Toewijding aan de Heilige Drie-eenheid: weinig bekend maar zeer effectief
UITMUNTENDHEID. a) is de toewijding van devoties; alle anderen moeten erop aansluiten. Alle daden van aanbidding, alle vroomheidspraktijken zijn direct of indirect gericht tot de Drie-eenheid omdat het de bron is waaruit alle natuurlijke en bovennatuurlijke goederen naar ons toe komen, het is de oorzaak en het doel van elk wezen.
b) het is de toewijding van de kerk die alles doet in de naam van de drie-eenheid!
c) het was de toewijding van Jezus zelf en Maria, gedurende hun leven en het is en zal voor altijd de toewijding zijn van het hele paradijs, dat nooit zal vervelen van herhaling: heilig, heilig, heilig!
d) St. Vincent de Paul had een heel bijzondere liefde voor dit mysterie. Aanbevolen dat
1) als ze vaak geloofshandelingen hebben gedaan;
2) het werd onderwezen aan iedereen die het negeerde, omdat deze kennis noodzakelijk is voor de eeuwige gezondheid;
3) als het feest plechtig werd gevierd.
Mary and the Trinity. St. Gregorius de Wonderwerker, die tot God had gebeden om hem te verlichten over dit mysterie, verscheen Mary SS aan hem. die St. John Ev. zeg hem het uit te leggen; en hij schreef de leringen die hij had op.
PRAKTIJKEN. 1) Het kruisteken. Door aan het kruis te sterven en de formule van de doop te onderwijzen, voorzag Jezus in de twee elementen waaruit ze bestaat; er was niets om ze samen te voegen. In eerste instantie beperkten we ons echter tot een kruis op het voorhoofd. Prudentius (XNUMXe eeuw) spreekt van een klein kruis op zijn lippen, zoals nu in het evangelie wordt gedaan. Het huidige kruisteken wordt in de Oost in de eeuw gebruikt. VIII. Voor het Westen hebben we vóór de eeuw geen getuigenis. XII. Aanvankelijk gebeurde het met drie vingers, ter herinnering aan de Drie-eenheid: bij de Benedictijnen werd het gebruik geïntroduceerd om het met alle vingers te doen.
2) De Gloria Patri. Het is het bekendste gebed na de Pater en de Ave. het is de herinnering van de kerk, die ze al vijftien eeuwen lang blijft herhalen in haar liturgie. Het wordt Dossology (praise) minor genoemd, om het te onderscheiden van de major, namelijk de Gloria in excelsis.
In eerste instantie ging het gepaard met een buiging. Zelfs nu buigen de priester in de liturgische gebeden en de gelovigen in de privé-recitatie van de Angelus en de rozenkrans tot heerlijkheid hun hoofd. Het zou te hopen zijn dat zo'n mooi gebed niet alleen werd beschouwd als een appendix van de Pater en van de Hagel of van de Psalmen, maar een gebed van lofprijzing en aanbidding van de Drie-eenheid op zich vormde. Voor het reciteren van 3 Gloria om God te danken voor de privileges verleend aan Maria SS.
HET MOOISTE VERDRAG dat we de Drie-eenheid kunnen aandoen, is blij te zijn met de ongeschapen, oneindige, eeuwige, essentiële heerlijkheid die God in zichzelf heeft, voor zichzelf, voor zichzelf, dat de 3 goddelijke mensen elkaar geven, die heerlijkheid die è God zelf, faal nooit, laat nooit afnemen door alle inspanningen van de hel. Hier is de betekenis van Glorie. Maar daarmee hopen we nog steeds dat het intrinsieke wordt toegevoegd aan deze intrinsieke glorie. We willen dat alle redelijke wezens hem kennen, van hem houden en hem af en toe gehoorzamen. Maar wat een tegenstrijdigheid als we tijdens het reciteren van dit gebed niet in Gods genade waren en zijn wil niet deden!
S. BEDA zei: "God prijst meer dan werken met woorden". Hij was echter uitstekend in het prijzen van hem met woorden en daden en stierf op de dag van Hemelvaart (731) terwijl hij de glorie in koor zong en bleef hem in de hemel zingen met de gezegende voor eeuwig.
St. Franciscus van Assisi kon niet tevreden zijn met het herhalen van de Gloria en raadde deze praktijk aan zijn discipelen aan: hij raadde het vooral aan een lekenbroeder aan die ontevreden was met zijn toestand: "Leer dit vers, beste broeder, en je zult de hele Heilige Schrift hebben" .
S. MADDALENA DE 'PAZZI boog voor de Gloria, terwijl hij zich voorstelde dat hij het hoofd aan de beul offerde en God verzekerde haar van de prijs van het martelaarschap.
S. ANDREA FOURNET reciteerde het minstens 300 keer per dag.
3) Noveen gemaakt bij elk gebed en bij elk weer.
