Toewijding aan de Heilige Rozenkrans: de school van Maria
De Heilige Rozenkrans: "school van Maria"
De Heilige Rozenkrans is de "School van Maria": deze uitdrukking is geschreven door paus Johannes Paulus II in de apostolische brief Rosarium Virginis Mariae van 16 oktober 2002. Met deze apostolische brief gaf paus Johannes Paulus II de kerk de gave van een jaar van de rozenkrans die loopt van oktober 2002 tot oktober 2003.
De paus zegt uitdrukkelijk dat met de Heilige Rozenkrans "het christelijke volk naar de school van Maria gaat", en deze uitdrukking die ons Maria Allerheiligst als Leraar laat zien, en wij, haar kinderen, als leerlingen op haar kleuterschool, is prachtig. Kort daarna herhaalde de paus dat hij de apostolische brief over de rozenkrans had geschreven om ons aan te sporen Jezus 'in gezelschap en op de school van zijn allerheiligste moeder' te leren kennen en erover na te denken: hier zou men kunnen denken dat we met de rozenkrans in de hand zijn 'in gezelschap' »Van Mary Most Holy, omdat haar kinderen, en wij zijn« op de school van Mary »omdat haar leerlingen.
Als we aan grote kunst denken, kunnen we ons de prachtige schilderijen herinneren van de grote kunstenaars die het Kind Jezus hebben afgebeeld met een boek van de Heilige Schrift in de armen van de goddelijke Moeder, terwijl dit hem leert om het boek van het Woord van God te lezen. ze was de eerste en enige Leraar van Jezus, en ze wil altijd de eerste en enige leraar van het Woord des levens zijn voor alle broeders van de "eerstgeborenen" (Rom 8,29:XNUMX). Ieder kind, iedere man die naast zijn moeder de rozenkrans opzegt, kan lijken op het Kindje Jezus dat het Woord van God van Onze-Lieve-Vrouw leert.
Als de rozenkrans in feite het evangelieverhaal van het leven van Jezus en Maria is, zou niemand zoals zij, de goddelijke Moeder, ons dat goddelijk-menselijke verhaal kunnen vertellen, aangezien zij de enige ondersteunende hoofdrolspeler was van het bestaan van Jezus en van de zijn verlossende missie. Men zou ook kunnen zeggen dat de rozenkrans in wezen een "rozenkrans" is van feiten, episodes, gebeurtenissen of beter nog van "herinneringen" aan het leven van Jezus en Maria. En "het waren die herinneringen", schrijft paus Johannes Paulus II opgewekt, die in zekere zin de "rozenkrans" vormden die ze zelf voortdurend voordroeg in de dagen van haar aardse leven ".
Op deze historische basis is het duidelijk dat de rozenkrans, de school van Maria, geen school is van theorieën maar van levende ervaringen, niet van woorden maar van heilsgebeurtenissen, niet van dorre leerstellingen maar van geleefd leven; en al zijn 'school' wordt gesynthetiseerd in Christus Jezus, het vleesgeworden Woord, de universele Heiland en Verlosser. Maria Aller Heilig is in wezen de Leraar die ons Christus leert en in Christus ons alles leert, omdat alleen "in hem alles consistentie heeft" (Kol. 1,17:XNUMX). Het fundamentele van onze kant is dan, zoals de Heilige Vader zegt, vooral dat van "het leren van Hem", het leren van "de dingen die Hij leerde".
Het laat ons Christus "leren"
En terecht vraagt de paus Johannes Paulus II: «Maar welke leraar is hierin deskundiger dan Maria? Als aan de goddelijke kant de Geest de innerlijke Meester is die ons naar de volledige waarheid van Christus leidt (vgl. Jh 14,26:15,26; 16,13:XNUMX; XNUMX:XNUMX), onder mensen kent niemand Christus beter dan zij, niemand zoals zij. Moeder kan ons kennis laten maken met haar mysterie ». Dit is de reden waarom de paus zijn reflectie op dit punt besluit, en met heldere woorden en inhoud schrijft dat "met Maria door de taferelen van de rozenkrans gaan, is alsof je naar Maria's" school "gaat om Christus te lezen, om zijn geheimen, om de boodschap te begrijpen ».
De gedachte volgens welke de Rozenkrans ons op de "school van Maria" plaatst, dat wil zeggen op de school van de Moeder van het vleesgeworden Woord, op de school van de Zie van Wijsheid, op de school die Christus ons leert, verlicht ons met Christus, is heilig en gezond. , leidt ons tot Christus, verenigt ons tot Christus, laat ons Christus "leren", tot het punt dat we ons diep als broeders van Hem, de "Eerstgeborene" van Maria, Christus (Rom. 8,29:XNUMX).
Paus Johannes Paulus II vermeldt in zijn apostolische brief over de rozenkrans een zeer belangrijke tekst van de grote apostel van de rozenkrans, de zalige Bartolo Longo, die letterlijk als volgt zegt: "Als twee vrienden, die vaak samen oefenen, weten ze ook hoe ze zich aan de gebruiken moeten aanpassen , zodat wij, vertrouwend met Jezus en de Maagd, in het mediteren over de mysteries van de Rozenkrans, en het samen vormen van hetzelfde leven met de Communie,, voor zover onze laagheid daartoe in staat is, op hen kunnen lijken, en van hen kunnen leren voorbeeldig voorbeeldig nederig, arm, verborgen, geduldig en perfect leven ». De Heilige Rozenkrans maakt ons daarom leerlingen van de Allerheiligste Maria, bindt ons en dompelt ons onder in haar, om ons op Christus te laten lijken, om ons het perfecte beeld van Christus te laten worden.