Toewijding aan Onze Lieve Vrouw: "Wijd u toe aan mijn Onbevlekt Hart"
Toewijding aan Onze Lieve Vrouw: "Wijd u toe aan mijn Onbevlekt Hart"
Om de betekenis en het belang van de toewijding aan Maria in de kerk van vandaag te begrijpen, is het noodzakelijk terug te gaan naar de boodschap van Fatima, wanneer OLVrouw, die in 1917 aan de drie jonge herderskinderen verschijnt, haar Onbevlekt Hart aangeeft als een buitengewoon middel van genade redding. Meer gedetailleerd merken we in feite op hoe reeds in de tweede verschijning OLVrouw aan Lucia onthult: «Jezus wil je gebruiken om me bekend en geliefd te maken. Hij wil toewijding aan mijn Onbevlekt Hart in de wereld vestigen ». Een zeer geruststellende boodschap toevoegen: «Aan degenen die het beoefenen, beloof ik redding; deze zielen zullen door God de voorkeur genieten, en als bloemen zullen ze door mij voor Zijn troon worden geplaatst ».
Aan Lucia, die zich zorgen maakte over de eenzaamheid die haar te wachten staat en de pijnlijke beproevingen waarmee ze te maken zal krijgen, vertrouwt ze toe: «Wees niet ontmoedigd: ik zal je nooit in de steek laten. Mijn Onbevlekt Hart zal je toevlucht zijn en de weg die je naar God zal leiden ». Maria wilde deze geruststellende woorden zeker niet alleen tot Lucia richten, maar tot elke christen die op haar vertrouwt.
Zelfs in de derde verschijning (die in de geschiedenis van Fatima de belangrijkste verschijning vertegenwoordigt) geeft OLVrouw in de boodschap meer dan eens de toewijding aan haar Onbevlekt Hart aan als een buitengewoon middel tot redding:
in het eerste gebed dat aan de herderskinderen werd onderwezen;
na het visioen van de hel kondigt hij aan dat God, voor de redding van zielen, toewijding aan zijn Onbevlekt Hart in de wereld wil vestigen;
na de aankondiging van de Tweede Wereldoorlog waarschuwde hij: «Om dit te voorkomen zal ik komen om de toewijding van Rusland aan mijn Onbevlekt Hart te vragen en de herstelcommunie van de eerste zaterdagen ...», ook verwijzend naar haar bedroefd hart;
tenslotte besluit hij de boodschap door aan te kondigen dat er in deze moeilijke moderne tijd nog veel verdrukkingen en zuiveringen op de mens wachten. Maar zie, aan de horizon doemt een prachtige dageraad op: 'Uiteindelijk zal mijn Onbevlekt Hart zegevieren en als gevolg van deze overwinning zal de wereld een tijd van vrede worden verleend'.
Toewijding aan Onze Lieve Vrouw: "Wijd u toe aan mijn Onbevlekt Hart"
Om geldig en effectief te zijn, kan deze toewijding niet worden herleid tot het eenvoudig lezen van een formule; het bestaat eerder uit een programma van christelijk leven en een plechtige toewijding om het onder de speciale bescherming van Maria te leven.
Om het begrip van de geest van deze wijding beter te vergemakkelijken, vermelden we in dit boekje een samenvatting van het werk van Saint Louis Maria Grignion de Montfort "The Secret of Mary" (het is een werk dat Montfort (16731716) schreef tegen het einde van de zijn leven en bevat zijn belangrijkste ervaringen met apostolaat, gebed en toewijding aan Maria. De oorspronkelijke tekst kan worden aangevraagd bij ons apostolaatscentrum. "Het is mij dierbaar om te onthouden, onder de vele getuigen en leraren van deze spiritualiteit, de figuur van St. Louis Maria Grignion de Montfort, die christenen de toewijding aan Christus voorstelde door de handen van Maria, als een effectief middel om de doopverplichtingen trouw na te komen. "John Paul II:" Redemptoris Mater ", 48.)
Heiligheid vormt de onmisbare en specifieke roeping van elke christen Heiligheid is een prachtige realiteit die de mens gelijkenis met zijn Schepper geeft; het is erg moeilijk en zelfs onbereikbaar voor de man die alleen op zichzelf vertrouwt. Alleen Diok met zijn gratie kan ons helpen dit te bereiken. Het is daarom erg belangrijk om een gemakkelijke manier te vinden om van God de genade te verkrijgen die nodig is om heiligen te worden. En dit is precies wat Montfort ons leert: om deze GENADE VAN GOD te vinden, is het noodzakelijk MARY te vinden.
Maria is inderdaad het enige schepsel dat genade heeft gevonden bij God, voor zichzelf en voor ieder van ons. Ze gaf lichaam en leven aan de Auteur van alle genade, en daarom noemen we haar Moeder van Genade.