4) Het feest. Elke zondag was voorbestemd om, naast de opstanding van Christus, ook het mysterie van de Drie-eenheid te vieren, dat Jezus ons had geopenbaard en wiens verlossing ons op een dag had verdiend om te kunnen nadenken en te genieten. Vanaf de sec. V of VI op Pinksterzondag had als voorwoord wat nu het feest van de Drie-eenheid is en dat pas in 1759 op alle zondagen buiten de vastentijd gepast werd. En dus werd de zondag van Pinksteren gekozen door Johannes XXII (1334) om dit mysterie op een bepaalde manier te onthouden.
De andere feesten vieren Gods werk jegens mensen, om ons op te wekken tot dankbaarheid en liefde. Dit brengt ons tot nadenken over het intieme leven van God en prikkelt ons tot nederige aanbidding.
TAKEN NAAR DE TRINITA. a) We zijn u het eerbetoon aan intelligentie verschuldigd
1) diep bestuderen van dat mysterie dat ons zo'n hoog concept geeft van de ondoorgrondelijke grootheid van God en ons helpt het mysterie van de menswording te begrijpen, wat een soort echte openbaring van de Drie-eenheid is;
2) ervan overtuigd dat het superieur is (niet tegengesteld) aan de rede. God kan niet worden begrepen door onze beperkte intelligentie. Als we het zouden begrijpen, zou het niet langer oneindig zijn. Geconfronteerd met zoveel mysterie die we geloven en aanbidden.
b) De eerbetoon van het hart door ervan te houden als ons principe en uiteindelijke doel. De Vader als Schepper, de Zoon als Verlosser, de Heilige Geest als Heiligmaker. We houden van de Drieëenheid: 1) in wiens naam we zijn geboren om te genade in de doop en vele malen herboren in de belijdenis; 2) wiens beeld we dragen gesneden in de ziel;
3) dat zal ons eeuwig geluk moeten vormen.
c) Het eerbetoon aan het testament; het naleven van zijn wet. Jezus belooft dat de SS. Trinity zal in ons komen wonen.
d) Het eerbetoon aan onze imitatie. De drie mensen hebben één intelligentie en één wil. Wat een persoon denkt, wil en doet; ze denken het, ze willen het en de andere twee doen het ook. Oh, wat een perfect en bewonderenswaardig model van overeenstemming en liefde.
Noveen voor de SS. Drie-eenheid. In de naam van de vader etc.
EEUWIGE VADER, ik dank u dat u mij met uw liefde hebt geschapen; red me alstublieft met uw oneindige genade voor de verdiensten van Jezus Christus. Heerlijkheid.
EEUWIGE ZOON, ik dank u dat u mij hebt verlost met uw kostbaarste bloed; heilig me alstublieft met uw oneindige verdiensten. Heerlijkheid.
EEUWIGE HEILIGE GEEST, ik dank u dat u mij met uw goddelijke genade hebt geadopteerd; perfectioneer me alstublieft met uw oneindige liefdadigheid. Heerlijkheid.
GEBED. Almachtige eeuwige God, die u aan uw dienstknechten hebt gegeven om door waarachtig geloof de heerlijkheid van de eeuwige Drie-eenheid te kennen en haar Eenheid te aanbidden in de macht van Zijne Majesteit, sta ons toe, we vragen u om te zijn, vanuit de standvastigheid van het geloof zelf, beschermd tegen alle tegenslagen. Voor Christus onze Heer. Zo zal het zijn.
Toewijding. Ik bied en wijd God alles wat in mij is: mijn geheugen en mijn acties aan God de VADER; mijn intellect en mijn woorden aan God de ZOON; mijn wil en mijn gedachten aan God HEILIGE GEEST; mijn hart, mijn lichaam, mijn tong, mijn zintuigen en al mijn pijnen voor de heiligste MENSELIJKHEID van Jezus Christus "die niet aarzelde om zichzelf in de hand van de goddelozen te geven en de kwelling van het kruis te ondergaan".
Van het missaal. Almachtige en eeuwige God, schenk ons meer geloof, hoop en naastenliefde; en laten we houden van wat u gebiedt, zodat we verdienen wat u belooft. Voor Christus onze Heer. Zo zal het zijn.
Ik geloof in jou; Ik hoop in je, ik hou van je, ik aanbid je, o gezegende Drie-eenheid, dat je één God bent: heb medelijden met me nu en in het uur van mijn dood en red me.
O SS. Trinity, die met uw genade in mijn ziel woont, ik aanbid u.
O SS. Trinity, etc., laat me steeds meer van je houden.
O SS. Trinity etc., heilig mij steeds meer.
Blijf bij mij, Heer, en wees mijn ware vreugde.
Wij belijden, eren en prijzen u van harte, God de Vader, de eniggeboren Zoon, u, de Geest van de Heilige Parakleet, heilige en individuele Drie-eenheid.
SS. Trinity, we aanbidden je en door Mary vragen we je om ons allemaal eenheid te geven in geloof en het doel om het trouw te belijden.
Glorie zij de Vader die mij heeft geschapen, de Zoon die mij heeft verlost, de Heilige Geest die mij heeft geheiligd.