem: Wat is er met je gebeurd? - Ik heb biecht; Ik zie dat mijn geweten bedrogen wordt! - En verlaat de melancholie! Geniet van het leven! Wee onder de indruk te zijn van wat een Confessor zegt! Weet dat pater La Nusa me op een dag vertelde dat God me nog steeds twaalf jaar leven gaf en dat als ik ondertussen de onzuiverheid niet had verlaten, ik ernstig zou zijn gestorven. Alleen deze maand ben ik twaalf jaar oud, maar ik ben in orde, ik geniet van het podium, de genoegens zijn allemaal van mij! Wil je vrolijk zijn? Kom volgende zaterdag naar een nieuwe komedie, door mij gecomponeerd. -
Op zaterdag 24 november 1668, toen de kunstenaar op het punt stond op het toneel te verschijnen, werd hij verlamd en stierf in de armen van een vrouw, zelfs een komiek. En zo eindigde de komedie van zijn leven!
Wie slecht leeft, sterft!
Folie. De Rozenkrans vroom biddend, zodat Onze-Lieve-Vrouw ons zal bevrijden van de woede van goddelijke gerechtigheid, vooral in het uur van de dood.
Ejaculatie. Van je woede; verlos ons, o Heer!